蘭桂齊芳秋意涵，幾重云靄鎖夕嵐 1267
文/三木秉鳳詩文選
蘭桂齊芳秋意涵
幾重云靄鎖夕嵐
芙蓉出水宕瑤境
江村入畫棹粼寬
八月金華楓欲燃
縱橫阡陌醉心田
何當(dāng)浩氣沖霄漢
萬家燈火照無眠
書掩乾坤萬籟閑，逸云朗月映人間，揮毫拈賦空自賞，唯寄幽思共纏綿?！兑捉?jīng)》曰：“天道下濟而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道惡盈而好謙”，此乃謙益滿損的最佳詮釋，所以謙尊而光，卑不可逾?！胺凑叩乐畡?，弱者道之用”，循環(huán)往復(fù)，動態(tài)平衡，生生不息，窮變久通，天道之用在三維時間的表現(xiàn)就是抑強扶弱永動平衡。文以載道，而大化天下。東方文化哲史共參道術(shù)分明，陰陽五行學(xué)說與天人合一、道法自然之理高度融合，成為三教九流文化的思想基礎(chǔ)?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！币蚨佬晕幕哂袩o窮堅韌性、同化力與認同感。故而真正的智者，總是謙遜彬彬，大慧若愚，因為與道同行者，永遠立于不敗之地，得道者多助，失道者寡助。
八月蕭然道秋清，一川暮秀慰夕縈，三秋桂子馥荷漫，鶴影隨風(fēng)更兼程?！对娊?jīng)》言：知我者，謂我何憂？不知我者，謂我何求。中國文化雖說博大精深，但一言以蔽之，求道為上。老子曰：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。而道之偉大之處在于其包容萬象與胸懷天下、海納百川，有容乃大。道性文化的生命力猶如生命之雨，在生生不息的厚德大地上點艷萬花。人文之本是什么？既是文化之潤，亦是蒙以養(yǎng)正，更是先覺覺后覺，先知覺后知。《易》曰：“蒙以養(yǎng)正，圣功也”所以真正的人類教育源于文化啟蒙而非知識儲備，當(dāng)用用道性文化點燃著一個世界的未來，而非在知識爆炸中迷失方向。秋水推舟踽己行，梢風(fēng)披月遠笛聲，低吟淺唱伴蛩語，心似平湖意娉婷。
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