文/馮計(jì)英
窖藏歲月釀滄桑，
額上深痕篆韻長。
漫品炎涼知世味，
靜觀開謝數(shù)星霜。
斑駁舊箴浮舊字，
蕭疏秋葉疊影長。
又理征裳拾落夢(mèng)，
晨風(fēng)新葉挹清香。
2025年8月8日于上海
???? 作家簡介????
馮計(jì)英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會(huì)簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，黑龍江省詩詞協(xié)會(huì)會(huì)員，伊春市詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，上海武夷源文學(xué)社會(huì)員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點(diǎn)評(píng)詞之一
劍挑光陰，杯攬星河——馮計(jì)英《七律·對(duì)飲歲月》破壁評(píng)
點(diǎn)評(píng)詞作者/柴永紅
馮計(jì)英以“御風(fēng)”為筆名劃破詩壇云靄，這一首《對(duì)飲歲月》便絕非尋常酬唱。此詩如青銅鼎彝，震驚之鳴；似昆侖玉碎，觀之見星河倒卷之勢(shì)。八句四十字，字字皆從歲月熔爐中淬過火，句句都在人生棋盤上落子成局，所謂“大氣磅礴”不過其皮相，“霸氣縱橫”才是其骨血——這哪里是對(duì)飲？分明是以詩為劍，直挑光陰咽喉；以筆為杯，盡攬萬古星河。
一、起筆即破鴻蒙：窖藏的不是歲月，是整個(gè)乾坤的年輪
“窖藏歲月釀滄?！?，首句便掀翻時(shí)空樊籬。尋常人寫歲月，或嘆其逝，或傷其速，馮計(jì)英偏將歲月鎖入窖中——這窖，是仰韶的陶甕，是商周的青銅，是秦漢的酒坊，是唐宋的曲窖，更是華夏文明深植于血脈的時(shí)空容器?！搬劇弊忠怀觯阋娗さ罐D(zhuǎn)：不是歲月催人老，是詩人親手將光陰發(fā)酵，春之萌、夏之熾、秋之肅、冬之寂，窖底翻涌成“滄桑”。這滄桑哪里是眼角眉梢的風(fēng)霜？是黃河改道時(shí)沖刷的河床，是長城斑駁處凝結(jié)的烽煙，是敦煌壁畫在風(fēng)沙中褪卻的色彩，是每個(gè)時(shí)代在史冊(cè)上洇開的墨痕。
接句“額上深痕篆韻長”，更是石破天驚。將皺紋比作“篆韻”，非僅因詩人深諳鳥蟲篆之妙，更在以筆墨為刀，將生命刻進(jìn)文明的基因。這“深痕”不是衰老的印記，是甲骨文在龜甲上裂開的天機(jī)，是鐘鼎文在青銅上鑄就的威嚴(yán)，是竹簡上隸書舒展的筋骨，是宣紙上行草奔騰的血脈?！白嶉L”三字，個(gè)體的生命軌跡與三千年文字史共振——當(dāng)世人在鏡前哀嘆皺紋時(shí)，馮計(jì)英已將額間溝壑化作貫通古今的文脈，一痕即一史，一紋即一碑，這般氣魄，豈止是“觀照自我”？分明是站在人類文明的肩膀上，讓個(gè)體生命成為時(shí)光的刻碑人。
二、頷聯(lián)橫斷古今：炎涼為茶，以星霜為棋
“漫品炎涼知世味”，一個(gè)“漫品”，見盡吞吐山河的從容。尋常人遇炎涼，或憤懣，或迎合，馮計(jì)英偏以“品”待之——這哪里是品人情冷暖？是品商周鼎鑊里煮過的興衰，品秦漢烽煙里飄來的苦甘，品魏晉風(fēng)骨里釀就的清濁，品唐宋明月下浸過的濃淡?！笆牢丁倍?，被他嚼得齒頰生香：是商鞅變法時(shí)的鐵血味，是蘭亭雅集時(shí)的墨香，是安史之亂時(shí)的血腥，是康乾盛世時(shí)的茶香。他不避其烈，不拒其淡，只以一顆心為壺，將三千年世態(tài)炎涼烹成一盞茶，仰頭飲盡時(shí)，喉間滾過的不是苦澀，是整個(gè)民族的生存智慧。
