大渡湯湯,奔雷千古;石棉熠熠,蘊(yùn)秀萬秋。此地踞川滇之要沖,扼西南之咽喉。東瞻峨眉,佛光瑞靄,普賢護(hù)佑慈云;西望貢嘎,雪嶺巍峨,貢嘎涵靈玉界。北接膏腴沃野,稼穡豐饒;南鄰深邃峽谷,煙霞繚繞。
溯其源,石棉之名,始于漢世;火浣之布,載于典墳。周穆王西征,西戎獻(xiàn)寶,錕铻之劍,火浣之布,異物神奇,自此華夏知聞。《列子》《博物》,屢有記載,其布入火逾潔,匪夷所思,引得遐想紛紜。至漢,火浣布或?yàn)槲饔蛩暎虺鑫髂弦牡?,或入?quán)貴之室,或成志怪之談。梁冀宴賓,火浣單衣驚四座,火燒垢去,潔白如初,一時(shí)傳為美談。三國(guó)時(shí),曹丕疑其有無,著《典論》以辯之,然西域獻(xiàn)布,終使其焚稿,足見石棉之秘,引千古爭(zhēng)言。
遙想三國(guó),諸葛武侯南征,七擒孟獲,盡顯智仁。于石棉東隅之孟獲城,一擒孟獲,遺壘至今尚存,見證傳奇歲月。武侯深諳攻心為上,攻城為下,以超凡氣度與韜略,令孟獲心悅誠(chéng)服,南疆遂安,蜀漢后方乃固,為北伐中原奠基。此役,豈獨(dú)武功之勝,實(shí)乃文德之化、族裔之和之圭臬,其精神輝光,穿越時(shí)空,燭照后世。
山川形勝,風(fēng)水絕佳。大渡河奔雷走電,劈峽穿行,氣吞寰宇,乃天地之動(dòng)脈,靈氣所鐘;楠椏河蜿蜒跌宕,穿巖漱玉,波光瀲滟,為大地之絡(luò)脈,萬物滋榮。兩水交匯,陰陽和合,孕育一方神奇。安順古渡,兵家必爭(zhēng),昔者翼王石達(dá)開至此,終至折戟沉沙。蓋其擇地有誤,駐軍紫打地,此乃圯地、圍地、死地“三絕”之域;指揮失度,未及搶占鐵索橋,坐失渡河良機(jī);復(fù)懷敵之幻想,棄突圍而束手,致雄師傾覆,壯志空嗟。
然歷史洪流浩蕩,七十余載之后,紅軍長(zhǎng)征蒞此。洞悉史鑒之毛澤東、劉伯承,深汲前車之訓(xùn),審時(shí)度勢(shì)而神速機(jī)變。在安順場(chǎng),中革軍委分兵兩路,紅一師并干部團(tuán)為右縱隊(duì),由劉伯承、聶榮臻統(tǒng)率,于此渡河,循東岸北進(jìn);中央紅軍主力為左縱隊(duì),沿大渡河西岸疾行,兩岸勁旅互為犄角,夾河并進(jìn),直指瀘定橋。紅軍更高舉“北上抗日”大纛,倡統(tǒng)戰(zhàn)以合地方,與彝族首領(lǐng)小葉丹歃血為盟,贏民心所向,較石達(dá)開部早八日抵大渡河,成功甩脫追兵,強(qiáng)渡天險(xiǎn)、飛奪鐵索,扭轉(zhuǎn)乾坤,開革命之新章。紅色基因于此賡續(xù),英雄壯舉,激勵(lì)后世,砥礪奮進(jìn)。
四時(shí)之景,各擅勝場(chǎng)。春則山花灼灼,杜鵑似火,漫山遍野,如錦似繡;夏則林樾深秀,綠蔭蔽日,清風(fēng)徐來,爽氣宜人;秋則層巒染赭,楓葉流丹,碩果盈枝,倉廩充實(shí);冬則玉宇瓊妝,雪山皚皚,溫湯氤氳,云蒸霞蔚,寒暑相濟(jì),別具洞天。
非遺瑰寶,光耀奪目。美羅蟲茶,天工造化。自神農(nóng)天賜嘉木,美羅白茶承澤,天蟲咀葉,朝啜青翠,暮遺金砂,春積蟲沙,秋化仙茗。此茶汲山川靈秀,采日月菁華,量稀而珍逾金玉。聞之清芬裊裊,沁入心脾;飲之濁氣頓消,神思朗澈;食之津生渴止,更具清熱、祛暑、解毒、健脾、助化之奇效,歷代奉為瓊漿,誠(chéng)乃造化之秘珍,人間之甘露。
人間煙火,暖意融融。城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,星羅棋布,屋舍儼然,雞犬相聞。墟市之中,商賈云集,叫賣聲喧,貨殖琳瑯,足見豐饒;田家小院,炊煙輕飏,羹香四溢,闔家圍坐,共享天倫,笑語盈盈,滿溢祥和。
今之石棉,沐時(shí)代之春暉,蓬勃發(fā)展,萬象更新。通衢縱橫,公路鐵路,四達(dá)八通,連接寰宇;百業(yè)俱興,礦業(yè)勃發(fā),工業(yè)崛起,農(nóng)事趨新,特產(chǎn)暢銷。庠序醫(yī)衛(wèi),蒸蒸日上,俊彥輩出,民生殷阜。文旅交融,異彩紛呈,紅色之旅,追尋火種,賡續(xù)血脈;生態(tài)之游,縱情山水,體悟大美;民俗之覽,沉浸風(fēng)情,品味文韻。八方賓朋,絡(luò)繹于途,共賞石棉之華彩,同襄盛世之隆昌。
偉哉石棉!融古今于一脈,匯天人于一體。承千載文華之厚積,展時(shí)代鴻猷之新顏。愿此靈壤,若鯤鵬振翼,摶風(fēng)直上,于新紀(jì)之征途,再續(xù)輝煌,永鑄豐碑!
