2024年5月，由廣州軍區(qū)工程兵工兵第十三團英雄二連主辦的靠茅山對越炮擊作戰(zhàn)40周年紀念活動，在連隊組委會和當?shù)卣块T的協(xié)同下，以及那花村委和群眾的大力幫助下，順利完成這次活動，回顧四十年前的今天，我們戰(zhàn)友在這邊境線上為了保衛(wèi)國家和人民的安寧，獻出了年輕的生命。
2024年5月，廣州軍區(qū)工程兵工兵第十三團英雄二連主辦的靠茅山對越炮擊作戰(zhàn)40周年紀念活動在廣西邊境圓滿舉行。這次紀念活動不僅是對歷史的回顧，更是對犧牲烈士的深切緬懷，以及對紅色基因的傳承與弘揚?？棵┥脚趽魬?zhàn)作為老山輪戰(zhàn)的重要策應行動，在中國對越邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中具有不可替代的戰(zhàn)略意義，而英雄二連在此次作戰(zhàn)中展現(xiàn)了工程兵部隊的特殊貢獻和犧牲精神。
一、靠茅山炮擊戰(zhàn)的歷史背景與作戰(zhàn)經(jīng)過
靠茅山位于廣西龍州縣與越南諒山省七溪縣交界處，當?shù)厝朔Q"扣梅嶺"，主峰海拔823米，軍事上稱為823高地。該地區(qū)地形復雜，東西兩側(cè)狹窄，南北兩端長，主峰南側(cè)約4公里處為越南4號公路，是中國西南邊境的戰(zhàn)略要地。1979年對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)后，越軍趁機占據(jù)了靠茅山的騎線點，并將其軍事化，不斷挑起邊境沖突，嚴重威脅中國邊境安全。
1984年4月，為配合云南方向老山輪戰(zhàn)，中央軍委決定對靠茅山實施拔點作戰(zhàn)，牽制越軍主力。此次作戰(zhàn)原計劃為步兵進攻，但因地形復雜、越軍工事堅固以及天氣惡劣（突降暴雨引發(fā)山洪）等因素，指揮部臨時決定將作戰(zhàn)方式改為炮擊戰(zhàn)，以減少人員傷亡。這一決策體現(xiàn)了中國軍隊靈活機動的戰(zhàn)略戰(zhàn)術思想，也展現(xiàn)了對戰(zhàn)士生命的高度重視。
炮擊戰(zhàn)由廣西軍區(qū)獨立師、41軍、42軍以及從陜西調(diào)來的低空導彈部隊等十幾個炮兵團共同參與，工程兵第十三團也參與了炮陣地的構筑工作。這場炮擊戰(zhàn)持續(xù)了三年，從1984年4月2日至1987年，期間我軍動用了大量庫存炮彈，既消耗了越軍的防御工事，也鍛煉了炮兵部隊的實戰(zhàn)能力。炮擊戰(zhàn)的效果顯著，越軍"上午修，我軍中午轟；越軍今天修，我軍明天轟"，使其無法有效維持防線，最終不得不分散兵力應對，間接支援了老山戰(zhàn)役。
二、廣州軍區(qū)工程兵工兵第十三團英雄二連的歷史沿革與貢獻
工兵第十三團英雄二連是一支具有光榮傳統(tǒng)的部隊，其前身為國民革命軍陸軍獨立工兵13團一營二連，成立于抗日戰(zhàn)爭時期，主要從事架橋、排雷、破壞、炸橋等任務。新中國成立后，該連隊隨部隊改編為中國人民解放軍工程兵部隊，參加了多次邊境作戰(zhàn)和工程建設。
在1984年靠茅山炮擊作戰(zhàn)中，工兵第十三團英雄二連承擔了重要的工程保障任務，特別是在炮陣地構筑、道路開辟和雷區(qū)清除等方面發(fā)揮了關鍵作用。該連隊在作戰(zhàn)中展現(xiàn)了工程兵特有的專業(yè)素養(yǎng)和犧牲精神，為炮擊戰(zhàn)的順利實施提供了重要支持。
