紀(jì)錄片《中國(guó)》是一部具有深厚歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特藝術(shù)魅力的作品,通過(guò)豐富的視覺(jué)語(yǔ)言和生動(dòng)的敘事手法,帶領(lǐng)觀眾穿越時(shí)空,感受中國(guó)歷史的博大精深。
李白和杜甫,中國(guó)文學(xué)史上不分伯仲的“雙子星”,以“進(jìn)則儒,退則道”的人生姿態(tài),在屬于他們共同的時(shí)代里奔涌向前,映射“出世”和“入世”兩種命運(yùn)。最終成為影響唐朝乃當(dāng)下中國(guó)思想文化的閃耀“星辰”,滋養(yǎng)每個(gè)中國(guó)人心中的情感沃土。

解說(shuō)詞練習(xí)
紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季
第一集 驚變(之七)
公元763年春,唐軍終于打贏了。太上皇李隆基和唐肅宗都沒(méi)能看到這個(gè)結(jié)局,他們?cè)谇耙荒甑?月先后離世。在唐朝前后接近三百年的歷史中,安史之亂發(fā)生的時(shí)間是在中期,但它從根本上動(dòng)搖了帝國(guó)的上層結(jié)構(gòu),中央集權(quán)削弱藩鎮(zhèn)之禍未除,民生不安,邊境不穩(wěn)。此后一百五十年的大唐,風(fēng)流云散,再難中興。
就如杜甫所寫“存者且偷生 死者長(zhǎng)已矣”。
下一個(gè)落腳點(diǎn)在哪里?杜甫自己也不知道。他已經(jīng)習(xí)慣了輾轉(zhuǎn)漂泊,有時(shí)向著村野走,有時(shí)沿著山路走,有時(shí)順著水流走,“明日隔山月 世事兩茫?!?。就像春秋時(shí)期周游列國(guó)的孔子,“朝行青泥上 暮在青泥中”。杜甫也在漫漫羈旅中一步步走向 自己的內(nèi)心。
他一路流亡,取道關(guān)隴,進(jìn)入川蜀之地。亂世中,他拋棄了身上卑微的官職,復(fù)歸為一介平民。年過(guò)半百的杜甫幾乎一無(wú)所有,除了詩(shī)歌,生命一樣的詩(shī)歌,“盡管我生苦飄零 所歷又嗟嘆”。但在詩(shī)歌中,他從來(lái)都不只為自己的命運(yùn)嘆惋。遭遇幼子餓死的刻骨之痛時(shí),他為天下蒼生發(fā)出“朱門酒肉臭 路有凍死骨”的不平之聲。
茅屋在風(fēng)雨中飄搖時(shí),他祈愿“安得廣廈千萬(wàn)間 大庇天下寒士俱歡顏”。他嘗遍了社會(huì)底層的酸辛疾苦。他的目光無(wú)法不在低處徘徊,因?yàn)樗揪褪恰疤斓匾簧锄t”。杜甫經(jīng)歷了徹底的失去,也完成了徹底的重建。他自稱“儒”、“老儒”甚至“腐儒”。他以寫詩(shī)來(lái)完成儒家“立言”的使命,詩(shī)歌中流露著仁愛(ài),呼喚著仁政,后人稱杜甫為“詩(shī)圣”。而成為圣賢正是儒家的最高理想。

安史之亂是唐乃至整個(gè)中國(guó)古代歷史一個(gè)顯見(jiàn)的拐點(diǎn),這也是一個(gè)文化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。詩(shī)人們開(kāi)始超越一己之窮達(dá),把憂家、憂己和憂國(guó)、憂民融為一體。在恣肆的激情中注入理性的思考。家國(guó)情懷和人本思想從此成為中國(guó)歷史下半段進(jìn)程的重要線索。在人生最后一首詩(shī)作中,儒者杜甫回憶了顛沛流離的一生。他的心依然牽掛著苦難中的家和國(guó)。
軒轅休制律,虞舜罷彈琴。
尚錯(cuò)雄鳴管,猶傷半死心。
圣賢名古邈,羈旅病年侵。
戰(zhàn)血流依舊,軍聲動(dòng)至今。
葛洪尸定解,許靖力還任。
家事丹砂訣,無(wú)成涕作霖。
在成都草堂居住的5年,是杜甫最后一段安定的生活。等到草堂也住不了了,他就沿著長(zhǎng)江一邊漂流一邊借地短居。行至夔kuí州時(shí),杜甫看到一個(gè)叫李十二娘的人在舞劍,動(dòng)人的身姿和嫻熟的舞技讓他想起了一個(gè)人。他問(wèn)李十二娘師傅是誰(shuí)?對(duì)方告訴他是公孫大娘,聽(tīng)到這個(gè)名字,已是老翁的杜甫激動(dòng)難抑。六歲那年,他曾親眼看到公孫大娘的劍舞,那世絕風(fēng)彩如同巨星一般照亮過(guò)他年少的心靈。

