河之源·文明脈：黃河上游的千年回響
文/鄉(xiāng)澤暖心@歡喜有約
黃河上游，文明濫觴，
歲月長(zhǎng)河，閃耀光芒。
喇家遺址，歷史珍藏，
官亭盆地，故事悠長(zhǎng)。
黃河，這位中華民族的母親，自巴顏喀拉山巔啟程，一路奔涌，以磅礴之勢(shì)勾勒出華夏大地的壯麗輪廓，更用她那甘甜的乳汁，滋養(yǎng)出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、燦爛輝煌的中華文明。在她蜿蜒的身軀上游，甘青交界的官亭盆地，宛如一顆被歲月精心雕琢的明珠，在歷史的洪流中熠熠生輝，靜靜訴說著從遠(yuǎn)古延續(xù)至今的動(dòng)人故事，見證著中華文明一路走來的堅(jiān)實(shí)步履。
喇家：史前文明的破曉曙光
在黃河上游的河谷地帶，喇家史前文化遺址宛如一位沉睡千年的巨人，默默守護(hù)著這片土地最古老的記憶。這里，曾是仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、辛店文化相繼綻放光芒的城邦古國，距今約四千年至五千年的漫長(zhǎng)時(shí)光，為它披上了一層神秘而厚重的歷史面紗。1999年，考古學(xué)家們的到來，如同為這位巨人敲響了蘇醒的晨鐘，一場(chǎng)遠(yuǎn)古時(shí)期突如其來的地震與洪水，雖帶來了災(zāi)難，卻也意外地將當(dāng)時(shí)繁榮的聚落完整地封存起來，使其成為了東方的“龐貝古城”，那些被歲月塵封的遺跡與遺物，就此成為我們開啟遠(yuǎn)古文明大門的珍貴鑰匙。
2002年，一個(gè)震驚世界的發(fā)現(xiàn)讓喇家遺址聲名遠(yuǎn)揚(yáng)——“世界第一碗面”重見天日。在齊家文化的籃紋紅陶碗下，那卷曲纏繞的小米面條，歷經(jīng)數(shù)千年的歲月侵蝕，依然保持著清晰的輪廓。這碗跨越時(shí)空的面條，不僅將世界面條的歷史向前推進(jìn)了2000余年，更讓我們得以一窺遠(yuǎn)古先民們的飲食智慧，仿佛看到了他們?cè)谶@片土地上辛勤勞作、生火做飯的生活場(chǎng)景。
而3號(hào)房址中，那一幕母親跪抱孩子、仰望蒼天的畫面，更是將永恒的母愛定格在了歷史的長(zhǎng)河中。在災(zāi)難降臨的那一刻，母親毫不猶豫地用自己的身軀為孩子筑起了一道生命的防線，這份跨越時(shí)空的母愛，如同一束溫暖的陽光，穿透了歲月的陰霾，深深觸動(dòng)著每一個(gè)人的心靈，成為喇家遺址最溫情、最動(dòng)人的文化符號(hào)。
作為玉石之路的重要節(jié)點(diǎn)，喇家遺址出土的玉器溫潤(rùn)細(xì)膩、工藝精湛，石磬音色悠揚(yáng)、清脆悅耳，它們不僅展示了史前先民們高超的手工技藝，更見證了當(dāng)時(shí)此地與周邊地區(qū)頻繁的商貿(mào)往來和文化交流。喇家文化，就像一顆璀璨的明星，在黃河文化的星空中閃耀著獨(dú)特的光芒，為我們探尋中華文明的起源提供了珍貴的線索，照亮了我們回溯歷史的道路。
長(zhǎng)河憶夢(mèng)：文明的傳承與交融
自西漢至清代，悠悠歲月長(zhǎng)河中，黃河上游始終屹立在歷史舞臺(tái)的中央，熠熠生輝，成為中原漢族與西部少數(shù)民族交流融合的核心地帶，歲月在這里遺落了無數(shù)珍貴的文化瑰寶，每一件都承載著厚重的歷史記憶。
西漢建元三年，張騫肩負(fù)使命，踏上了出使西域的征程，開辟了舉世聞名的絲綢之路。黃河上游順勢(shì)成為了這條商貿(mào)與文化傳播通道上的關(guān)鍵樞紐。一時(shí)間，中原的絲綢如絢麗的云霞，瓷器似精美的藝術(shù)品，茶葉若散發(fā)著清香的珍寶，沿著河西走廊源源不斷地向西而去；西域的良馬身姿矯健，香料香氣馥郁，珠寶璀璨奪目，順著古道浩浩蕩蕩地涌入中原。不同地域、不同民族的文化在這里激烈碰撞、相互交融，共同繪制出一幅五彩斑斕、絢麗多姿的文明畫卷。