連隊副連長鄒芳林在此次作戰(zhàn)中表現(xiàn)尤為突出。他是一位"爆破大王"，在敵炮火下多次帶領戰(zhàn)士搶修軍路，成功改進了三種爆破作業(yè)程序和兩種點火方法，使作業(yè)速度加快了五分之二 。1984年5月2日，在構筑538.6高地至靠茅山03高地的急造軍路時，鄒芳林不幸遭敵炮火襲擊，壯烈犧牲，年僅26歲 。戰(zhàn)后，他被原廣州軍區(qū)評為烈士，追記一等功并授予"筑路爆破英雄"榮譽稱號 。
2024年靠茅山對越炮擊作戰(zhàn)40周年紀念活動具有多重意義，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
首先，紀念活動是對犧牲烈士的深切緬懷。在炮擊戰(zhàn)中，工兵第十三團英雄二連有五位烈士獻出了年輕的生命，包括鄒芳林副連長等。他們的犧牲換來了邊境的和平與安寧，是愛國主義精神的具體體現(xiàn)。紀念活動通過回顧歷史、追憶先烈，讓后人銘記這些為國捐軀的英雄。
其次，活動是對歷史記憶的傳承與延續(xù)?？棵┥脚趽魬?zhàn)是中國對越邊境自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的重要組成部分，具有深刻的歷史意義。通過紀念活動，可以將這段歷史記憶傳遞給新一代，特別是邊境地區(qū)的青少年，增強他們的國防意識和愛國情懷。
再次，活動是新時代愛國主義教育的重要實踐。愛國主義教育需要具體的歷史事例和英雄人物作為載體?？棵┥脚趽魬?zhàn)中工程兵部隊的英勇事跡，特別是鄒芳林等烈士的犧牲精神，為愛國主義教育提供了生動素材。紀念活動通過講述英雄故事、展示歷史文物等方式，讓參與者直觀感受愛國主義的深刻內(nèi)涵。
最后，活動是軍民團結、邊疆穩(wěn)定的有力促進。紀念活動得到了當?shù)卣块T和那花村委及群眾的大力幫助，體現(xiàn)了軍民團結的優(yōu)良傳統(tǒng)。這種軍民互動不僅增強了邊民的國防意識，也促進了邊境地區(qū)的和諧穩(wěn)定。
四、如何通過類似紀念活動傳承紅色基因，弘揚新時代愛國主義精神
傳承紅色基因、弘揚愛國主義精神需要多管齊下，結合傳統(tǒng)與創(chuàng)新方式。基于靠茅山對越炮擊作戰(zhàn)40周年紀念活動的實踐，可以采取以下措施：
1. 加強軍民共建，深化紅色教育。廣西邊境地區(qū)近年來實施"紅色引領"行動，打造友誼關和法卡山等愛國主義教育研學精品路線，成立"紅色邊關"宣講團，推動紅色文化進邊境機關、校園、鄉(xiāng)村、社區(qū)和企業(yè)。類似地，可以將靠茅山炮擊戰(zhàn)納入邊境紅色教育體系，建設烈士紀念館、紀念碑等設施，邀請老戰(zhàn)士講述戰(zhàn)斗經(jīng)歷，形成軍民共同參與的紅色教育網(wǎng)絡。
2. 利用新媒體技術，創(chuàng)新傳播方式。隨著信息技術的發(fā)展，紅色基因的傳承需要與時俱進?？梢越梃b材料中提到的紅色基因數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，開發(fā)與靠茅山炮擊戰(zhàn)相關的數(shù)字游戲、VR體驗等文創(chuàng)產(chǎn)品，讓青少年在互動中了解歷史、感受英雄精神。同時，利用短視頻、直播等新媒體形式，傳播烈士事跡和英雄故事，擴大紅色文化的影響力。
