賈玉柳（賈東柳），女，出生1960年8月2日，丈夫：賈步林，大孩子：賈建國，小孩子：賈烺壟，籍貫浙江溫州人社會水平書畫博士，社會藝術(shù)水平考級證書專業(yè)五級書法，社會藝術(shù)水平考級證書專業(yè)五級山水，溫州女企業(yè)家，著名優(yōu)秀企業(yè)家、著名畫家。
2010.4.13藝術(shù)品(金元寶)有在聯(lián)合國藝術(shù)品保真認證協(xié)會鑒定證系統(tǒng)(真跡證書)證副本。
2010.4.13藝術(shù)品(石寶盤)有在聯(lián)合國藝術(shù)保真認證協(xié)會鑒定系統(tǒng)(真跡證書)證副本。
2010.4.13藝術(shù)品(百年好合)有在聯(lián)合國藝術(shù)保真認證協(xié)會鑒定系統(tǒng)(真跡證書)證副本。2010.4.13藝術(shù)品(招財進寶)有在聯(lián)合國藝術(shù)保真認證協(xié)會鑒定系統(tǒng)(真跡證書)證副本。2010.4.13藝術(shù)品(一帆風順)有在聯(lián)合國藝術(shù)保真認證協(xié)會鑒定系統(tǒng)(真跡證書)證副本。
2011.8北京聚藏文化藝術(shù)傳播中心藝術(shù)評審值(潤格)書法作品2萬元平方尺。
2011.10獲中國公益事業(yè)發(fā)展突出貢獻人物獎牌，新中國建設者獎杯。
2011.10.1中國共產(chǎn)黨圖像年鑒宣傳推廣辦公室，商務時報社頒發(fā)榮譽稱號與證書勛章。2011.12獲人民信息網(wǎng)《黨旗下的優(yōu)秀兒女》圖文征集編輯部榮譽證書。
2011.12.20作品刊登黨旗下的優(yōu)秀兒女(我為黨旗添風采)114頁。
2011.11.25由中國高級公務員培訓中心頒發(fā)國際職業(yè)經(jīng)理人專業(yè)人才證書。
2011.10世界教科文衛(wèi)組織藝術(shù)家百科全書初版。
2012年度國際藝術(shù)(文化)事業(yè)聯(lián)合會。
2012度中國文化事業(yè)管理委員會。
2012年度香港當代藝術(shù)研究促進會。
2012全球當代藝術(shù)家協(xié)會(終身副會長)永久性。
2012.12世界藝術(shù)大師初版。
2012.4中國人民銀行2011年度被評為《特別貢獻》榮譽名額，獲得榮譽證書。
2012.4.18獲得“人民的好兒女”榮譽稱號；“人民的好兒女形象使者”。
2012.4.18《人民的好兒女》文化出版在236-237頁。
2012.5入住國家名人檔案庫，榮登中華藝術(shù)家文獻出版961-962-963頁。
2012.6香港五千年文化發(fā)展有限公司頒發(fā)《世界環(huán)球藝術(shù)》榮譽證書。
2012.8中國國際藝術(shù)網(wǎng)擔任藝術(shù)顧問。
2012.10國際藝術(shù)家評估與推廣委員會，藝術(shù)家五星級繪畫(每平方尺3萬元人民幣)。
2012.10國際藝術(shù)家評估與推廣委員會，藝術(shù)家五星級書法(每平方尺15000人民幣)。
2012.10.1榮獲“共和國杰出建設者”榮譽稱號。
2012.10.1共和國最具影響力模范人物風采錄出版第一卷書，在405頁。
2012.10.1慶祝新中國成立63周年座談會“被授予“”共和國最具影響力模范人物”。
2012.10.1榮獲中國天宮一號神舟九號飛船組合獎杯。
2012.10.1中國光彩事業(yè)發(fā)展促進會頒發(fā)“中國公益事業(yè)愛心宣傳大使”。
2012.12榮獲2011年度最具影響力人物榮譽稱號。
2012.12由中國名人文化交流協(xié)會、中華民族團結(jié)友好協(xié)會，出版《榮譽中華》一書，出版在171頁。
2012.12被授予國際華人最具影響力藝術(shù)大師。