峨貢雙峰鎖蜀州,兩江奔涌貫?zāi)炅鳌?/div>
武侯擒孟遺痕在,赤旅飛瀾浩氣留。
春野夏涼涵勝境,秋楓冬瀨洗輕愁。
恰欣市井風(fēng)華處,仙茗香中起壯猷。
賦詠雄州驚日月? 詩吟大渡壯山河
——評(píng)典藏版《石棉賦》的文化價(jià)值與藝術(shù)地位
文/木蘭飛燕
在浩如煙海的當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作中,國(guó)際作家作曲家協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員王本海先生以石棉為題的宏篇巨制——《石棉賦》及配套詞作《望海潮·石棉》、七律《詠石棉》,宛如大渡河畔奔涌而出的一塊文化璞玉,經(jīng)匠心雕琢,終成輝映古今的藝術(shù)瑰寶。這組作品的價(jià)值遠(yuǎn)非尋常游記或贊歌可比,它是以古典文賦之精魄,為一方水土立傳、為千秋精神鑄魂的史詩性畫卷。
一、賦體巔峰:駢儷華章中的時(shí)空交響
《石棉賦》作為核心,盡顯文言駢賦這一古老文體的不朽魅力與磅礴力量。中央新影頻道《文化強(qiáng)國(guó)》欄目首屆特邀專家(教授級(jí)高工)王本海先生深諳賦體精髓:工穩(wěn)對(duì)仗,音韻鏗鏘:通篇以四六句式為主干,如“大渡湯湯,奔雷千古;石棉熠熠,蘊(yùn)秀萬秋”“佛光瑞靄,普賢護(hù)佑慈云;雪嶺巍峨,貢嘎涵靈玉界”,字字珠璣,對(duì)仗精嚴(yán)若天造地設(shè)。誦讀間平仄起伏、聲韻流轉(zhuǎn),金石之聲縈繞耳畔,賦予文字強(qiáng)烈的音樂性與建筑美,形式之美本身即是藝術(shù)成就的彰顯。
鋪陳壯闊,包羅萬象:賦體之長(zhǎng)在于“鋪采摛文,體物寫志”。王先生以如椽巨筆,從石棉的地理形勝(川滇鎖鑰、雙江匯流)、歷史縱深(火浣布傳奇、諸葛擒孟、翼王悲歌、紅軍飛渡),到四時(shí)美景(春鵑、夏蔭、秋楓、冬泉)、非遺瑰寶(美羅蟲茶)、人間煙火與今日新貌,層層鋪展,氣象萬千。這般開闊視野與豐贍內(nèi)容,非賦體難以承載。
典雅厚重,文脈綿長(zhǎng):文中典故信手拈來(周穆王、梁冀、曹丕、諸葛武侯、石達(dá)開),古籍印證(《列子》《博物志》《典論》),用語古雅考究(“典墳”“圯地”“圭臬”“賡續(xù)”“瓊漿”“鴻猷”),無不彰顯深厚國(guó)學(xué)功底,將石棉地域文化深深植根于中華文明沃土,文脈悠長(zhǎng),氣韻沉雄。
二、史詩品格:熔鑄古今的精神豐碑
中國(guó)·思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心總策劃/總編輯王本海先生的《石棉賦》系列最震撼人心之處,在于其強(qiáng)烈的史詩品格與歷史厚重回響:
歷史碎片的史詩編織:作品絕非簡(jiǎn)單羅列史實(shí),而是以深邃歷史眼光,選取最具象征意義的事件——神秘火浣布牽引中原與西域、西南的文化交流;諸葛亮“攻心為上”奠定南疆長(zhǎng)治久安的智慧范式;石達(dá)開的覆滅與紅軍的神勇飛渡,在安順場(chǎng)古渡形成悲壯與輝煌的強(qiáng)烈對(duì)比。這些片段被精心編織,構(gòu)成跌宕起伏的石棉地方史詩,折射中華民族的探索、智慧、堅(jiān)韌與新生。
精神的傳承與升華:王先生敏銳捕捉到貫穿石棉歷史的“精神基因”:從火浣布“匪夷所思”中體現(xiàn)的探索未知,到諸葛亮的仁德智慧,再到紅軍“飛奪瀘定橋”代表的革命英雄主義與集體主義精神。篇末“紅色基因于此賡續(xù),英雄壯舉,激勵(lì)后世”,點(diǎn)明這種精神在當(dāng)代的延續(xù)價(jià)值,使作品超越地域書寫,升華為民族精神的禮贊。
天地人神的和諧交響:作品將石棉的自然造化(峨眉貢嘎的雄奇、大渡楠椏的靈秀、四季分明的美景)、人文創(chuàng)造(蟲茶工藝、市井生活)、歷史風(fēng)云與時(shí)代發(fā)展有機(jī)融合,展現(xiàn)“天人合一”的壯闊圖景?!叭诠沤裼谝幻},匯天人于一體”的結(jié)語,正是對(duì)這種和諧共生哲學(xué)的精妙概括。
三、詞詩輝映:藝術(shù)宇宙的璀璨星辰