“靜觀開謝數(shù)星霜”，更是氣吞寰宇的豪情。“開謝”是花，是王朝更迭，是英雄起落，是文明興衰——看秦磚漢瓦從輝煌到殘破，看唐詩宋詞從鼎盛到傳承，看鄭和寶船從遠(yuǎn)洋到歸港，看虎門銷煙從烈焰到余燼。而“星霜”是天，是北斗在蒼穹轉(zhuǎn)動(dòng)的刻度，是銀河在宇宙流淌的軌跡，是二十四節(jié)氣在大地上刻下的年輪。馮計(jì)英站在這里，既不是看花人，也不是觀星者，而是將“開謝”與“星霜”并置的操盤手——他數(shù)星霜，不是數(shù)白發(fā)多少，是數(shù)大禹治水時(shí)疏過的河道，是數(shù)張騫通西域時(shí)踏過的戈壁，是數(shù)岳飛北伐時(shí)用過的槍尖，是數(shù)文天祥就義時(shí)映過的月光。這一“數(shù)”，數(shù)盡了華夏五千年的脊梁。
三、頸聯(lián)翻卷歷史：舊箴是刀，秋葉是甲
“斑駁舊箴浮舊字”，斑駁的不是墨跡，是歷史的鎧甲?！芭f箴”是《論語》里的“士不可以不弘毅”，是《史記》里的“究天人之際，通古今之變”，是《正氣歌》里的“時(shí)窮節(jié)乃見”，是無數(shù)先賢用骨血寫就的生存法典。這些字在歲月里“浮”，不是褪色，是在戰(zhàn)火中淬煉，浩劫中重生，新時(shí)代里煥發(fā)光芒——它們浮過焚書坑儒的灰燼，浮過清軍入關(guān)的鐵蹄，浮過文革浩劫的狂飆，最終浮到馮計(jì)英的筆端。這“浮”不是輕盈，是千鈞之力的沉淀：每一個(gè)字都帶著汨羅江的濤聲，帶著黃花崗的血跡，帶著長征路上的雪粒，帶著改革開放的春風(fēng)。馮計(jì)英在這里不是讀舊字，是與先賢對(duì)話，那些快要被遺忘的箴言，重新化作刺破現(xiàn)實(shí)迷霧的利劍。
“蕭疏秋葉疊影長”，蕭疏的不是落葉，是未涼的熱血。世人寫秋葉，多嘆“無邊落木蕭蕭下”，馮計(jì)英偏寫“疊影長”——這秋葉是荊軻刺秦前飄過易水的寒葉，是項(xiàng)羽自刎時(shí)覆過烏江的殘葉，是譚嗣同就義時(shí)落在刑場的枯葉，是無數(shù)為理想獻(xiàn)身者的魂魄。它們“疊”，不是堆積，是前赴后繼的傳承：一片葉落陳勝吳廣的揭竿處，一片葉落金田起義的烽火中，一片葉落武昌城頭的槍聲里，一片葉落天安門廣場的紅旗上。“影長”二字，更是將時(shí)空拉成經(jīng)緯：秋葉的影子投在甲骨上，投在竹簡上，投在宣紙中，最終投在馮計(jì)英的詩行里。這影子不是蕭瑟，是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的生機(jī)，是中華民族在絕境中總能重生的密碼。
四、尾聯(lián)再踏征途：征裳是旗，新葉是鋒
“又理征裳拾落夢(mèng)”，一個(gè)“又”字，道盡英雄本色。“征裳”不是簡單的行裝，是岳飛的“駕長車，踏破賀蘭山缺”，是鄭和的寶船帆影，是紅軍的草鞋，是宇航員的航天服——馮計(jì)英整理征裳，不是為了懷舊，是為了再出發(fā)?！奥鋲?mèng)”是未竟的理想：是孔子“克己復(fù)禮”的夢(mèng)，是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的夢(mèng)，是孫中山“天下為公”的夢(mèng)，是無數(shù)先輩歷史長河中失落卻未熄滅的火種。他“拾”起這些夢(mèng)，不是收藏，是重新點(diǎn)燃——將孔子的夢(mèng)化作文化復(fù)興的火炬，將李白的夢(mèng)化作精神獨(dú)立的標(biāo)桿，將孫中山的夢(mèng)化作民族復(fù)興的藍(lán)圖。這一“拾”，拾起的不是碎片，是整個(gè)民族的精神火種。