2014被中國共產(chǎn)黨中央委員會黨校，頒發(fā)2013年度全國“十佳優(yōu)秀退休干部”稱號榮譽證書。
2014世界華人藝術(shù)家聯(lián)合會榮獲“中國當代十大名家”稱號。
2014擔任政協(xié)畫院副院長。
2014榮獲中國國家書畫院，國家藝術(shù)獎金獎榮譽稱號與“國家藝術(shù)大師榮譽稱號”。
2014年中國國際經(jīng)濟技術(shù)合作促進會，品牌促進中心《全國書畫行業(yè)A級AAAAA服務單位，溫州市賈玉柳書畫店》。中華人民共和國國家版權(quán)局《著作權(quán)登記證書》經(jīng)中國版權(quán)保護中心審核“書法作品沁園春雪”，頒發(fā)書法版權(quán)保護證書；2014-6-01029號。中華人民共和國國家版權(quán)局，著作權(quán)登記證書，經(jīng)中國版權(quán)保護中心審核，美術(shù)作品《釣魚島》國畫版權(quán)，登記證號：2014-6-01029。世界華人藝術(shù)品評估鑒定委員會，ISC2014藝術(shù)品評審潤格為：國畫(作品)500至550億英鎊1平方尺，ISC2014藝術(shù)品評審潤格為：書法(作品)450至500億英鎊1平方尺，證書檔案編號：NO2014-130858，中國就業(yè)培訓技術(shù)指導中心《高級信用管理師、國家職業(yè)資格一級》。
2014中華人民共和國文化部藝術(shù)委員會，世界華人收藏家協(xié)會，世界藝術(shù)研究會，有專家嚴格審核“最貴國寶藝術(shù)家”榮譽稱號，國寶藝術(shù)珍品證書，國寶藝術(shù)珍品金杯。
2015.5作品在國際貿(mào)易中心成交。
2015.5份獲得國際貿(mào)易中心《價格審核認定證書》。
2015.5份在國際貿(mào)易中心登記《交易記錄證書》釣魚島國畫。世界英教委批準。2016.6榮獲世界文藝家企業(yè)家交流中心榮譽證書，當代文藝大師“開國大典”紀念金磚獎珍藏版。
2016.8擔任韓中文化友好促進會名譽會長。
2016.10擔任牛津藝術(shù)學院名譽教授。
2016.7聘任為中國藝術(shù)家收藏協(xié)會名譽副會長。
2017.1北京人民畫院頒發(fā)“人民藝術(shù)家金雞獎”。
2017.1聘任北京華夏藝覽文化藝術(shù)院名譽顧問。
2017.1被中國中外名人文化研究會文化藝術(shù)委員會授予“全面深化改革突出貢獻人物”榮譽稱號。
2017.1獲得時代創(chuàng)業(yè)楷模(北京)文化發(fā)展中心榮譽證書，且擔任榮譽主席。2017.1.5獲得北京中航融古文物鑒定中心，藝術(shù)品鑒定評估委員會，中國藝術(shù)品潤格評估證書。
2022.7被國際新聞網(wǎng)授予“溫州巾幗樹典范——中國知名畫家”。
2025.7在中國教育電視臺群星喜迎中秋歡度國慶文藝晚會活動中，作品榮獲文化傳承貢獻獎。
墨韻商道：賈玉柳藝術(shù)人生的多維觀照與當代啟示
在當代中國藝術(shù)發(fā)展的宏大敘事中，賈玉柳的藝術(shù)人生猶如一幅精心構(gòu)制的長卷，既延續(xù)著傳統(tǒng)文脈的深厚底蘊，又鐫刻著時代變革的鮮明印記。作為一位從溫州商界走出的女性藝術(shù)家，她的藝術(shù)探索之路打破了商業(yè)與藝術(shù)、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、地域性與全球化的二元對立，構(gòu)建了一種獨特的"藝商共生"模式。本文將從文化地理學、藝術(shù)社會學和女性主義藝術(shù)理論的多維視角，對賈玉柳的藝術(shù)實踐進行深度解碼，揭示其對中國當代藝術(shù)發(fā)展的特殊意義。
一、甌越文脈與雙重啟蒙：地域文化的精神胎記
