凝固在玉中的蟬鳴 靳義堂
蟬在古人的心目中有著崇高的地位，是一種神秘而圣潔的靈物，被視為純潔、清高、通靈的象征。蟬那高亢嘹亮而略帶蒼涼的叫聲，也被凝固在一塊塊玉石之中，似乎離現(xiàn)代人的生活越來(lái)越遠(yuǎn)，消逝在喧囂的市聲里。
古人認(rèn)為，蟬和玉都具五德：頭上有冠帶，是文；含氣飲露 ，是清；不食黍稷，是廉；處不巢居，是儉；應(yīng)時(shí)守節(jié)而鳴，是信。蟬遠(yuǎn)離地面，獨(dú)孤而清傲，不食人間煙火，只飲清露，為高潔的象征，在‘君子無(wú)故玉不去身’觀念的影響下，象征著高潔的玉蟬更備受歡迎，常被隨身佩戴。在古代玉蟬的雕刻中，最有名的當(dāng)屬‘漢八刀’。玉雕師雕刻一只線條干凈的玉蟬，只用八刀即可完成。線條簡(jiǎn)練有力，風(fēng)格古樸，兩翼平整光滑，尖端見(jiàn)鋒，鋒芒銳利，其邊緣如刀切一般，無(wú)崩裂和毛刀出現(xiàn)，其尾部的尖鋒有扎手之感。雖然漢代以后以至于宋元明清玉蟬的雕刻技法越來(lái)越成熟，雕工也越來(lái)越趨向于逼真與寫實(shí)，但是在收藏愛(ài)好者中其美譽(yù)度仍不及‘漢八刀’。
隨著時(shí)間的推移，盡管人們對(duì)蟬的認(rèn)知越來(lái)越豐富，對(duì)玉蟬題材的飾品仍然鐘愛(ài)有加，但大自然中的蟬聲卻離我們的生活越來(lái)越遠(yuǎn)。蟬在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村寂寞地鳴唱著，這是對(duì)我們回歸故鄉(xiāng)的深情召喚。
漢八刀玉蟬
金蟬
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