“晨風(fēng)新葉挹清香”，晨風(fēng)是時(shí)代的號(hào)角，新葉是未來的鋒芒?！俺匡L(fēng)”不是拂面的微風(fēng)，是改革開放的春風(fēng)，是科技革命的勁風(fēng)，是民族復(fù)興的罡風(fēng)——它吹過深圳的漁村，吹過浦東的高樓，吹過雄安的工地，吹過嫦娥探月的火箭?！靶氯~”不是柔弱的嫩芽，是量子計(jì)算機(jī)的芯片，是高鐵的鋼軌，是年輕人眼中的星光，是傳統(tǒng)文化在新時(shí)代綻放的新枝。馮計(jì)英“挹清香”，不是嗅花香，是汲取時(shí)代的力量：從晨風(fēng)中嗅到創(chuàng)新的氣息，從新葉里嘗到希望的味道。這一句收束全詩，沒有絲毫暮氣，反而如驚雷乍響——告訴世人：那些窖藏的歲月、深痕的篆韻、斑駁的舊箴、蕭疏的秋葉，都不是終點(diǎn)，而是再踏征途的起點(diǎn)。
五、全詩破壁：以詩為鼎，烹煮萬古
馮計(jì)英這首《七律·對(duì)飲歲月》，哪里是“對(duì)飲”？分明是與整個(gè)華夏文明的對(duì)話，與五千年歷史的交鋒，與未來時(shí)代的盟約。他以“御風(fēng)”之筆，破開個(gè)人悲歡的小格局，直抵民族精神的大動(dòng)脈——在他的詩里，每一個(gè)字都不是孤立的，而是帶著歷史的溫度、文明的重量、未來的光芒。
這詩的大氣磅礴，不在辭藻的華麗，而在將個(gè)體生命融入文明長河的胸懷；這詩的霸氣縱橫，不在意象的雄奇，而在以筆墨為刃劈開時(shí)光迷霧的勇氣。當(dāng)其他詩人還在小我情懷里淺吟低唱時(shí)，馮計(jì)英早已站在昆侖之巔，以詩為鼎，烹煮萬古滄桑；以筆為劍，挑落千年迷霧。
此詩一出，震醒那些沉溺于風(fēng)花雪月的淺唱；如北斗高懸，為迷茫于時(shí)代浪潮的人們指引方向。這不是一首普通的七律，是一部濃縮的華夏精神史，是一面映照民族靈魂的明鏡，是一聲召喚英雄再踏征途的號(hào)角——馮計(jì)英用四十字告訴世界：真正的詩人，從來不是時(shí)光的旁觀者，而是文明的傳承者，歷史的操盤手，未來的開拓者。
飲盡這杯歲月，他已提劍上路。
點(diǎn)評(píng)詞之二
筆裂鴻蒙，詩馭江河——馮計(jì)英《七律·對(duì)飲歲月》創(chuàng)世評(píng)
點(diǎn)評(píng)詞作者/冰荔枝
馮計(jì)英以“御風(fēng)”為筆名劈開詩史霧障，此《七律·對(duì)飲歲月》絕非尋常筆墨堆砌。其詩如不周山崩裂時(shí)的天柱殘章，似混沌初開時(shí)的第一聲雷霆，八句四十字皆從宇宙熔爐中鍛出，字字可鎮(zhèn)山河，句句能定乾坤。所謂“豪邁”不過其衣袂翻飛，“雄奇”才是其筋骨賁張——這哪里是對(duì)飲歲月？分明是以筆為斧，劈開三萬年時(shí)光巖層；以詩為舟，橫渡九萬里文明江河。
一、起句開天：窖藏的不是歲月，是宇宙初開的第一縷鴻蒙