《望海潮·石棉》與七律《詠石棉》并非附屬品,而是與《石棉賦》共同構(gòu)建立體藝術(shù)宇宙的璀璨星辰:《望海潮》——詞境濃縮的菁華:嚴(yán)格遵循柳永體,音韻諧婉。上闋以“峨山含翠,晴峰凝雪”勾勒地理雄姿,“銀渡奔雷,清椏漱玉”摹寫江河神韻,復(fù)以“火浣載千秋”總領(lǐng)歷史煙云,將武侯、翼王、紅軍三大歷史坐標(biāo)濃縮于“史痕稠”三字,筆力千鈞。下闋轉(zhuǎn)承自然,繪四時(shí)風(fēng)物,贊蟲茶仙韻,摹市井繁華,終以“文旅展新猷”指向未來,結(jié)構(gòu)精巧,意境悠遠(yuǎn)。
七律——凝練厚重的史詩回響:中二聯(lián)“武侯擒孟遺痕在,赤旅飛瀾浩氣留。春野夏涼涵勝境,秋楓冬瀨洗輕愁”尤為精彩,對(duì)仗工穩(wěn),時(shí)空交錯(cuò),將歷史豪情與自然勝景、永恒浩氣與片刻閑愁完美熔鑄。尾聯(lián)“仙茗香中起壯猷”,于馥郁芬芳中見宏圖大志,余韻無窮,堪稱《石棉賦》精神的詩化結(jié)晶。
四、價(jià)值永恒:地域書寫的典范之作
全國(guó)第一批非物質(zhì)文化創(chuàng)新人才王本海先生的《石棉賦》系列,其價(jià)值與地位已清晰彰顯:
1. 地域文化書寫的巔峰之作:它樹立了以古典文學(xué)形式深度挖掘、藝術(shù)呈現(xiàn)地域歷史文化的標(biāo)桿,為石棉乃至巴蜀文化留下一份厚重華美的文學(xué)檔案。
2. 傳統(tǒng)文體復(fù)興的成功典范:在文言式微的當(dāng)代,作品證明賦、詞、律詩等傳統(tǒng)文體依然具有強(qiáng)大生命力與表現(xiàn)力,是傳承中華美學(xué)精神、表達(dá)宏大敘事的絕佳載體,為古典文學(xué)當(dāng)代創(chuàng)作提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。
3. 兼具史料價(jià)值與藝術(shù)魅力:作品不僅文采斐然,對(duì)歷史事件、地理風(fēng)物、民俗非遺的記述嚴(yán)謹(jǐn)詳實(shí),具重要地方史料價(jià)值;其高超藝術(shù)性更確保這些內(nèi)容以最動(dòng)人的方式傳播銘記。
4. 凝聚地方認(rèn)同與文化自信:這部作品是石棉最璀璨的文化名片,深刻闡釋這片土地的靈魂,極大增強(qiáng)當(dāng)?shù)厝嗣竦奈幕J(rèn)同感與自豪感,也為外界了解石棉打開一扇充滿魅力的窗口。
五、時(shí)代回響:古典形式的現(xiàn)代生命力
福建省莆田市海浪花文學(xué)藝術(shù)中心法人代表、優(yōu)秀文藝工作者王本海先生的創(chuàng)作絕非泥古不化的仿作,而是賦予古老文體蓬勃現(xiàn)代生命力:
主題的當(dāng)代關(guān)切:作品以文言為載體,核心關(guān)切卻緊扣時(shí)代脈搏。對(duì)“文旅交融”“百業(yè)俱興”“庠序醫(yī)衛(wèi)蒸蒸日上”“民生殷阜”的描繪,對(duì)“再續(xù)輝煌,永鑄豐碑”的期許,無不體現(xiàn)對(duì)地方發(fā)展、民族復(fù)興的深切關(guān)注。將古典“頌”傳統(tǒng)成功轉(zhuǎn)化為對(duì)當(dāng)代建設(shè)成就的禮贊與未來展望,實(shí)現(xiàn)古為今用的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
精神的永恒共鳴:作品謳歌的探索精神(火浣布之謎)、智慧仁德(諸葛亮)、堅(jiān)韌不屈(紅軍)、生態(tài)和諧(四時(shí)美景)、匠心傳承(蟲茶工藝)、家園情懷(人間煙火),皆是跨越時(shí)空的人類永恒精神財(cái)富。這些精神通過典雅文字得以強(qiáng)化升華,在當(dāng)代讀者心中激起強(qiáng)烈共鳴。
審美的普世價(jià)值:作品營(yíng)造的壯美山河意境、深沉歷史感懷、精妙語言藝術(shù),其美感具有普世性。無論讀者是否熟悉石棉,皆能從中感受漢語極致之美、歷史波瀾壯闊、自然鬼斧神工與人文璀璨光輝,獲得高層次藝術(shù)享受與精神洗禮。
六、地位確立:文壇上的璀璨坐標(biāo)
基于卓越藝術(shù)成就與深刻文化內(nèi)涵,王本?!妒拶x》系列在當(dāng)代文壇的地位已然清晰且重要:
