蘭桂齊芳秋意涵，幾重云靄鎖夕嵐 1267
文/三木秉鳳詩(shī)文選
蘭桂齊芳秋意涵
幾重云靄鎖夕嵐
芙蓉出水宕瑤境
江村入畫棹粼寬
八月金華楓欲燃
縱橫阡陌醉心田
何當(dāng)浩氣沖霄漢
萬(wàn)家燈火照無(wú)眠
書掩乾坤萬(wàn)籟閑，逸云朗月映人間，揮毫拈賦空自賞，唯寄幽思共纏綿?！兑捉?jīng)》曰：“天道下濟(jì)而光明，地道卑而上行，天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼道害盈而福謙，人道惡盈而好謙”，此乃謙益滿損的最佳詮釋，所以謙尊而光，卑不可逾?！胺凑叩乐畡?dòng)，弱者道之用”，循環(huán)往復(fù)，動(dòng)態(tài)平衡，生生不息，窮變久通，天道之用在三維時(shí)間的表現(xiàn)就是抑強(qiáng)扶弱永動(dòng)平衡。文以載道，而大化天下。東方文化哲史共參道術(shù)分明，陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)與天人合一、道法自然之理高度融合，成為三教九流文化的思想基礎(chǔ)?！叭朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然。”因而道性文化具有無(wú)窮堅(jiān)韌性、同化力與認(rèn)同感。故而真正的智者，總是謙遜彬彬，大慧若愚，因?yàn)榕c道同行者，永遠(yuǎn)立于不敗之地，得道者多助，失道者寡助。
八月蕭然道秋清，一川暮秀慰夕縈，三秋桂子馥荷漫，鶴影隨風(fēng)更兼程。《詩(shī)經(jīng)》言：知我者，謂我何憂？不知我者，謂我何求。中國(guó)文化雖說(shuō)博大精深，但一言以蔽之，求道為上。老子曰：“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”。而道之偉大之處在于其包容萬(wàn)象與胸懷天下、海納百川，有容乃大。道性文化的生命力猶如生命之雨，在生生不息的厚德大地上點(diǎn)艷萬(wàn)花。人文之本是什么？既是文化之潤(rùn)，亦是蒙以養(yǎng)正，更是先覺覺后覺，先知覺后知?！兑住吩唬骸懊梢责B(yǎng)正，圣功也”所以真正的人類教育源于文化啟蒙而非知識(shí)儲(chǔ)備，當(dāng)用用道性文化點(diǎn)燃著一個(gè)世界的未來(lái)，而非在知識(shí)爆炸中迷失方向。秋水推舟踽己行，梢風(fēng)披月遠(yuǎn)笛聲，低吟淺唱伴蛩語(yǔ)，心似平湖意娉婷。
作者簡(jiǎn)介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，帶著一支草根文人組成的編輯團(tuán)隊(duì)在征文領(lǐng)域走過了九年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個(gè)獲獎(jiǎng)?wù)叩莫?jiǎng)金都來(lái)自他個(gè)人傾囊相授，只為祖國(guó)文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚(yáng)正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無(wú)疆的中華文人典型代表！