大業(yè)五年，隋煬帝御駕西巡，抵達(dá)青海西平。他在此陳兵講武，盡顯威嚴(yán)，舉辦貿(mào)易會(huì)盟，促進(jìn)交流。這場(chǎng)盛會(huì)，讓黃河上游的國際交流氛圍愈發(fā)濃厚，成為中原與西域溝通的重要契機(jī) ，彰顯了中原王朝的影響力。
唐朝貞觀十五年，文成公主懷著促進(jìn)漢藏友好的使命，沿著唐蕃古道，穿越黃河上游，遠(yuǎn)嫁吐蕃。她帶去的不僅是大量的物資，更是中原地區(qū)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)和豐富的文化典籍。這些寶貴的財(cái)富，如同一顆顆希望的種子，在吐蕃的土地上生根發(fā)芽，為吐蕃的社會(huì)發(fā)展和文化進(jìn)步注入了強(qiáng)大的動(dòng)力，也為漢藏民族之間的友好交往譜寫了一曲千古傳頌的佳話。此后，丹陽公主等唐朝公主也相繼踏上和親之路，她們的身影成為了黃河上游地區(qū)民族交融的美麗注腳，進(jìn)一步鞏固了中原與邊疆地區(qū)的聯(lián)系，讓民族情誼的紐帶愈發(fā)牢固。
臨津古渡，這位沉默而忠誠的歷史見證者，靜靜矗立在黃河岸邊。它目睹了無數(shù)商旅駝隊(duì)的匆匆腳步，見證了大軍征伐的金戈鐵馬，歷經(jīng)歲月滄桑，卻始終堅(jiān)守。它既是物資流轉(zhuǎn)的重要樞紐，讓南來北往的貨物在這里匯聚、分散；更是文化交融的無形橋梁，不同民族、不同地域的文化在這里交流、傳播，綻放出多元共生的光彩。
明長(zhǎng)城，這條蜿蜒在黃河上游地區(qū)的巨龍，橫亙于大地之上，劃分了農(nóng)耕文明與游牧文明的界限。然而，它并沒有成為民族之間的隔閡，反而成為了交流與融合的紐帶。長(zhǎng)城沿線的互市貿(mào)易，讓漢族的布匹、鐵器與少數(shù)民族的皮毛、牲畜得以交換，人們?cè)诮灰字谢ネㄓ袩o，增進(jìn)了彼此的了解；關(guān)公信俗的廣泛傳播，更是讓“忠義”的精神深入人心，成為凝聚各族人民心靈的文化符號(hào)，讓不同民族在共同的信仰中找到了情感的共鳴。
唐蕃古道上的馬蹄聲，奏響了民族交流的旋律；茶馬互市中的吆喝聲，交織成經(jīng)濟(jì)繁榮的樂章。茶葉與馬匹的交換，不僅促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，更孕育出了獨(dú)特而迷人的茶馬文化。這種文化，融合了漢族、藏族、回族等多個(gè)民族的智慧與風(fēng)情，成為中華民族文化寶庫中一顆璀璨的明珠，為民族之間的依存與團(tuán)結(jié)增添了堅(jiān)實(shí)的基石。
民俗長(zhǎng)卷：民族融合的文化瑰寶
官亭盆地，這片充滿生機(jī)與活力的土地，聚居著土族、漢族、回族、藏族、撒拉族、東鄉(xiāng)族、保安族等多個(gè)民族。在漫長(zhǎng)的歲月里，他們相互交流、彼此影響，共同孕育出了獨(dú)特而深厚的民俗文化，宛如一幅絢麗多彩的長(zhǎng)卷，在歷史的天空中徐徐展開。
土族的“納頓”節(jié)，是一場(chǎng)盛大而歡樂的狂歡慶典。從農(nóng)歷七月十二開始，一直持續(xù)到九月十五，近兩個(gè)月的時(shí)間里，整個(gè)盆地都沉浸在節(jié)日的喜悅氛圍中。土族兒女們身著盛裝，臉上洋溢著幸福的笑容，跳起歡快的會(huì)手舞、神秘的面具舞，表演生動(dòng)有趣的“莊稼其”“殺虎將”戲劇。他們以這種獨(dú)特的方式，祭祀天地神靈，感恩大自然的饋贈(zèng)，重現(xiàn)土族的歷史與生活，也為各民族之間的交流搭建了一座歡樂的橋梁，讓不同民族的人們?cè)谶@里歡聚一堂，共享節(jié)日的快樂。
土族婚禮歌，如同一首首深情的詩篇，貫穿于土族婚禮的每一個(gè)環(huán)節(jié)。從提親時(shí)的羞澀與期待，到定親時(shí)的喜悅與承諾，再到娶親時(shí)的熱鬧與莊重，每一段旋律、每一句歌詞，都承載著土族的歷史淵源、生活習(xí)俗和道德準(zhǔn)則。它是土族文化傳承的重要載體，通過口口相傳、代代相承，將土族的文化基因融入到每一個(gè)土族人的血脈之中。