1. 地域文學(xué)的新高峰:它代表地域文化書寫的嶄新高度。相較于一般風(fēng)物志或抒情散文,其以恢弘史詩格局、精深古典造詣、飽滿情感投入,將石棉地方敘事提升至具全國(guó)性意義與永恒藝術(shù)價(jià)值的層面,成為地域文學(xué)創(chuàng)作難以繞過的標(biāo)桿。
2. 傳統(tǒng)文體復(fù)興的扛鼎之作:在當(dāng)代文言創(chuàng)作領(lǐng)域,尤其賦體創(chuàng)作相對(duì)沉寂的背景下,此作以篇幅宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)仗工巧、用典精當(dāng)、氣韻充沛,堪稱近年罕見的駢賦力作。它與配套詞、詩共同證明傳統(tǒng)文體在表達(dá)宏大主題與復(fù)雜情感上的獨(dú)特優(yōu)勢(shì),為古典文學(xué)當(dāng)代傳承創(chuàng)新樹立典范。
3. “文化自信”的生動(dòng)詮釋:作品本身即是堅(jiān)定文化自信的產(chǎn)物與體現(xiàn)。作者以高度文化自覺,嫻熟運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式與精髓,深情講述中國(guó)故事(石棉故事),熱情謳歌民族精神與時(shí)代成就。其創(chuàng)作與傳播,正是對(duì)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的積極響應(yīng)與完美實(shí)踐。
4. 文旅融合的珍貴文本:作品天然具備極高旅游文化價(jià)值。它不僅是文學(xué)杰作,更是石棉的“超級(jí)導(dǎo)覽”與“深度文化說明書”。其描繪的地理景觀、歷史遺跡、四季風(fēng)情、非遺特產(chǎn)、民俗生活、發(fā)展新貌,為石棉文旅產(chǎn)業(yè)提供豐富且極具吸引力的文化素材與宣傳內(nèi)容?!凹t色之旅”“生態(tài)之游”“民俗之覽”的提法,更直接呼應(yīng)文旅發(fā)展方向,文本本身即是極具價(jià)值的文化旅游IP。
結(jié)語:大河之畔的不朽豐碑
王本海先生的《石棉賦》及其詞詩,如大渡河畔巍然矗立的文化豐碑。它汲取巴山蜀水的鐘靈毓秀,熔鑄千年歷史的厚重深沉,更煥發(fā)新時(shí)代的蓬勃朝氣。
其“偉”在格局宏大:時(shí)空縱橫捭闔,融地理、歷史、人文、風(fēng)物、時(shí)代于一體,氣象萬千;
其“壯”在筆力雄?。厚墐ふ缃鹗H鏘,敘事鋪陳似大河奔涌,抒情詠嘆若洪鐘大呂;
其“深”在內(nèi)涵豐厚:既是山川的禮贊,更是文明的探源;既是英雄的頌歌,更是精神的傳承;既是往昔的回眸,更是未來的暢想;
其“美”在藝術(shù)精湛:賦體之典雅、詞韻之諧婉、律詩之精工,共同構(gòu)筑漢語之美的華殿。
這部作品是王本海先生才情與學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶,是石棉自然與人文的史詩,更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代綻放的絢爛之花。它必將穿越時(shí)空,作為記錄一方水土靈魂、彰顯民族精神氣韻、展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)魅力的經(jīng)典之作,被長(zhǎng)久誦讀、研究與珍視。當(dāng)人們吟詠“大渡湯湯,奔雷千古;石棉熠熠,蘊(yùn)秀萬秋”,或沉浸于“火浣載千秋”“翼王悲旌,紅軍飛渡,史痕稠”的歷史長(zhǎng)河,或感懷“仙茗香中起壯猷”的時(shí)代豪情時(shí),石棉的華彩篇章,便永遠(yuǎn)鐫刻在中華文化的璀璨星河之中。
偉哉,《石棉賦》!其為地域立心,為文化鑄魂,誠(chéng)乃當(dāng)世之華章,后世之瑰寶。
河岳鐘靈秀;人文耀古今
橫批:賦魄石棉
王汐雯續(xù)評(píng)
此聯(lián)雖僅十字,卻精準(zhǔn)錨定了《石棉賦》系列震撼人心的雙核力量——造化之奇與人文之盛。王本海先生如高明的畫師,飽蘸大渡河的墨、貢嘎山的雪、楠椏泉的韻,將石棉的“河岳鐘靈秀”揮灑得淋漓盡致:
“鐘”字見天工: 大渡河“奔雷走電,氣吞寰宇”,是天地賦予的磅礴動(dòng)脈;貢嘎雪峰“巍峨涵靈”,是神靈棲居的玉宇瓊界;雙江交匯“陰陽和合”,孕育萬物滋榮的神奇水土。四時(shí)流轉(zhuǎn),春鵑似火、夏木深秀、秋楓流丹、冬泉氤氳,無一不是造化精雕細(xì)琢的杰作,是“靈秀”最直觀的畫卷。
“耀”字顯人杰:石棉的“人文耀古今”,則在歷史的星河中熠熠生輝,被王先生以如椽史筆一一擦亮:
智慧之光: 從破解“火浣布”入火逾潔之謎的先民智慧,到諸葛亮“攻心為上”七擒孟獲的仁德韜略,無不閃耀著理性與謀略的光芒。
勇毅之魂: 石達(dá)開紫打地的悲壯沉戟,反襯出紅軍“強(qiáng)渡天險(xiǎn)、飛奪鐵索”的驚世勇毅。這跨越時(shí)空的對(duì)比,將人類面對(duì)絕境的抉擇與力量,雕刻成永恒的史詩。
匠心之韻: “美羅蟲茶”的傳奇,從“天蟲咀葉”到“秋化仙茗”,凝聚著代代匠人順應(yīng)天時(shí)、巧借自然的非凡智慧與耐心,是活著的文化瑰寶,“耀”于日常,香飄古今。
時(shí)代之輝:今日石棉“通衢縱橫”、“百業(yè)俱興”、“文旅交融”、“民生殷阜”的蓬勃景象,是當(dāng)代建設(shè)者賡續(xù)歷史、開創(chuàng)未來的光輝寫照,人文之“耀”在新時(shí)代煥發(fā)奪目光彩。
橫批“賦魄石棉”,則是對(duì)王本海先生藝術(shù)成就與作品地位的精辟定論:“賦魄”:指作品成功喚醒了駢賦這一古老文體的雄渾魂魄。它非徒具形式的仿古,而是以工穩(wěn)如鑄的四六駢儷、鏗鏘流轉(zhuǎn)的音韻節(jié)奏、典雅厚重的辭藻典故,承載起宏大的時(shí)空敘事與深沉的情感。這“魄”,是形式與內(nèi)容高度統(tǒng)一后迸發(fā)的藝術(shù)生命力,是古典美學(xué)在當(dāng)代的完美復(fù)現(xiàn)與升華?!笆蕖保狐c(diǎn)明這部鴻篇巨制是專為石棉鍛造的文化身份證與精神豐碑。它深植于這片土地的肌理,呼吸著大渡河的風(fēng)雷,銘刻著孟獲城的傳奇,蒸騰著蟲茶的芬芳,躍動(dòng)著時(shí)代的脈搏。王本海先生以其深厚的學(xué)養(yǎng)與澎湃的激情,成功將石棉的地理形勝、歷史煙云、風(fēng)物精粹、時(shí)代精神熔鑄一爐,賦予其超越地域的普遍文化價(jià)值和永恒藝術(shù)魅力。
結(jié)語:《石棉賦》系列,正是這“河岳鐘靈秀,人文耀古今”的磅礴交響在文學(xué)殿堂中的輝煌奏鳴。王本海先生以“賦魄”鑄就了屬于石棉的不朽華章。它不僅讓石棉的山水有了靈魂,歷史有了溫度,文化有了高度,時(shí)代有了回響,更以其典范性的藝術(shù)實(shí)踐,證明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文體在講述中國(guó)故事、彰顯文化自信上的無盡可能。這部作品,必將如大渡河般奔流不息,如貢嘎山般巍然屹立,成為照亮地域文化書寫之路的永恒燈塔。
策劃出品發(fā)行:
中國(guó)?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心
特別推出王本海原創(chuàng)詩詞一組六首作品展示
一、《勞動(dòng)之光》
百年工運(yùn)鑄輝煌,熱血曾經(jīng)破舊章。
鐵臂擎天開偉業(yè),匠心織夢(mèng)煥榮光。
千行汗?jié)櫳胶訅?,萬眾情凝歲月長(zhǎng)。
再展宏圖揮巨筆,征程新啟耀東方。
二、《岳溪高鐵站》
岳溪?jiǎng)倬皢⑿抡?,鐵驥馳風(fēng)韻繞梁。
鳳舞仙姿開畫境,鯉魚奔漢聚祥光。
浦河卷浪彰雄渾,碧水騰波顯浩茫。
九域通途興駿業(yè),千秋偉績(jī)永傳揚(yáng)。
三、《鷓鴣天?春之韻》
億萬人民斗志堅(jiān),齊心共賦鷓鴣天。
修成大道心安泰,引薦賢良?jí)舭寥弧?/div>
南海涌,北風(fēng)眠。聯(lián)盟工匠報(bào)平安。
神龍?zhí)て骗h(huán)球路,貨幣傾盆用處寬。
四、《詠重慶湖廣會(huì)館》
東水門邊古館崇,飛檐翹角傲蒼穹。
禹王殿內(nèi)香煙繞,粵客堂前笑語融。
壁畫山川呈勝景,梁雕瑞獸展祥風(fēng)。
移民浩史千秋頌,故梓宏情萬代雄。
