孟國泰先生說：“貪、躁、狂、恨、怒、怨，乃百病之源。”這短短十一字，如一把鋒利的解剖刀，剖開了人心深處的陰霾，也揭示了身心失衡的根源。那些潛藏在欲望與情緒中的“病灶”，往往在不經(jīng)意間侵蝕著生命的根基。
“貪”字當頭，如負重爬坡。貪財者為利所困，在聚散之間輾轉(zhuǎn)難眠；貪色者為情所迷，在糾葛之中耗盡心力；貪名者為譽所累，在得失之際惶惶不安；即便是貪吃、貪睡、貪喝這般看似尋常的欲望，一旦過了分寸，也會讓身體在無度的索取中逐漸失衡。欲望本是生命的驅(qū)動力，但若任其泛濫，便會化作無形的枷鎖，讓人在追逐中迷失，最終被執(zhí)念反噬?！坝腥酥圆豢鞓?，是因為他追求的不是快樂，而是比別人更快樂；有人之所以不成功，是因為他追求的不是成功，而是比別人更成功?！泵蠂┫壬缡钦f。
“躁”則如心蒙塵埃，難見清明。不安心者，如坐針氈，總在患得患失中消耗精神；不專心者，似走馬觀花，事事淺嘗輒止卻難有精進；不細心者，若盲人摸象，常在疏漏中埋下隱患。如今，不專注，成了“躁”的代名詞——吃飯不專注，邊吃飯邊說話；走路不專注，邊走路邊看手機；睡覺不專注，邊睡覺邊想事?！皩Ｗ⒘σ呀?jīng)成了稀缺資源。”孟國泰先生真是一語中的。內(nèi)心的躁動，如同平靜湖面被投入石子，漣漪不斷，既無法感知當下的真實，也難以沉淀出智慧。久而久之，心神渙散，不僅做事難成，更會讓身心在持續(xù)的緊張中逐漸疲憊，病魔纏身。
“狂”是驕縱的火焰，終會灼傷自身。狂妄自大者，總以自我為中心，視他人為無物，殊不知山外有山；目中無人者，慣于輕視他人，最終在孤立中寸步難行。孟國泰先生說：“目中無人，肯定走人；孤家寡人，難成大人?！敝劣谀切Νh(huán)境肆意破壞的“狂”，更是在透支生存的根基，看似征服了外物，實則早已埋下自食惡果的伏筆?？癜恋谋举|(zhì)是無知，如同氣球膨脹到極致，輕輕一碰便會炸裂。凡事都一句“我能行！”不知膨脹多少人的心？一旦不能如愿以償，又傷了多少人的心。
至于“恨、怒、怨”，更是情緒的毒藥。恨如冰封，將心囚禁在過去的傷害中，越是執(zhí)念“勢不兩立”，越是讓自己在仇恨的寒冬里寸步難行；怒似烈火，怒火中燒時，灼傷的往往是自己的五臟六腑，一時的宣泄過后，留下的只有失控的狼狽與難以彌補的裂痕；怨若泥潭，越是怨天怨地怨人，越是在牢騷滿腹中深陷，正能量就會遠去，最終被負能量吞噬，失去了感知美好與創(chuàng)造價值的能力，因此，孟先生呼吁：“我有正能量，超乎你想象；你的負能量，我都能阻擋。”心懷正能量的人，陽光、向上，疾病自然少。
中醫(yī)有云：“形神共俱，方可長生?！鄙眢w的病痛，往往是心靈失序的外顯。孟國泰先生的警示，恰是在提醒我們：養(yǎng)生的根本，在于養(yǎng)心。不貪，則欲望有節(jié)，心能安??；不躁，則神思凝聚，氣能歸元；不狂，則認知清明，行穩(wěn)致遠；不恨、不怒、不怨，則情緒平和，血能暢行，病癥自消。
心是身體的君主，君主清明，百官各司其職，身心自然康泰。驅(qū)散這六字陰霾，并非要消滅欲望與情緒，而是學會駕馭它們——讓欲望成為前行的動力，而非捆綁的枷鎖；讓情緒成為感知的窗口，而非失控的猛獸。如此，方能在紛繁世間，守住內(nèi)心的清明，讓生命在平衡中綻放長久的活力。
心若安好，便是晴天。驅(qū)散內(nèi)心的陰霾，并非要消滅欲望與情緒，而是學會與它們和解——讓欲望成為動力而非枷鎖，讓情緒成為信使而非主宰。如此，方能在紛繁世間，守住身心的平衡，尋得長久的安寧。
作者：青力、阿鷹
責編：唐盛