在官亭盆地，多元民族文化相互融合，形成了一道道獨(dú)特而迷人的景觀。民間藝術(shù)領(lǐng)域，漢族的剪紙以其細(xì)膩的線條、精美的圖案，展現(xiàn)出生活的美好；藏族的唐卡以其絢麗的色彩、神秘的宗教內(nèi)涵，傳遞著信仰的力量，兩者相互交融，綻放出別樣的藝術(shù)魅力。建筑風(fēng)格上，漢族的四合院布局規(guī)整、溫馨舒適，土族、藏族的特色裝飾如精美的門窗雕花、獨(dú)特的屋頂造型等，為其增添了濃郁的民族風(fēng)情，共同構(gòu)成了一幅幅和諧而美麗的建筑畫卷。飲食文化更是豐富多彩，漢族的面食種類繁多、口味各異，回族的手抓羊肉肉質(zhì)鮮嫩、香氣撲鼻，藏族的酥油茶醇厚香濃、溫暖人心，各民族的美食在這里匯聚，滿足了人們的味蕾，也讓不同民族的飲食文化相互交流、相互借鑒。各民族的服飾在色彩的搭配、圖案的設(shè)計(jì)、款式的選擇上，也相互吸收、相互融合，形成了獨(dú)特的審美風(fēng)格，走在盆地的大街小巷，仿佛置身于一個(gè)絢麗多彩的服飾博物館。
這些獨(dú)具特色的民俗文化，是各民族智慧的結(jié)晶，是民族和諧共生的生動(dòng)體現(xiàn)。它們不僅豐富了當(dāng)?shù)厝嗣竦木裎幕?，更成為連接各民族情感的堅(jiān)固紐帶，在新時(shí)代的浪潮中，對(duì)于增強(qiáng)民族凝聚力、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有不可估量的重要價(jià)值，是我們中華民族寶貴的精神財(cái)富。
和諧家園：多民族共生的美好篇章
憑借著得天獨(dú)厚的地理位置和豐富多樣的自然資源，官亭盆地成為了多民族和諧共生的美好家園，宛如一首優(yōu)美的交響曲，各民族在這里奏響了和諧共處、共同發(fā)展的動(dòng)人樂章。
經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上，各民族充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，攜手共繪繁榮的畫卷。漢族憑借著先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，在土地上辛勤耕耘，讓肥沃的土地綻放出豐收的希望；土族擅長(zhǎng)畜牧業(yè)，他們精心飼養(yǎng)的牛羊膘肥體壯，為當(dāng)?shù)靥峁┝素S富的肉、奶等畜產(chǎn)品，成為生活中不可或缺的一部分；回族善于經(jīng)商，他們活躍在各地的集市和貿(mào)易場(chǎng)所，敏銳的商業(yè)眼光和勤勞的雙手，促進(jìn)了商品的流通和經(jīng)濟(jì)的繁榮，讓盆地的經(jīng)濟(jì)充滿活力；藏族的藏毯制作工藝精湛，每一塊藏毯都編織著民族的文化與智慧；撒拉族的手工刺繡細(xì)膩精美，一針一線都傾注著對(duì)生活的熱愛；東鄉(xiāng)族的皮毛加工獨(dú)具特色，將原始的皮毛轉(zhuǎn)化為精美的制品；保安族的刀具制作工藝高超，打造出的刀具鋒利耐用，聞名遐邇。各民族之間通過互通有無、合作共贏，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展和繁榮，讓這片土地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。