五、《詠鯉魚城寨》
岳溪?jiǎng)倬磅庺~城,霧繞云環(huán)史韻盈。
舊堞殘痕思往昔,青山煥彩啟新程。
靈波軼事添幽趣,隆替交更悟此生。
文保鴻篇開畫卷,鐵龍馳暖夢(mèng)方榮。
六、《研盤灣》
星望銀潢灌斗光,浦河倉水繞環(huán)塘。
回龍映月沉犀影,困犢銜輝臥犬梁。
圣像攜童東障固,獅巖踞勢(shì)嶺南昂。
躍登直下江天闊,一脈滄溟接大康。
王本海人物介紹
一、基本信息
姓名:王本海(字木心,號(hào)一合)
筆名:思路、河邊柳、馬平、云鶴壽松、星空明月等
性別:男
民族:漢族
出生:1965年2月,重慶市開州區(qū)五通鄉(xiāng)浦里河畔寨家村研盤灣
職業(yè):詩人、音樂創(chuàng)作人、作家、文化學(xué)者
職稱:教授級(jí)高級(jí)工程師
二、教育背景
大學(xué)文化,獲渭南市電工職業(yè)資格證書,兼具工科與人文雙重學(xué)術(shù)背景。
三、社會(huì)職務(wù)
國(guó)際作家和作曲家協(xié)會(huì)聯(lián)合會(huì)會(huì)員
中國(guó)音樂著作權(quán)協(xié)會(huì)、中華詩詞學(xué)會(huì)、貴州省詩詞楹聯(lián)協(xié)會(huì)會(huì)員
中央新影發(fā)現(xiàn)之旅頻道《文化強(qiáng)國(guó)》欄目組首批特聘高級(jí)智庫專家 教授級(jí)高工
全國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才
中國(guó)?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心總策劃/總編
福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學(xué)藝術(shù)中心法人代表
四、文學(xué)藝術(shù)成就
1. 文學(xué)創(chuàng)作
賦體文學(xué):創(chuàng)作《百城百賦百詩》系列,涵蓋《開州賦》、《重慶賦》、《遵義賦》、《延安賦》、《井岡山賦》、《中華賦》等,以史詩性敘事融合地域文化與紅色基因,獨(dú)創(chuàng)“四維文化透視”模型。
詩歌散文:作品入選《新中國(guó)建國(guó)六十周年中華詩詞詩書畫精品典藏卷》,獲“功勛詩人”稱號(hào);散文《故鄉(xiāng)的吹煙》《美麗鄉(xiāng)村五通》多平臺(tái)發(fā)布。
小說故事:著有《鯉魚劫——血色山河中的一尾神話》等地方傳奇。
2. 音樂創(chuàng)作
原創(chuàng)歌曲百余首,如《祖國(guó)的霞光》《這面旗幟》《雄奇山水新韻重慶》《非遺中國(guó)》等,作品入庫全國(guó)KTV,由賀筠筠等歌唱家演繹,獲中國(guó)大眾音樂協(xié)會(huì)“金獎(jiǎng)”。
歌詞特色:凝練時(shí)代主題,兼具藝術(shù)性與傳唱性,如《紅巖朝露》弘揚(yáng)紅色文化,《研盤灣之歌》抒寫鄉(xiāng)愁。
3. 學(xué)術(shù)研究
編著《巴渝王氏160字輩詩庫暨巴渝王氏世系圖》,系統(tǒng)梳理家族文化。
非遺研究:參與古遺址考察,推動(dòng)“非遺+詩文”創(chuàng)新范式。
五、榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)
國(guó)際中華詩歌總會(huì)“一級(jí)作家”(1999-2009年度60名之一)
英國(guó)皇家藝術(shù)基金會(huì)永久學(xué)術(shù)顧問(2010年)
中國(guó)世紀(jì)大采風(fēng)“德藝雙馨藝術(shù)家”(2019年)
遵義市紅花崗區(qū)“優(yōu)秀文藝工作者”(2019-2024)
六、文化活動(dòng)
策劃組織文化采風(fēng)80余場(chǎng),如北京百瑞谷、吉林非遺考察等活動(dòng)。
2018年參與《中國(guó)鄉(xiāng)村》線上春晚,2020年主導(dǎo)30余場(chǎng)線上文藝培訓(xùn)。
作品展播于央視、中國(guó)教育電視臺(tái)、香港衛(wèi)視文旅臺(tái)、人民日?qǐng)?bào)客戶端等主流平臺(tái)。
