王爾勇，男，漢族，1955年生于四川省安岳縣。自幼酷愛書法，在多年遍臨前輩先賢碑帖之余，主攻漢代書法蔡邕的飛白體，王爾勇不斷研究、吸收各家各派的特長(zhǎng)，無(wú)論從書法的體裁、構(gòu)思、章法、意境諸方面均能多方采納、不斷嘗試。書法作品先后被國(guó)家圖書館、北京民族文化宮等收藏。書法作品獲得了國(guó)家版權(quán)局著作權(quán)。書法作品先后被國(guó)家圖書館、北京民族文化宮等收藏。其書法作品被《中國(guó)書畫家報(bào)》《中國(guó)收藏》《中華英才》等刊登發(fā)表。書法作品多次參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)書畫競(jìng)賽并獲獎(jiǎng)，同時(shí)被多家媒體宣傳報(bào)道。
現(xiàn)為：中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)硬筆書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，全國(guó)名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)常務(wù)辦公室主任委員，北京人和書畫院院士，香港職業(yè)書畫家藝術(shù)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，央媒文化組委會(huì)藝術(shù)會(huì)員，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院特邀終生院士，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究院副院長(zhǎng)，亞洲國(guó)際青年電影節(jié)評(píng)審團(tuán)主席，中央新影中學(xué)生頻道文創(chuàng)時(shí)代欄目組委員，書畫英才欄目組客座教授。
中央電視臺(tái)國(guó)際公益事業(yè)特邀嘉賓。全國(guó)第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新人才。西班牙皇家藝術(shù)家協(xié)會(huì)，畢加索故居博物館，巴塞羅那藝術(shù)學(xué)院聘為優(yōu)秀導(dǎo)師并頒發(fā)了獎(jiǎng)品。
2019年10月參加民族文化宮舉辦的《畫者文脈——全國(guó)書畫名家邀請(qǐng)展》。
2021年12月惠贈(zèng)《道德經(jīng)》及相關(guān)文獻(xiàn)給西安道德經(jīng)博物館籌建委。
2023年3月被授予“國(guó)禮藝術(shù)家”榮譽(yù)稱號(hào)。
2023年4月被授予“助力鄉(xiāng)村振興書畫藝術(shù)傳播大使”。
2023年5月特聘為CCTV華夏之聲特邀藝術(shù)家。
2023年8月被授予為中蒙友好文化交流使者。
2023年8月被被人民日?qǐng)?bào)——襲古創(chuàng)今欄目組進(jìn)行專訪，推出大型紀(jì)錄片：王爾勇：無(wú)意名利得失 情歸賡續(xù)血脈，紀(jì)錄片。
2023年9月書法作品飛白書《沁園春·雪》錄入國(guó)寶檔案存檔。
2023年10月文化強(qiáng)國(guó)·我在行動(dòng)，特別授予文化中國(guó)傳播大使。
2024年2月作品入選“釉上星彩”地面瓷繪集群展示項(xiàng)目。
2024年在2024法國(guó)巴黎奧運(yùn)文化國(guó)際藝術(shù)交流展中，被評(píng)為優(yōu)秀杰出金獎(jiǎng)作品。
2024年作品被科特迪瓦駐華大使館武官收藏，同時(shí)被科特迪瓦駐華大使館國(guó)防專員辦公室授予“中科友好交流使者”。
2024年10被頒發(fā)政府特殊津貼證書。