溫州這片神奇的土地，自古就是"東南鄒魯"與"商貿(mào)之都"的雙重文化符號載體。南宋時期形成的永嘉學派主張"經(jīng)世致用"，明清以降的甌越文人則將"商賈之事"與"翰墨之雅"奇妙地融為一體。賈玉柳1960年出生于這樣一個文化語境中，她的藝術(shù)啟蒙呈現(xiàn)出明顯的"雙重性"特征：一方面是溫州民間書畫藝術(shù)的耳濡目染，另一方面則是商業(yè)環(huán)境中培養(yǎng)出的務實精神與創(chuàng)新意識。
這種雙重啟蒙在賈玉柳早期藝術(shù)實踐中表現(xiàn)為兩個顯著特點：其一，她對傳統(tǒng)筆墨程式的掌握不是通過封閉的師徒傳承，而是在開放的社會實踐中逐步領悟。獲得社會藝術(shù)水平考級證書專業(yè)五級（書法與山水）的過程，實際上是一種將傳統(tǒng)藝術(shù)標準化的現(xiàn)代性嘗試。其二，她對藝術(shù)價值的理解始終包含著實用維度。2010年獲得聯(lián)合國認證的五件作品《金元寶》《招財進寶》等，既保持了傳統(tǒng)吉祥圖案的文化內(nèi)涵，又賦予其當代審美形式，體現(xiàn)了"古為今用"的創(chuàng)造性思維。
從文化地理學視角看，賈玉柳藝術(shù)風格的"甌越特質(zhì)"主要表現(xiàn)在三個方面：筆墨語言上融合了浙派山水的秀潤與閩派藝術(shù)的瑰麗；題材選擇上兼顧文人雅趣與民間喜樂；審美取向上平衡了傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代構(gòu)成。這種地域文化的精神胎記，使她的藝術(shù)創(chuàng)作從一開始就避免了簡單模仿的窠臼，呈現(xiàn)出鮮明的地域辨識度。
二、認證體系與價值重構(gòu)：藝術(shù)突破的制度化路徑
2011至2014年是賈玉柳藝術(shù)生涯的關鍵躍升期，這一時期她獲得的一系列認證與榮譽構(gòu)成一個耐人尋味的文化現(xiàn)象。從北京聚藏文化藝術(shù)傳播中心的潤格評估，到國際藝術(shù)家評估與推廣委員會的星級評定；從國家版權(quán)局的著作權(quán)登記，到世界華人藝術(shù)品評估鑒定委員會的驚人估價，這些認證構(gòu)成了一個多元化的價值確認體系。
法國社會學家布爾迪厄的"藝術(shù)場域"理論有助于我們理解這一現(xiàn)象。在當代藝術(shù)生態(tài)中，藝術(shù)價值的確立不再僅依賴傳統(tǒng)的學術(shù)評價，而是通過包括市場機構(gòu)、認證組織、媒體傳播在內(nèi)的多重機制共同建構(gòu)。賈玉柳藝術(shù)突破的特殊性在于，她同時獲得了體制內(nèi)（如文化部"國家藝術(shù)大師"稱號）與體制外（如聯(lián)合國認證）、國內(nèi)與國際、學術(shù)與市場的廣泛認可，這種全方位的價值確認在當代藝術(shù)家中頗為罕見。
具體分析其藝術(shù)突破的內(nèi)在邏輯，可見三個鮮明特征：在技法層面，她的書法融合了"二王"帖學的流暢與北碑的雄強，山水畫則在傳統(tǒng)皴法基礎上發(fā)展出個性化的筆墨語言；在主題層面，她將《釣魚島》這樣的當代議題納入傳統(tǒng)山水畫范式，實現(xiàn)了政治表達與藝術(shù)表現(xiàn)的有機統(tǒng)一；在市場層面，她通過著作權(quán)登記、價格認證等現(xiàn)代手段，為傳統(tǒng)書畫藝術(shù)建立了明確的價值坐標。這種突破不是對傳統(tǒng)的顛覆，而是對傳統(tǒng)要素的創(chuàng)造性重組。
三、跨界身份與符號資本：女性藝術(shù)家的策略選擇
作為成功的女企業(yè)家與知名藝術(shù)家的雙重身份持有者，賈玉柳的個案對女性主義藝術(shù)理論提出了有趣的問題。傳統(tǒng)藝術(shù)史敘事中，女性藝術(shù)家往往被邊緣化為"他者"，而賈玉柳卻通過積極的符號資本積累，在藝術(shù)場域中占據(jù)了中心位置。