紀(jì)錄片《中國(guó)》第二季
第一集 驚變(之八)
時(shí)隔50余年,杜甫仍清晰記得那場(chǎng)穿越了時(shí)光的演出,連同往昔的錦繡、蓬勃、痛楚和執(zhí)念,那是他對(duì)青春和盛唐的記憶。而今回首只見(jiàn)“無(wú)邊落木蕭蕭下 不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。公元770年,59歲的杜甫在湖南一條小船上走完了一生。人生如寄 但斯人不朽。
杜甫一直掛懷的朋友李白同樣沒(méi)有躲過(guò)安史之亂,但他竭盡全力撐住了跌宕起伏的一生,在經(jīng)歷種種艱險(xiǎn)阻礙后,依然樂(lè)觀的寫道“輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。
對(duì)于李白人生或許不過(guò)是一場(chǎng)宿醉。后人稱李白為“詩(shī)仙”,所有仰望他的人都知道,他就是千古唯一的那個(gè)“謫仙人”。
杜甫沒(méi)有成為李白,他活出了另一種偉大的人生。李白如從天上而來(lái)飛流直下。杜甫如在大地上生長(zhǎng),厚重深沉。無(wú)論少了哪一個(gè),大唐的天空都將黯然失色。二千多年前,孔子與老子一儒一道,開(kāi)啟了中國(guó)思想的源頭。李杜二人一仙一圣,世人仿佛再次見(jiàn)到同樣的光彩。他們承繼了中國(guó)此前一千年的思想和精神,相互照耀也照耀著中國(guó)。
李白辭世50年后,他的詩(shī)歌和詩(shī)名依舊在四處傳誦。在長(zhǎng)江南岸的宣歙方陣,一位姓范的地方長(zhǎng)官,和大唐的無(wú)數(shù)文人一樣視李白為偶像。數(shù)年尋訪后,他意外的在自己管轄的當(dāng)涂縣境內(nèi)找到了李白的墓地,墓木已拱,他即刻下令嚴(yán)禁在周圍樵采和放牧,他要讓這位詩(shī)人安心歸仙。
又是數(shù)年過(guò)去,李白的后人找到了。范長(zhǎng)官不禁心潮奔涌,他猜想或許終能有幸一睹李白傳下的盛世風(fēng)采了。
來(lái)到面前的是兩個(gè)中年農(nóng)婦,她們是李白次子薄禽的女兒,衣衫素凈,形容樸野各自嫁給了普通農(nóng)民為妻。
感慨之余,范長(zhǎng)官希望幫助她們改為士族身份,卻被兩人一再婉拒,他們說(shuō)早已習(xí)慣了山野生活,貿(mào)然成為士族。他會(huì)辱沒(méi)了爺爺?shù)拿暎堕L(zhǎng)官不好勉強(qiáng),能做的也只是給他們免除了當(dāng)年的徭役,以表達(dá)對(duì)李白的敬意,目送二人離去 他唏噓不已。
目之所見(jiàn)與心中所望全然不同?;秀钡乃查g,他凜然一驚,突然想到,春秋流逝,眼前的大唐還是哪個(gè)大唐嗎?歷史將演變出更加復(fù)雜的下一個(gè)時(shí)代,盛唐過(guò)去了,但盛唐的精神不滅,它不僅是在盛世之中的昂揚(yáng)與激越,更重要的是在亂世之中對(duì)社會(huì)理想的堅(jiān)持和守護(hù)。大唐永遠(yuǎn)是中國(guó)人思念的心靈故鄉(xiāng)。
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