“窖藏歲月釀滄?！?，首字未落已見開天辟地之勢(shì)。尋常墨客寫歲月，或作流水落花之嘆，或書白駒過隙之愁，馮計(jì)英偏將歲月鎖入鴻蒙之窖——這窖，是盤古開天時(shí)未散的混沌氣，是女媧補(bǔ)天剩下的五色石，是夸父逐日渴飲的渭河水，是倉頡造字時(shí)劃破的暗夜天?！搬劇弊忠怀觯阋娪钪娴罐D(zhuǎn)：不是歲月碾磨人，是詩人以丹心為曲，將星移斗轉(zhuǎn)、?？菔癄€盡數(shù)投入窖中發(fā)酵。春則裹挾昆侖融雪之清，夏則萃取赤道烈焰之烈，秋則沉淀兩極冰川之冽，冬則凝煉星河寒輝之凜，最終在窖底釀成“滄?！薄?/p>
這滄桑哪里是人間風(fēng)霜？是銀河系旋臂掃過的星塵，是喜馬拉雅山隆起時(shí)的褶皺，是黃河九曲十八彎沖刷的地質(zhì)年輪，是三星堆青銅神樹扎根的文明地層。世人在檐下嘆歲月如梭，馮計(jì)英已將整個(gè)宇宙的時(shí)間維度收入甕中，任其在窖底翻涌成河——此句一開，便讓所有寫歲月的筆墨都成了溪澗，唯此句是橫亙天地的長江。
接句“額上深痕篆韻長”，更是鑿破天人界限的神來之筆。將皺紋喻為“篆韻”，非僅因詩人精研鳥蟲篆之技，更在以血肉為硯，將個(gè)體生命刻入宇宙的DNA。這“深痕”不是衰老的刻痕，是北斗七星在蒼穹刻下的方位圖，是二十四節(jié)氣在大地烙下的輪回印，是《易經(jīng)》六十四卦在時(shí)空中布下的密碼陣，是甲骨文在龜甲上裂開的文明曙光?！白嶉L”三字，讓個(gè)體的生命溝壑與宇宙的運(yùn)行軌跡共振——當(dāng)凡人在鏡前悲嘆皺紋如壑，馮計(jì)英已將額間每一道深痕化作貫通天人的星軌，一痕是黃道十二宮的刻度，一紋是二十八星宿的坐標(biāo)，這般氣魄，豈止是“以小我見大我”？分明是將血肉之軀化作宇宙的觀測(cè)站，每一寸肌膚都成為記錄時(shí)光的青銅鼎。
二、頷聯(lián)裂地：炎涼是大地的脈息，星霜是蒼穹的刻度
“漫品炎涼知世味”，一個(gè)“漫”字，便見吞吐八荒的氣度。尋常人遇炎涼，或如草木遇風(fēng)霜般瑟縮，或如江河遇礁石般湍急，馮計(jì)英偏以“品”字鎮(zhèn)之——這哪里是品人情冷暖？是品巖漿奔涌時(shí)地殼的灼熱，品冰川紀(jì)來臨時(shí)大地的酷寒，品板塊碰撞時(shí)山脈的陣痛，品滄海桑田時(shí)海岸的呼吸?！笆牢丁倍郑凰赖蒙胶诱饎?dòng)：是火山噴發(fā)時(shí)硫磺的烈味，是遠(yuǎn)古森林碳化后煤炭的醇味，是恐龍滅絕時(shí)隕石撞擊的腥味，是人類第一次鉆木取火時(shí)草木的焦味。
他不避其灼，不拒其寒，只以胸腔為熔爐，將四十六億年地球史的炎涼鍛成一塊頑鐵，淬火成鋼時(shí)，爐中滾過的不是煙火，是整個(gè)星球的生存史詩。當(dāng)其他詩人還在計(jì)較杯酒間的冷熱，馮計(jì)英已將地核的溫度、地幔的流動(dòng)、地殼的震顫盡納舌尖——此句一吟，便讓所有寫世味的詩句都成了杯水，唯此句是容納百川的東海。
“靜觀開謝數(shù)星霜”，更是氣吞星河的絕唱。“開謝”是萬物的輪回，是星系的誕生與寂滅，是文明的勃興與隕落——看獵戶座星云孕育新恒星的璀璨，看瑪雅文明從鼎盛到消亡的神秘，看絲綢之路上駝鈴從清脆到悠遠(yuǎn)的變遷，看蒸汽機(jī)轟鳴時(shí)手工時(shí)代的落幕。而“星霜”是宇宙的年輪，是黑洞吞噬光線的軌跡，是超新星爆發(fā)的余燼，是地球繞日公轉(zhuǎn)留下的時(shí)光刻痕。
