日薄西山沉沉去，浴火東生現(xiàn)獅雄 1264
文/三木秉鳳詩文選
冷月疏辰夜方興
滿腹蕭然與誰傾
憶君情似西江水
千金難買世曾經(jīng)
碧海揚(yáng)波志未窮
曙光初破艷云東
日薄西山沉沉去
浴火重生現(xiàn)獅雄
暮氣搖荷點(diǎn)碧心，峰瑩壑寂斗星陳，未醉筆開抒浩宇，詩成賦就泣鬼神。書劍鴻圖墨韻奇，紅塵幾度念浮屠，難舍相思托素月，一花飛爾寄靈犀。世界大勢，滾如紅塵，東海揚(yáng)波，西山漸沉?！渡袝吩唬骸暗鄣聫V運(yùn)，乃圣乃神，乃武乃文；皇天眷命，奮有四海，為天下君”。幾百年來西方資本主義帝國打著“解放蒙昧，開化世界”幌子，舉著“科學(xué)自由，人權(quán)法治”的大旗以及“和平正義”的口號在全世界推行殖民主義，這是幾百年來全世界最大的謊言。其實(shí)人與人、民族與民族、國家與國家之間幾乎所有血腥斗爭不都是圍繞資源配置問題展開的嗎？因?yàn)槿祟愘Y源配置是否公正合理將決定世界正義的根基！由此我想到了一個(gè)更深的問題，即正義的本質(zhì)是什么？人類社會從宇宙自然中脫胎換骨而來，在大自然無為而治的世界里，所有“正義”最終體現(xiàn)在“秩序”與“和諧”上，而這種“秩序的和諧”又大多體現(xiàn)在萬象萬物的“無私奉獻(xiàn)”上，如陽光普照天下，大地厚德載物，雨露滋潤大地，一切互利合作似乎自然而然，其實(shí)人類社會完全可以“道法自然”，但這需要正確的價(jià)值導(dǎo)向。
蹉跎歲數(shù)漸闌珊，孤燈秉筆向冰箋，莫道容顏江海逝，蟾光夜夜照無眠。《道德經(jīng)》曰：“天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之于江?！?。人類文明離不開宇宙自然，人應(yīng)順天而非人定勝天，人類科技無論如何發(fā)達(dá)，即使無所不“能”！也永遠(yuǎn)受制于自然法則！人類與萬物共享一個(gè)地球，人與萬物其實(shí)就是命運(yùn)共同體。孔子曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”。由之可見，社會安定祥和、資源分配合理幾乎就是人類正義的外在表現(xiàn)。故而《禮記》曰：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。是謂大同?！贝蟮乐校煜聻楣?，乃是宇宙自然的滾滾洪流，順道者昌，逆道者亡，天道無親，常與善人。莽莽神州龍嘯歡，凱歌直上九霄巔，炎黃代有錚錚骨，萬騎縱橫天下關(guān)。
