知書要達(dá)禮
作者:班京
誦讀/編輯制作:小格
知書要達(dá)禮
作者:班京
中國有句話,叫做知書達(dá)禮,意思是說,有知識(shí)有文化的人一定懂得禮貌禮節(jié),這不僅是文化人要具備的素質(zhì),這也是中華民族的傳統(tǒng)美德。
近的,我們說說王福平老師,大家知道王老師是鞍山政法委退休的,現(xiàn)在已退休了,但還筆耕不輟,謙虛為人,不但自己作品頻出,而且還不斷的為他人點(diǎn)贊點(diǎn)評(píng),體現(xiàn)了大學(xué)士風(fēng)范,相比之下,本群有些人自以為大家,持傲不馴,連做人的基本禮節(jié)都沒有了,人家為你點(diǎn)贊,人家為你打賞,你連個(gè)謝謝和回復(fù)都沒有,你何為人?又怎能知書達(dá)禮。我看了你的文章,人雖是比我們有名,但文章真是狗尾續(xù)貂,真沒幾個(gè)人愛看。
再說遠(yuǎn)的吧。在清代康熙年間的安徽桐城,發(fā)生了一個(gè)著名六尺巷的故事,該故事充分顯示大學(xué)士張英的知書達(dá)禮的風(fēng)范和智慧。
當(dāng)時(shí),文華殿大學(xué)士兼禮部尚書張英的府第與吳姓相鄰。吳家蓋房欲占張家隙地,雙方發(fā)生糾紛,告到縣衙。因兩家都是高官望族,縣官難以定奪,便稱憑相爺作主。
張相府家人遂馳書京都,向張英求助。張英閱罷,立即批詩寄回,詩曰:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。長(zhǎng)城萬里今猶在,不見當(dāng)年秦始皇。”家人得詩后,旋即拆讓三尺。吳姓深為感動(dòng),也連讓出三尺。于是,兩家之間形成了一條六尺寬的巷道,這就是聞名遐邇的六尺巷。
六尺巷的故事體現(xiàn)了中華民族“謙和禮讓、知進(jìn)退、和為貴”的傳統(tǒng)美德,成為彰顯中華民族和睦謙讓美德的見證。
以上故事可見,知書達(dá)理”四個(gè)字,像一枚溫潤(rùn)的古玉,在中華文化的長(zhǎng)河里流轉(zhuǎn)千年。它悄悄告訴我們,讀書的意義從來不止于把文字裝進(jìn)腦子里,更在于讓那些墨香浸潤(rùn)出得體的言行、通透的心境,讓知識(shí)真正成為滋養(yǎng)靈魂的養(yǎng)分。
知書,是打開世界的鑰匙。我們?cè)跁撻g遇見李白的月光、蘇軾的竹杖,觸摸歷史的塵埃、科學(xué)的星辰??扇糁皇前褧x成了堆砌的辭藻、炫耀的資本,那便成了“兩腳書櫥”。就像有人背得出百篇詩文,卻在與人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)口不擇言;有人熟知古今典故,卻對(duì)身邊人的困境冷眼旁觀。這樣的“知書”,不過是紙上談兵,少了點(diǎn)落地生根的溫度。
達(dá)理,是讓知識(shí)長(zhǎng)出翅膀。這里的“理”,是待人接物的分寸,是推己及人的體諒,是看透世事后依然選擇的善良。古往今來,真正的智者從不是高高在上的空談?wù)摺?鬃又苡瘟袊?,不僅講授“仁”與“禮”,更用溫良恭儉讓的言行影響著弟子;楊絳先生飽讀詩書,卻始終以謙遜柔和的姿態(tài)對(duì)待世間萬物,她說“你的問題主要在于讀書不多而想得太多”,話里藏著的,正是知書后對(duì)世事的通透與包容。
知書與達(dá)理,從來都是相輔相成的。書讀得越深,越能明白世間的復(fù)雜與多元,便不會(huì)再固執(zhí)己見;而心懷善意與理智,又能在讀書時(shí)跳出偏見,從文字中汲取真正的智慧。就像園丁澆灌花木,既需充足的水分(知書),也需適宜的陽光(達(dá)理),才能讓生命綻放出最美的模樣。
所以,別讓讀書停留在“知道”的層面。當(dāng)我們?cè)跁凶x懂了人間百態(tài),不妨學(xué)著在生活里多一份耐心傾聽,少一份咄咄逼人;多一份換位思考,少一份理所當(dāng)然。如此,才算真正讀懂了“知書達(dá)理”的深意——讓讀過的書,最終都變成滋養(yǎng)生命的底氣與溫度。