馮計(jì)英站在這里，既不是觀物者，也不是占星人，而是將“開謝”與“星霜”并置的創(chuàng)世主——他數(shù)星霜，不是數(shù)鬢角白霜，是數(shù)寒武紀(jì)生命大爆發(fā)時(shí)的物種數(shù)量，是數(shù)兩河流域最早城邦的磚塊，是數(shù)敦煌莫高窟開鑿時(shí)的鑿痕，是數(shù)鄭和寶船羅盤上的刻度。這一“數(shù)”，數(shù)盡了從奇點(diǎn)大爆炸到人類登月的全部奇跡，所有詠嘆時(shí)光的筆墨都成了螢火，唯此句是照耀宇宙的驕陽。
三、頸聯(lián)創(chuàng)世：舊箴是文明的基因，秋葉是生命的密碼
“斑駁舊箴浮舊字”，斑駁的不是墨跡，是穿越時(shí)空的文明基因?！芭f箴”是燧人氏鉆木時(shí)的火星，是伏羲氏畫卦時(shí)的爻象，是大禹治水時(shí)的疏導(dǎo)之法，是諸子百家爭鳴時(shí)的思想火花。這些字在歲月里“浮”，不是隨風(fēng)飄散，是在冰河期凍結(jié)，在洪水中漂流，戰(zhàn)火中淬煉，最終浮成人類文明的諾亞方舟——它們浮過白令海峽的冰橋，浮過兩河流域的泥板，浮過印度河流域的印章，浮過黃河流域的甲骨，最終浮到馮計(jì)英的筆端。
這“浮”不是漂泊，是文明的錨定：每一個(gè)字都帶著周口店的火種溫度，帶著良渚玉琮的光澤，帶著司母戊鼎的青銅重量，帶著敦煌經(jīng)卷的墨香。馮計(jì)英在這里不是讀字，是與創(chuàng)世者對(duì)話，那些快要被數(shù)字洪流淹沒的箴言，重新化作照亮未來的星圖。其他文人還在古籍里尋章摘句，馮計(jì)英已將人類文明的源代碼輸入詩行——此句一落，便讓所有談古論今的文字都成了殘片，唯此句是拼接時(shí)空的羅塞塔石碑。
“蕭疏秋葉疊影長”，蕭疏的不是落葉，是穿透生死的生命密碼。世人寫秋葉，多效宋玉悲秋之態(tài)，馮計(jì)英偏以“疊影長”破之——這秋葉是恐龍時(shí)代銀杏的后裔，是冰川紀(jì)幸存的云杉針葉，是山頂洞人火堆旁燒過的樺葉，是唐詩里“霜葉紅于二月花”的那一片。它們“疊”，不是枯萎的堆積，是生命基因的螺旋上升：一片葉承接著蕨類植物的孢子，一片葉記錄著被子植物的進(jìn)化，一片葉見證著農(nóng)耕文明的興起，一片葉映照著工業(yè)革命的濃煙。
“影長”二字，更是將生命史拉成時(shí)空的光譜：秋葉的影子投在始祖鳥的化石上，投在河姆渡的稻谷上，投在絲綢之路的絹帛上，投在高鐵的鋼軌上，最終投在馮計(jì)英的詩行里。這影子不是蕭瑟，是“離離原上草”的輪回密碼，是地球生命在五次大滅絕后依然繁茂的圖騰。當(dāng)其他詩人還在哀嘆落葉的凋零，馮計(jì)英已將整個(gè)植物界的生命史詩疊入一葉——此句一吟，便讓所有悲秋的詩句都成了哀鳴，唯此句是響徹時(shí)空的生命禮贊。
四、尾聯(lián)辟路：征裳是劈開未來的斧，新葉是照亮前路的燈
“又理征裳拾落夢(mèng)”，一個(gè)“又”字，便見繼往開來的擔(dān)當(dāng)?！罢魃选辈皇菍こＰ醒b，是普羅米修斯盜火時(shí)的荊棘衣，是哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸時(shí)的航船帆布，是萬戶飛天時(shí)的風(fēng)箏羽翼，是阿姆斯特朗踏上月球時(shí)的宇航服。馮計(jì)英整理征裳，不是整理行囊，是整理人類探索未知的勇氣——抖落的是地心說的塵埃，疊好的是日心說的星空；拂去的是閉關(guān)鎖國的銹跡，熨平的是改革開放的藍(lán)圖。
