齊保選，1975年出生于山東省菏澤市單縣，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，單縣中小學(xué)高級(jí)教師。
淺談因果文/三葉草
（按：所有煩惱和痛苦的根源在于執(zhí)念深重；執(zhí)念深重為因，煩惱和痛苦為果。）近來，不少人在宣講“神”的存在，大致是說世界上的一切都是由“神”創(chuàng)造并安排好的，比如自然界或宇宙中的各種巧合；比如地球在茫茫宇宙中多么渺小，如一粒塵埃；比如人類是怎么產(chǎn)生的，人死后如何輪回，人生沒有意義……等等。
我不知道這是否是新版的“有神論”。關(guān)于有沒有“神”，歷史以來就分為“有神論”、“無神論”兩大派別，一直在爭(zhēng)辯，也一直并存。
我不能妄斷誰(shuí)是誰(shuí)非，但有一點(diǎn)是可以肯定的：討論那些無用的東西有什么意義呢？有“神”就有去唄，“神”又不怎么著你；你也看不到“神”，況且對(duì)“既定”的一切你也無能為力。如果對(duì)一切不能解釋的事情就“歸功”于“神”的話，不妨信著“神”也沒什么呀。畢竟多數(shù)人認(rèn)為“神”掌管著“因果”。我們管不了生死輪回，我們左右不了宇宙變幻，我們掌控不了的事情太多太多，那我們不如做些力所能及的事，比如“神”許可的、我們能做的那些“因”。
很多人抱怨自己的人生這不順心、那不如意，實(shí)際上呢，人生就如開車，方向盤把好了，方向正確，選對(duì)了路線，就能順利地到達(dá)目的地，否則就會(huì)出現(xiàn)變故或事故。故而，我們應(yīng)當(dāng)常思考我們自己的選擇，自己的努力，而非把一切不好都?xì)w咎于外部因素。這當(dāng)然不是說外部因素不重要，而只是說我們“歸因”也要?dú)w對(duì)，不要偏執(zhí)，避免走極端。若“應(yīng)天時(shí)”，“就地利”，“集人合”，怎么會(huì)不順心、不如意呢？
人生中的各種事情，都和解數(shù)學(xué)題一樣，方法對(duì)了，用心做了，才能順利地得到正確的結(jié)果。否則，不是枉費(fèi)心機(jī)，就是徒勞。多么簡(jiǎn)單的道理。也正是這樣，真正聰明的人或者說智慧的人，常反思自己，反思自己的方法，反思自己的言行，反思自身的缺點(diǎn)和不足，而非指責(zé)或遷怒外因。因果報(bào)應(yīng)是人們談?wù)撦^多的話題，而且大家普遍認(rèn)同“善因結(jié)善果”，因?yàn)榇蠹易畛Ｓ玫木褪恰皭河袗簣?bào)，善有善報(bào)”、“愛出者愛返，福往者福來”等諸說。
如此看來，凡事確實(shí)應(yīng)該多反省自身，多檢點(diǎn)自身。畢竟“外因”非我們所能控，相反我們最能掌控的就是我們自身這個(gè)“內(nèi)因”。關(guān)于得失，確實(shí)要看開，真的要抱以“得之淡然、失之坦然”的心態(tài)。自古就有“得失”一說，大意是“舍得，舍得，有舍才有得；小失小得、大失大得、不舍不得”。
經(jīng)典的故事是《塞翁失馬》，名言為“塞翁失馬，安知非?！?。西方也有言：“上帝為你關(guān)上了一扇門，也會(huì)為你打開一扇窗?！钡览硎且粯拥摹?/p>
《后漢書?馮異傳》亦有“失之東隅，收之桑榆”之說。
“神”是公平的，關(guān)鍵是看我們“施”什么“因”，“神”則據(jù)之“報(bào)”以什么“應(yīng)”。在一段感情關(guān)系中，一個(gè)人總是被冠以“你這不好、那不好”，“你這不對(duì)、那不對(duì)”，渾身貼滿了“標(biāo)簽”，像街邊貼滿了廣告的電線桿，還在“總把新桃換舊符”地繼續(xù)“貼”。這里面仍然存在“因果關(guān)系”。什么都比別人懂，什么都比他人高一頭的優(yōu)越人是有的，這種居高臨下的自恃姿態(tài)很高能，真的能把“電線桿”給“指點(diǎn)”到“會(huì)走”。最終是各循因果、各安天命?；橐鲆裁撾x不了“因果宿命”。常有人抱怨自己婚姻的不幸，同時(shí)把對(duì)方“批”得一無是處。如果再聽聽對(duì)方的說辭，大同小異，也是狂揭對(duì)方各種不是。真可謂“公說公有理，婆說婆有理”，什么“不用心經(jīng)營(yíng)”、“不體諒我的苦”、“一點(diǎn)也不包容”……羅列不盡。這怎么能全怪對(duì)方呢？是不是各自該向內(nèi)看，找找自身的原因呢？畢竟當(dāng)前面臨的狀況實(shí)際上是一種“報(bào)應(yīng)”，只是這種“報(bào)應(yīng)”的前因有點(diǎn)復(fù)雜，其中不乏不承認(rèn)自己的不好。不要緊，自己不坦白的，在“神”面前則是一覽無余的擺得明明白白，“神”不會(huì)玩秤桿兒的砣高砣低，會(huì)秉承公平而繼續(xù)還以報(bào)應(yīng)。
“家是講愛的地方，不是講理的地方?！闭б宦牐坪跤行┑览?，如果用在恰當(dāng)?shù)那榫持杏哪幌?，確實(shí)能化尷尬為溫馨。但細(xì)想起來，這是有失公平的，但又確實(shí)被一些人拿來視為“上方寶劍”在家庭中要挾對(duì)方。事實(shí)上，家更應(yīng)該是講理的地方，作為社會(huì)的細(xì)胞，如果家里不講理，是不是可以說成“家風(fēng)不正”？家家不講理，社會(huì)上還有講理的？講理倒成了歪風(fēng)邪氣了，真是細(xì)思極恐?。?/p>
往深了說，這種人的“三觀”確實(shí)讓人不敢茍同了！大約這便是報(bào)應(yīng)最根本的內(nèi)因了。
事業(yè)上，有人順風(fēng)順?biāo)?，有人磕磕絆絆，什么情況？不少人埋怨“大環(huán)境不好”，對(duì)此也有人回應(yīng)：“你是破壞大環(huán)境的啊，你到哪里哪里就大環(huán)境不好啊！”姑且不談?wù){(diào)侃，且說事業(yè)，要干事，得干正事，得正干，“帆正風(fēng)順”才會(huì)破浪前行，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
是啊，不要為失敗找借口，要為成功找方法，這才是正確的思想方法，這才是最根本的內(nèi)因。世界上從來沒有現(xiàn)成的東西讓你成功，如果有的話，也不可能輪到你擁有，只有認(rèn)得了內(nèi)因，自我清醒的人才配擁有和把握。似乎我也有些理解俗話“不怕你做不到，就怕你想不到”的深刻內(nèi)涵了。不免想說一句：執(zhí)念不是只帶來煩惱和痛苦，正確的執(zhí)念是內(nèi)因，輔以正確的三觀（這是外因），也會(huì)收獲甜蜜和幸福（這是報(bào)應(yīng)或果）。
草于2025年8月5日