2024年12月參加2024年“釉上星彩”大型地面瓷繪集群展示項(xiàng)目，挑戰(zhàn)吉尼斯世界紀(jì)錄稱號(hào)“最大規(guī)模的彩繪瓷磚展示”活動(dòng)。這次活動(dòng)中的核心力量，正是有了您的參與，努力與堅(jiān)持，才使得“釉上星彩”項(xiàng)目得以圓滿成功，創(chuàng)造了令人矚目的吉尼斯世界紀(jì)錄。
2025年1月10日-2025年1月16日成功入選北京地鐵《藝脈傳承》主題巡展活動(dòng)，作為優(yōu)秀藝術(shù)家代表亮相北京地鐵1號(hào)線、2號(hào)線、5號(hào)線、8號(hào)線、10號(hào)線、13號(hào)線、八通線首都機(jī)場(chǎng)線、穿越長(zhǎng)安街，向祖國(guó)致敬。
筆走龍蛇承古韻 墨染千秋寫華章——論王爾勇的藝術(shù)人生與精神求索
在中國(guó)書法藝術(shù)的浩瀚星河中，總有一些藝術(shù)家以獨(dú)特的光芒照亮?xí)r代。王爾勇先生以七旬高齡仍筆耕不輟，其藝術(shù)軌跡不僅是一部個(gè)人創(chuàng)作史，更是一部傳統(tǒng)書法與現(xiàn)代精神對(duì)話的啟示錄。從川中少年到國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái)的常青樹，他以飛白體為舟，在漢隸的蒼勁與當(dāng)代審美的激流中開辟出一條貫通古今的藝術(shù)航道。
1955年生于安岳縣的王爾勇，自幼浸潤(rùn)在蜀地深厚的文化土壤中。安岳石刻的剛?cè)岵?jì)、大足北山的線條韻律，這些鐫刻在崖壁上的千年美學(xué)，成為他最初的藝術(shù)啟蒙。少年時(shí)期臨摹《石門頌》《西狹頌》的經(jīng)歷，不僅錘煉了腕底功夫，更在漢隸的雄渾氣象中埋下了藝術(shù)追求的種子。
這種文化基因的覺醒，在改革開放初期迎來(lái)第一次爆發(fā)。當(dāng)全國(guó)掀起書法復(fù)興熱潮時(shí)，王爾勇已不滿足于對(duì)經(jīng)典碑帖的簡(jiǎn)單復(fù)刻。他以學(xué)者般的嚴(yán)謹(jǐn)考證飛白體的歷史流變，從蔡邕創(chuàng)制到唐宋傳承，在浩如煙海的文獻(xiàn)中梳理出飛白體"以筆為骨，以墨為肉，以空為神"的美學(xué)本質(zhì)。這種對(duì)傳統(tǒng)的深度開掘，使其作品在繼承漢隸雄強(qiáng)氣度的同時(shí)，又呈現(xiàn)出飛白體特有的空靈意趣。
21世紀(jì)初，當(dāng)書法界陷入"繼承還是創(chuàng)新"的爭(zhēng)論時(shí)，王爾勇以《道德經(jīng)》長(zhǎng)卷系列給出了自己的答案。在這組作品中，他創(chuàng)造性地將飛白體的枯筆技法與行草書的流動(dòng)韻律相結(jié)合，使道家哲學(xué)的玄妙通過(guò)筆墨的虛實(shí)相生得以具象化。國(guó)家圖書館收藏的《道德經(jīng)》八丈匹長(zhǎng)卷，以"計(jì)白當(dāng)黑"的構(gòu)圖哲學(xué)，在留白處構(gòu)建出超越文字的精神空間，這種"以無(wú)載有"的藝術(shù)表達(dá)，恰與《道德經(jīng)》"大音希聲"的哲學(xué)內(nèi)核形成互文。
其突破性更體現(xiàn)在材料與技法的跨界實(shí)驗(yàn)中。2024年法國(guó)巴黎奧運(yùn)文化展上的金獎(jiǎng)作品《沁園春·雪》，將傳統(tǒng)飛白體與陶瓷釉彩工藝結(jié)合，在高溫?zé)浦袑?shí)現(xiàn)墨色與釉色的自然交融。這種"火中取寶"的創(chuàng)作過(guò)程，既保留了筆墨的書寫性，又賦予作品現(xiàn)代裝置藝術(shù)的時(shí)空維度。當(dāng)評(píng)委們驚嘆于"每一筆都是不可復(fù)制的藝術(shù)奇跡"時(shí)，他們看到的不僅是技術(shù)的創(chuàng)新，更是一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)家對(duì)永恒之美的現(xiàn)代詮釋。