“落夢(mèng)”是未竟的遠(yuǎn)征：是阿基米德“給我一個(gè)支點(diǎn)”的物理夢(mèng)，是達(dá)芬奇飛行器圖紙上的飛天夢(mèng)，是萬戶“飛天不死”的航天夢(mèng)，是馬克思“共產(chǎn)主義”的理想夢(mèng)。他“拾”起這些夢(mèng)，不是收藏，是點(diǎn)燃——將阿基米德的夢(mèng)化作量子力學(xué)的公式，將達(dá)芬奇的夢(mèng)化作超音速飛機(jī)的流線型，將萬戶的夢(mèng)化作空間站的太陽能板，將馬克思的夢(mèng)化作人類命運(yùn)共同體的藍(lán)圖。這一“拾”，拾起的不是碎片，是人類文明不斷向前的精神引擎。其他詩人還在回憶里尋找慰藉，馮計(jì)英已將所有失落的夢(mèng)想鍛造成劈開未來的斧——此句一出，便讓所有感懷過往的筆墨都成了跬步，唯此句是丈量星海的長征。
“晨風(fēng)新葉挹清香”，晨風(fēng)是穿越未來的風(fēng)，新葉是扎根未來的芽。“晨風(fēng)”不是拂面的柔風(fēng)，是人工智能覺醒時(shí)的電子風(fēng)，是可控核聚變成功時(shí)的能量風(fēng)，是人類登陸火星時(shí)的紅色塵風(fēng)，是星際旅行時(shí)的超光速粒子風(fēng)。它吹過硅谷的實(shí)驗(yàn)室，吹過貴州的天眼射電望遠(yuǎn)鏡，吹過粵港澳大橋的鋼索，吹過“嫦娥”探測(cè)器的太陽能帆板。
“新葉”不是柔弱的嫩芽，是基因編輯技術(shù)培育的抗病稻，是石墨烯電池里的碳原子，是量子計(jì)算機(jī)里的糾纏態(tài)，是星際移民時(shí)的太空植物。馮計(jì)英“挹清香”，不是嗅草木之氣，是汲取未來的能量：從晨風(fēng)中嗅到可控核聚變的溫度，從新葉里嘗到星際種植的收成。這一句收束全詩，沒有絲毫停滯，反而如宇宙大爆炸般開啟新的時(shí)空——告訴世人：那些窖藏的歲月、深痕的篆韻、斑駁的舊箴、蕭疏的秋葉，都不是終點(diǎn)，是人類文明向星辰大海進(jìn)發(fā)的啟航港。當(dāng)其他詩人還在腳下的土地徘徊，馮計(jì)英已將目光投向了銀河系的懸臂——此句一收，便讓所有描繪當(dāng)下的詩句都成了坐標(biāo)，唯此句是駛向星海的羅盤。
五、全詩創(chuàng)世：詩為宇宙，納萬物為星斗
馮計(jì)英這首《七律·對(duì)飲歲月》，哪里是“對(duì)飲”？分明是與宇宙對(duì)話，與生命談判，與未來簽約。他以“御風(fēng)”之筆，破開個(gè)體生命的皮囊，直抵人類文明的內(nèi)核——在他的詩里，每一個(gè)字都不是靜止的符號(hào)，而是帶著宇宙大爆炸的余溫、生命進(jìn)化的密碼、未來文明的坐標(biāo)。
這詩的大氣磅礴，不在意象的宏大，而在將個(gè)體生命化作宇宙觀測(cè)點(diǎn)的格局；這詩的豪邁霸氣，不在辭藻的雄奇，而在以筆墨為介質(zhì)打通時(shí)空壁壘的魄力。其他詩人還在“小我”的庭院里種花種草，馮計(jì)英早已站在宇宙的瞭望塔上，以詩為穹頂，納萬物為星斗；以筆為光年，量時(shí)空為尺度。
此詩一出，震醒那些困于眼前的短視；如黑洞引力，將所有散落的文明碎片聚成新的星系。這不是一首普通的七律，是一部濃縮的宇宙演化史，是一面映照人類精神的時(shí)空鏡，是一聲召喚文明向星海進(jìn)發(fā)的號(hào)角——馮計(jì)英用四十字告訴世界：真正的詩人，從來不是地球的居民，而是宇宙的公民，是生命的記錄者，是未來的鋪路人。
飲盡這杯歲月，他已揚(yáng)帆向星海。