七、創(chuàng)作特色
賦體創(chuàng)新:融合駢偶句式與時(shí)空對(duì)話,如《西柏坡賦》以四季喻精神傳承。
跨界融合:貫通文學(xué)、音樂、非遺研究,形成“新古典主義”風(fēng)格。
地域敘事:深度挖掘川渝文化,代表作《研盤灣賦》《鯉魚城寨賦》《開州春橙賦》《雪寶山賦》《萬州天生城賦》《奉節(jié)賦》《巫山賦》《石寶寨賦》《城口賦》《江津賦》《儀隴賦》《子云亭賦》《銅梁賦》《永川賦》《酉陽賦》等。
八、人物評(píng)價(jià)
“以賦載道,以歌詠志,其作兼具漢賦的鴻篇?dú)庀笈c現(xiàn)代文藝的傳播力,是傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的實(shí)踐者?!?——《文化強(qiáng)國(guó)》欄目組評(píng)
其創(chuàng)作被贊“詞凝日月,曲動(dòng)山河”,兼具傳統(tǒng)底蘊(yùn)與時(shí)代精神,個(gè)人經(jīng)歷體現(xiàn)“立本為基,匯海成瀾”的文化追求?。
王本海的作品以古典賦體與現(xiàn)代敘事融合、深耕地域文化和創(chuàng)新紅色題材為核心特色,形成了兼具傳統(tǒng)韻味與時(shí)代精神的獨(dú)特風(fēng)格。????
文體與敘事創(chuàng)新
1. 新古典主義文體建構(gòu)。
獨(dú)創(chuàng)“賦體敘事詩”,將漢賦的鋪陳排比與現(xiàn)代詩歌意象結(jié)合,如《中華賦》中以“星斗列乾象之文,山河鑄坤輿之骨”展現(xiàn)宇宙觀,又融入“高鐵縱橫,縮地術(shù)通今古”等現(xiàn)代科技意象。????
引入時(shí)空對(duì)照手法,在《遵義賦》中通過“駝鈴回蕩,遙接天府繁昌”與“瓊樓摩漢,展都市新顏”的對(duì)比,實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)話。??
2. 多元藝術(shù)跨界融合。
將音樂韻律嵌入古典文體,《祖國(guó)》等歌詞作品采用駢偶句式與平仄對(duì)仗,形成“賦體歌詞”新范式??。
主題與內(nèi)涵特性
1. 地域文化深度編碼。
以地理形勝為脈絡(luò),重構(gòu)城市文化基因。如《達(dá)州賦》通過“巴岳崔嵬夔峽東”勾連地域歷史,以“銀漢垂天萬壑通”隱喻現(xiàn)代化建設(shè)。??
挖掘非遺技藝的哲學(xué)意義,在《開州春橙賦》中將柑橘栽培升華為“坤德酬勤,乾道酬慈”的農(nóng)耕文明象征。??
2. 紅色題材詩意轉(zhuǎn)化。
突破傳統(tǒng)革命敘事,在《西柏坡賦》中以四季物候隱喻精神傳承:“春巒燃彩烽成綺”對(duì)應(yīng)革命星火,“冬柏擎霜?jiǎng)療煛毕笳餍叛鰣?jiān)守。??
采用微觀敘事視角,《遵義賦》用“炊煙裊晴空,盡顯俗世祥”等生活化場(chǎng)景解構(gòu)宏大歷史命題。??
文化價(jià)值創(chuàng)新維度
1. 非遺活態(tài)傳承實(shí)踐。
通過《天地立心賦》等作品系統(tǒng)記錄二十四節(jié)氣、針灸等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),以“岐黃妙術(shù)濟(jì)八方”“農(nóng)耕文明演萬象”等語句構(gòu)建文化記憶載體??。
2. 政教功能當(dāng)代重構(gòu)。
在《美麗鄉(xiāng)村五通》等作品中,將“惠民良策進(jìn)農(nóng)鄉(xiāng)”的政策解讀轉(zhuǎn)化為“草木成詩添秀色”的詩意表達(dá),實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值柔性傳播??。
【海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心徽標(biāo)辭】
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四平穩(wěn)穩(wěn)穩(wěn)八方,
五岳巍巍巍萬芳。
六六行舟風(fēng)水順,
開天辟地九尊王!