作為擁有20余個(gè)國(guó)際國(guó)內(nèi)藝術(shù)頭銜的大家，王爾勇始終保持著"無(wú)意名利"的創(chuàng)作初心。2023年人民日?qǐng)?bào)紀(jì)錄片中那個(gè)在晨光中臨帖的背影，恰是其藝術(shù)人生的真實(shí)寫照——每日凌晨四時(shí)的硯田耕耘，三十年如一日的飛白體研究，這種近乎苦行僧的修行，源于對(duì)"書法是生命狀態(tài)的跡化"的深刻認(rèn)知。
在鄉(xiāng)村振興、文化強(qiáng)國(guó)等時(shí)代命題面前，他選擇以藝術(shù)賦能的方式踐行文化使命。從西安道德經(jīng)博物館的文獻(xiàn)捐贈(zèng)，到中蒙文化交流使者的身份擔(dān)當(dāng)；從北京地鐵巡展的公共藝術(shù)實(shí)踐，到科特迪瓦大使館的跨國(guó)界對(duì)話，王爾勇用筆墨搭建起文明互鑒的橋梁。其創(chuàng)作的"釉上星彩"地面瓷繪，在挑戰(zhàn)吉尼斯紀(jì)錄的過(guò)程中，將個(gè)體創(chuàng)作升華為集體藝術(shù)事件，這種"小我"與"大我"的辯證統(tǒng)一，展現(xiàn)出新時(shí)代藝術(shù)家的精神格局。
深入解讀王爾勇的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含著完整的東方美學(xué)體系。其飛白體的"飛白"效果，既是對(duì)"屋漏痕"筆法的現(xiàn)代演繹，更是對(duì)"道法自然"哲學(xué)觀的視覺呈現(xiàn)。在《萬(wàn)壑松風(fēng)》等作品中，枯筆形成的飛白處恰似松間明月、石上清泉，這種"不畫之畫"的留白藝術(shù)，與中國(guó)園林的借景手法、國(guó)畫的虛實(shí)相生意趣相通，共同構(gòu)成東方藝術(shù)特有的"意境"美學(xué)。
更值得關(guān)注的是其作品中的"時(shí)間維度"。在快速書寫的當(dāng)代社會(huì)，王爾勇堅(jiān)持"慢藝術(shù)"理念，其創(chuàng)作過(guò)程往往伴隨對(duì)經(jīng)典文本的深度解讀。書寫《蘭亭序》時(shí)研習(xí)魏晉風(fēng)度，臨摹《祭侄文稿》時(shí)體悟顏真卿的家國(guó)情懷，這種"以文養(yǎng)藝"的創(chuàng)作方式，使每幅作品都成為穿越時(shí)空的文化對(duì)話。
在全球化語(yǔ)境下，王爾勇的藝術(shù)實(shí)踐為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供了珍貴范本。他既不固守陳規(guī)，也不盲目西化，而是以"守正創(chuàng)新"的智慧，在飛白體的當(dāng)代演繹中證明：傳統(tǒng)藝術(shù)的生命力不在于形式的復(fù)制，而在于精神內(nèi)核的傳承。當(dāng)其作品在巴黎奧運(yùn)文化展引發(fā)西方觀眾驚嘆時(shí)，這種跨越文化壁壘的審美共鳴，正是中華文化"各美其美，美美與共"的生動(dòng)詮釋。
站在2025年的時(shí)空坐標(biāo)回望，王爾勇的藝術(shù)人生恰似一幅長(zhǎng)卷：開篇是巴山蜀水的文化啟蒙，中段是突破創(chuàng)新的激情揮灑，收筆處則是返璞歸真的精神超越。這位以飛白體書寫時(shí)代的藝術(shù)家，用八十年的人生踐行著"為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平"的文化理想。當(dāng)他的作品在地鐵隧道中與匆匆行客擦肩而過(guò)，在異國(guó)展館中接受世界目光的審視，我們看到的不僅是一個(gè)藝術(shù)家的個(gè)體成就，更是一個(gè)古老文明在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這或許就是王爾勇藝術(shù)人生最深刻的文化啟示：真正的傳統(tǒng)，永遠(yuǎn)在創(chuàng)新的路上。
當(dāng)代著名書畫評(píng)論家王偉
