西安作家王博//《立秋：時光沉淀中的生命禮贊》和立秋抒懷二首
文/王博（西安）
《歷書》云："斗指西南維為立秋，陰意出地始?xì)⑷f物，按秋訓(xùn)示，谷熟也。"立秋時節(jié)，陰陽交替，萬物由蔥蘢邁向成熟。正如農(nóng)人收獲當(dāng)季果實，每個歷經(jīng)沉淀的生命，終將在屬于自己的季節(jié)迎來豐收。
第一章 三伏催化的生命覺醒
立秋常伴中伏而至，雖暑氣未消，天地已悄然醞釀嬗變。梧桐素為秋之信使，《花鏡》稱其"此木能知歲"。宋代更于立秋日設(shè)"梧桐留賓"之儀，太史卿候其葉落而告秋。當(dāng)清風(fēng)拂過，金黃葉片翩然墜地，便是萬物接受秋之邀約的開始。
這種蛻變令人想到北宋范成大的《立秋詞》："連雨不知春去，一晴方覺夏深。"真正的成熟，恰似立秋給予的啟示——不在表象張揚，而在內(nèi)在覺醒。只有如梧桐感知秋意般敏銳，方能把握生命律動。
第二章 收割時光的哲學(xué)維度
"收"字在甲骨文中被刻畫為手握莊稼之形，立秋后的農(nóng)事正是這種景象的當(dāng)代演繹。曾見皖南稻農(nóng)的收割日記："七分汗水三分盼，鐮刀過處穗低頭。"這彎腰的弧度，恰是生命最美的奉獻(xiàn)姿態(tài)。
古希臘德爾菲神廟刻著"認(rèn)識你自己"的箴言，而收割恰是認(rèn)識自我的絕佳隱喻。蘇格拉底讓學(xué)生擺臂的軼事揭示：流水不爭先，爭的是滔滔不絕。所有收獲背后，都藏著"板凳甘坐十年冷"的堅持。
第三章 曬秋里的心靈辯證法
婺源篁嶺的曬秋民俗中，紅黃交織的辣椒玉米鋪滿屋頂，形成"上帝打翻調(diào)色盤"的奇觀。這種儀式暗合海德格爾"詩意的棲居"理念——將物質(zhì)豐盈升華為精神意象。
村民周阿婆有句俗話："曬得透，存得久。"人生何嘗不是如此？那些攤曬在秋陽下的心事，正如窖藏的美酒，時光自會賦予它醇厚的回甘。
第四章 藏鋒守拙的生存智慧
《淮南子》有云："君子盛德，容貌若愚。"秋日的豐美恰在于內(nèi)斂——沉甸甸的稻穗永遠(yuǎn)低垂，空癟的枝椏反而高昂。蘇軾貶謫黃州時頓悟："人生如逆旅，我亦是行人。"這種藏鋒智慧，正是"絢爛至極歸于平淡"的最好注腳。
當(dāng)秋風(fēng)掠過田野，那些懂得彎腰的作物，往往承載著最飽滿的谷粒。這或許就是立秋給我們的終極啟示：真正的收獲從不是數(shù)量堆積，而是生命厚度的自然生長。
立秋 · 抒懷
文/王博
（一）
三伏青陽立秋至
炎威似火正相持
四時八節(jié)當(dāng)盛候
暑氣消磨未可遲
七月流光譜物序
金風(fēng)暗度孕稔期
斗柄回寅三漸變
始迎新籟賦清辭
（二）
陰陽更始見新秋
爽籟初傳暑氣收
露白吟蟬聲斷續(xù)
晴蒼染黛色綢繆
三秋目送江波遠(yuǎn)
一歲心裁桂影幽
最喜東園嘉果滿
躬耕陌上待詩酬
編輯簡介：
