日薄西山沉沉去，浴火東生現(xiàn)獅雄 1264
文/三木秉鳳詩文選
冷月疏辰夜方興
滿腹蕭然與誰傾
憶君情似西江水
千金難買世曾經(jīng)
碧海揚波志未窮
曙光初破艷云東
日薄西山沉沉去
浴火重生現(xiàn)獅雄
暮氣搖荷點碧心，峰瑩壑寂斗星陳，未醉筆開抒浩宇，詩成賦就泣鬼神。書劍鴻圖墨韻奇，紅塵幾度念浮屠，難舍相思托素月，一花飛爾寄靈犀。世界大勢，滾如紅塵，東海揚波，西山漸沉?！渡袝吩唬骸暗鄣聫V運，乃圣乃神，乃武乃文；皇天眷命，奮有四海，為天下君”。幾百年來西方資本主義帝國打著“解放蒙昧，開化世界”幌子，舉著“科學(xué)自由，人權(quán)法治”的大旗以及“和平正義”的口號在全世界推行殖民主義，這是幾百年來全世界最大的謊言。其實人與人、民族與民族、國家與國家之間幾乎所有血腥斗爭都是圍繞資源配置問題展開的嗎？因為人類資源配置是否公正合理將決定世界正義的根基！由此我想到了一個更深的問題，即正義的本質(zhì)是什么？人類社會從宇宙自然中脫胎換骨而來，在大自然無為而治的世界里，所有“正義”最終體現(xiàn)在“秩序”與“和諧”上，而這種“秩序的和諧”又大多體現(xiàn)在萬象萬物的“無私奉獻(xiàn)”上，如陽光普照天下，大地厚德載物，雨露滋潤大地，一切互利合作似乎自然而然，其實人類社會完全可以“道法自然”，但這需要正確的價值導(dǎo)向。
蹉跎歲數(shù)漸闌珊，孤燈秉筆向冰箋，莫道容顏江海逝，蟾光夜夜照無眠?！兜赖陆?jīng)》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江?！?。人類文明離不開宇宙自然，人應(yīng)順天而非人定勝天，人類科技無論如何發(fā)達(dá)，即使無所不“能”！也永遠(yuǎn)受制于自然法則！人類與萬物共享一個地球，人與萬物其實就是命運共同體。孔子曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”。由之可見，社會安定祥和、資源分配合理幾乎就是人類正義的外在表現(xiàn)。故而《禮記》曰：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！贝蟮乐?，天下為公，乃是宇宙自然的滾滾洪流，順道者昌，逆道者亡，天道無親，常與善人。莽莽神州龍嘯歡，凱歌直上九霄巔，炎黃代有錚錚骨，萬騎縱橫天下關(guān)。