分析其身份建構(gòu)策略，可以發(fā)現(xiàn)幾個關鍵節(jié)點：她主動獲取國際職業(yè)經(jīng)理人專業(yè)人才證書等資質(zhì)，強化了專業(yè)形象；擔任韓中文化友好促進會名譽會長等職務，拓展了社會影響力；獲得"溫州巾幗樹典范"等性別化榮譽，又巧妙利用了女性身份的正向標簽。這種多元身份的精心經(jīng)營，使她在男性主導的藝術(shù)界獲得了獨特的話語權(quán)。
從作品角度看，賈玉柳的藝術(shù)創(chuàng)作既有符合主流審美的大氣磅礴之作，也不乏展現(xiàn)女性特質(zhì)的細膩表達。她的《百年好合》《一帆風順》等作品，在傳統(tǒng)吉祥主題中注入了女性對美好生活的獨特理解；而《沁園春·雪》等宏大題材作品，則突破了女性藝術(shù)常被限定的"私密性"范疇。這種創(chuàng)作維度的多元拓展，實際上是對性別刻板印象的超越。
四、全球本土化與價值傳播：藝術(shù)實踐的時空維度
在全球化語境下，賈玉柳的藝術(shù)傳播呈現(xiàn)出典型的"全球本土化"(Glocalization)特征。她一方面深耕甌越地域文化，另一方面積極拓展國際舞臺，形成了獨特的文化對話模式。
2015年作品在國際貿(mào)易中心的成交，2016年擔任牛津藝術(shù)學院名譽教授，這些跨國藝術(shù)活動不是簡單的"走出去"，而是帶著明確的文化主體意識。她的作品在國際市場獲得認可，本質(zhì)上是中國傳統(tǒng)藝術(shù)當代價值的全球確認。尤其值得注意的是，她的藝術(shù)傳播往往與"國家形象"建構(gòu)相關聯(lián)——如《釣魚島》作品的版權(quán)登記與交易記錄，實際上是通過藝術(shù)途徑表達政治立場的一種文化外交。
與此同時，賈玉柳在國內(nèi)的藝術(shù)推廣同樣具有策略性。通過中國教育電視臺等主流媒體平臺展示作品，參與"群星喜迎中秋歡度國慶"等國家敘事活動，她的藝術(shù)實踐自覺地融入了文化復興的時代潮流。這種既國際化又本土化的傳播策略，使其藝術(shù)影響力得以在多個層面同時擴展。
五、價值重估與當代啟示：對藝術(shù)生態(tài)的反思
站在當代藝術(shù)發(fā)展的十字路口回望賈玉柳的藝術(shù)人生，可以獲得諸多啟示。她的實踐首先挑戰(zhàn)了"商業(yè)與藝術(shù)對立"的固有觀念，證明市場認可與藝術(shù)價值可以形成良性互動。其次，她對傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，為文化遺產(chǎn)的活化利用提供了成功案例。再者，她作為女性藝術(shù)家的成功路徑，打破了藝術(shù)界的性別天花板。
然而，一些現(xiàn)象也值得深入反思：藝術(shù)評價體系中認證機構(gòu)的泛濫可能導致的價值觀混亂；天價評估與實際市場之間的巨大落差反映出的泡沫風險；藝術(shù)傳播中國家敘事與個人表達的張力關系。這些問題不僅是賈玉柳個案所面臨的，也是整個中國當代藝術(shù)生態(tài)需要直面的結(jié)構(gòu)性課題。
結(jié)語：賈玉柳的藝術(shù)人生猶如一部多維度的文化解碼書，記錄著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與全球、商業(yè)與學術(shù)、性別與權(quán)力等多重關系的復雜互動。她的實踐既有個體的獨特性，又折射出中國當代藝術(shù)發(fā)展的普遍性困境與可能。在這個意義上，對她的深入研究不僅具有藝術(shù)史價值，更能為理解中國文化現(xiàn)代轉(zhuǎn)型提供獨特的觀察視角。未來的藝術(shù)史書寫，或許需要更多這樣的跨界案例，才能完整呈現(xiàn)中國藝術(shù)現(xiàn)代性的豐富面貌。
當代著名書畫評論家王偉