3. 建立長效機制，確保教育實效。廣西邊境地區(qū)實施的教育提升工程為紅色基因傳承提供了政策支持。例如，對邊境0—3公里范圍內(nèi)學校就讀的學生，其學前教育階段保育教育費、普通高中教育階段學費由財政予以全額補助，每年每生補助1500元生活費 。可以將靠茅山炮擊戰(zhàn)的紀念活動與這些政策結合起來，建立常態(tài)化、制度化的愛國主義教育機制，確保紅色基因代代相傳。
4. 弘揚英雄精神，樹立時代楷模。鄒芳林副連長等烈士的事跡展現(xiàn)了軍人的犧牲精神和專業(yè)素養(yǎng)，是新時代的楷模?？梢酝ㄟ^評選表彰、媒體宣傳等方式，弘揚他們的精神，激勵當代軍人和青年。同時，可以邀請英雄烈士的家屬參與紀念活動，講述家庭故事，增強紅色教育的感染力。
5. 結合國際形勢，增強國防意識?？棵┥脚趽魬?zhàn)不僅是一次軍事行動，也是中國維護國家主權和領土完整的重要舉措。在新時代背景下，可以通過紀念活動，回顧歷史經(jīng)驗，分析當前國際形勢，增強全民的國防意識和國家安全觀念，為建設強大的國防力量凝聚共識。
綜上所述，靠茅山對越炮擊作戰(zhàn)40周年紀念活動是一次重要的歷史回顧和精神傳承。通過這次活動，我們不僅緬懷了犧牲的烈士，也重溫了那段艱苦卓絕的邊境保衛(wèi)歷史，更弘揚了愛國主義精神和革命英雄主義精神。工程兵第十三團英雄二連在炮擊戰(zhàn)中展現(xiàn)出的專業(yè)素養(yǎng)和犧牲精神，是紅色基因的生動體現(xiàn)，也是新時代愛國主義教育的重要資源。
未來，隨著邊境形勢的變化和國際環(huán)境的復雜化，紅色基因的傳承和愛國主義精神的弘揚將面臨新的挑戰(zhàn)和機遇。一方面，需要更加注重紅色文化的創(chuàng)新傳播，適應新時代青年的特點和需求；另一方面，也需要更加注重紅色資源的保護與利用，將其轉(zhuǎn)化為教育資源和文化產(chǎn)品。
靠茅山炮擊戰(zhàn)的歷史記憶和英雄精神，將激勵一代又一代中國人不忘歷史、珍惜和平、熱愛祖國、報效國家。通過持續(xù)開展類似紀念活動，傳承紅色基因，弘揚愛國主義精神，我們能夠更好地凝聚民族共識，增強國家凝聚力，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供強大精神動力。
作者簡介：孫學江，筆名孫學江工作室、獨孤一劍，退役軍人，中共黨員，文學愛好者。用文字記錄生活點滴，描繪人生百態(tài)與社會萬象，榮獲半朵中文網(wǎng)第十一屆高級專欄作家。其作品遍布各大網(wǎng)絡平臺。
2024年在星耀華夏·盛世好文學“華夏文豪杯”全國征文賽中榮獲亞軍，并晉升為名篇金榜總編輯，同時受聘為名篇金榜總顧問與創(chuàng)始講師，在名篇金榜十大人物編輯賽中斬獲“風云人物獎”，并在名篇金榜“華夏文豪杯”大賽中再度奪魁，榮獲“鉆石獎”。人生感悟：大道至簡，諸法自然；與時俱進，因果相承。種下大豆不會收獲玉米，世間萬物皆有其定數(shù)與規(guī)律。
1983年10月入伍，1985年11月參加對越防御作戰(zhàn)，1987年4月退出戰(zhàn)場。1989年4月退出現(xiàn)役。
“歲月碾壓欲成泥，成形煅燒方成器。生活沉淀一杯酒，完美無瑕做傳奇?！彼^的英雄，皆是時代的產(chǎn)物，并無超時代英雄或英雄時代之說。
在這里有個觀點說一下：也就是人們經(jīng)常所說的雞蛋從內(nèi)部打破是生命；從外部打破是食物，但結果卻截然不同，一個是新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，一個是舊事物的滅亡和嫁衣，道理都知道，但細思的人不多??？