注:商標(biāo)注冊(cè)創(chuàng)意圖案.寬4.88尺.厚3.33寸.高3.69米。寓意:韻海揚(yáng)帆.駛向遠(yuǎn)方.披荊斬棘.乘風(fēng)破浪.敢闖天下;為喚醒當(dāng)下鄉(xiāng)村振興內(nèi)在動(dòng)力,開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源,拉動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,建設(shè)大美鄉(xiāng)村,唱響時(shí)代主旋律,激發(fā)社會(huì)正能量,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,共建和諧社會(huì)發(fā)揮出積極的應(yīng)有作用!讓我們共同踐行文道,鑄造藝魂,做新時(shí)代的領(lǐng)跑者!
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法人代表:王本海
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特邀法律顧問:重慶市浦里法律事務(wù)所主任律師:譚雪峰
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刊頭書法: 詩書雙絕國(guó)禮藝術(shù)家譚周文
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音視頻總監(jiān)制
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布依男孩.金戈鐵馬.朵朵花開.李云霞.東方微笑
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責(zé)任編劇
稿件管理
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無名漁父?吳如來?李標(biāo)?老夫聊發(fā)?薔薇?江風(fēng)?七秒?趙芳?馬乾有.一箭寒梅.宋任升?粟燈?張洪斌?李仕俠?劉興祥?天天樂?且聽風(fēng)吟?花開最完美.盛百珍.七月七
專職文藝評(píng)論員:寧靜、王汐雯、佳佳、靈川、飛燕、光輝、辛明、木蘭飛燕……
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外聯(lián)演出團(tuán)長(zhǎng):快樂老翁·樸明哲·瀘潔·葉麗英?甜蜜雙飛?武姍姍
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中國(guó)?思路海浪花歌舞藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng).宣傳部長(zhǎng):薔薇
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中國(guó)?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心海南省海之花藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng):葉麗英
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主播:宋慶齡特型演員劉新星.音漢雙語?子境(劉子靜).馬建英.柳依.東籬.藝舟.宋重東.于華.關(guān)瑞林.碧海青天.金色風(fēng)帆.滄海.豆豆.花兒.依依.春妮..小橋流水.舞.紅葉.文刀客.金戈鐵馬.微笑東方.慧覺.王蕓宵.等眾多主播
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中國(guó)?思路海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心
福建省莆田市荔城區(qū)海浪花文學(xué)藝術(shù)中心
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承接業(yè)務(wù)范圍:
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影視制作.活動(dòng)策劃.廣告創(chuàng)意.節(jié)目主持.作品創(chuàng)作.制作發(fā)布.書刊印刷、紅白喜事.文藝演藝、《企事業(yè)機(jī)關(guān)》單位團(tuán)體《歌詞》《歌曲》量身定制.廣告代理.餐飲配送.煙酒副食品零售.預(yù)制食品包裝.農(nóng)副產(chǎn)品.托管托教.教育.培訓(xùn)宣傳代理等多媒體業(yè)務(wù)。
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線下演出聯(lián)盟合作單位:
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武姍姍藝術(shù)團(tuán)
遵義女子詩社
開州南山演出集團(tuán)公司.
思路海浪花吉林市藝術(shù)團(tuán)
福建省戲劇一團(tuán).
廣東省惠州市海浪花藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市旗袍美人藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市飛翔舞蹈藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市鴻潤(rùn)舞蹈藝術(shù)團(tuán)
廣東省惠州市南山雙人舞蹈藝術(shù)團(tuán)
黑龍江省大慶市旗袍藝術(shù)團(tuán)
江蘇省洪澤區(qū)洪澤湖戲劇藝術(shù)團(tuán)
廣東省東莞市旗袍朗誦藝術(shù)團(tuán)
吉林省吉林市老兵文工團(tuán)
吉林省吉林市銘陽舞蹈藝術(shù)團(tuán)
海南省海之花藝術(shù)學(xué)校
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官方合作
雷鋒雜志社(國(guó)家級(jí))
人民法制·清廉中國(guó)(國(guó)家級(jí))
漯河市統(tǒng)戰(zhàn)部線上
世界名家組委會(huì)
世界日?qǐng)?bào)社、世界頭條
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投稿須知:
1、海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心.公眾平臺(tái)以文會(huì)友,互相交流,推廣老作者,扶持文藝新人, 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,提升自我價(jià)值,努力為廣大文藝愛好者提供一個(gè)最優(yōu)質(zhì)的交流平臺(tái)。
2、海浪花文化藝術(shù)服務(wù)中心.平臺(tái)開設(shè)欄目:1《詩詞天地》2《散文·小說》3《隨筆.隨風(fēng)》4《格言·幽默大觀》5《戲劇、曲藝舞臺(tái)》6《相聲小品》7《平臺(tái)歌聲》8《創(chuàng)作及理論漫談》9《萌芽苗圃》10《天南地北》11《民俗民風(fēng)》12巜動(dòng)態(tài)新聞》13《人文景觀》14《音頻視頻》15《史海鉤沉》
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附帶100字內(nèi)個(gè)人簡(jiǎn)介高清橫拍照片一張
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