文化習(xí)俗的花園里，各民族相互尊重、彼此欣賞，共同澆灌出絢爛的花朵。漢族的春節(jié)，張燈結(jié)彩，充滿了喜慶與團(tuán)圓的氛圍；回族的開齋節(jié)，莊重肅穆，彰顯著信仰的力量；藏族的藏歷新年，熱鬧非凡，洋溢著對(duì)美好生活的向往。這些各具特色的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅是各民族自身文化的重要體現(xiàn)，也成為了大家共同歡樂的時(shí)刻，不同民族的人們相互參與、共同慶祝，在歡樂中增進(jìn)了對(duì)彼此文化的理解和認(rèn)同。在文化藝術(shù)的領(lǐng)域，土族的納頓節(jié)、藏族的鍋莊舞、回族的“花兒”等文化藝術(shù)形式，如同璀璨的明星，閃耀著獨(dú)特的光芒。它們不僅在本民族中代代傳承，也受到了其他民族的喜愛和欣賞，成為各民族共同的文化財(cái)富，讓文化的交流與融合在這片土地上生根發(fā)芽、茁壯成長(zhǎng)。
在社會(huì)生活的大家庭里，各民族互幫互助、親如一家。無論是日常生活中遇到的困難，還是面對(duì)自然災(zāi)害等重大挑戰(zhàn)時(shí)，大家都會(huì)毫不猶豫地伸出援手，攜手共進(jìn)。當(dāng)哪家的莊稼遇到了病蟲害，鄰里們會(huì)紛紛前來幫忙防治；當(dāng)遭遇洪水、地震等災(zāi)害時(shí)，各民族更是齊心協(xié)力，共同抗災(zāi)救災(zāi)，重建家園。這種團(tuán)結(jié)互助的精神，深深扎根于這片土地，不僅體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德，也加深了各民族之間的感情，讓社會(huì)更加和諧穩(wěn)定，讓家園更加溫暖美好。
黃河上游官亭盆地的多民族交融發(fā)展，是中華民族多元一體格局的生動(dòng)寫照，是和諧共生的典范。在這里，各民族共同創(chuàng)造了豐富多彩的物質(zhì)文明和精神文明，共同構(gòu)建了一個(gè)充滿愛與希望的和諧家園。這種和諧共生的民族關(guān)系，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮和社會(huì)進(jìn)步提供了源源不斷的強(qiáng)大動(dòng)力，也為全國其他地區(qū)的民族關(guān)系發(fā)展樹立了光輝的榜樣，讓我們看到了民族團(tuán)結(jié)的力量和美好未來的無限可能。
紅色薪火：與主席心連心的精神傳承
黃河上游的土地，不僅承載著悠久的歷史和燦爛的文化，還烙印著紅色革命的光輝印記。毛主席與當(dāng)?shù)厝嗣裥倪B心的故事，如同璀璨的星辰，在這片土地上閃耀著永恒的光芒，成為激勵(lì)人們不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
1941年，青海籍共產(chǎn)黨員寇從善，帶著毛主席的囑托和期望，毅然回到家鄉(xiāng)。他如同一位勇敢的播火者，帶領(lǐng)著土族青年呂克勤、呂克明等，在這片土地上建立起地下聯(lián)絡(luò)網(wǎng)，點(diǎn)燃了青海最早的革命火種。他們?cè)诤诎抵忻髑靶?，為了心中的信仰和理想，不懼艱難險(xiǎn)阻，為革命事業(yè)默默奉獻(xiàn)，賦予了官亭“青海紅色之源”的獨(dú)特地位，讓革命的曙光在這里悄然升起。
1955年，官亭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)得到了毛主席的重要批示，這一榮譽(yù)如同春風(fēng)，吹遍了官亭的每一個(gè)角落，讓這個(gè)民族地區(qū)的合作社成為了全國的典范。村書記秦德信、社長(zhǎng)呂文德憑借著卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和辛勤的付出，先后榮獲全國勞模稱號(hào)，受到毛澤東、劉少奇等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的親切接見。他們的事跡激勵(lì)著無數(shù)人，讓官亭人民感受到了黨中央對(duì)民族地區(qū)發(fā)展的高度重視和殷切關(guān)懷，也讓官亭成為了民族地區(qū)發(fā)展的一面旗幟。1957年，土族青年鮑成榮作為少數(shù)民族代表，參加全國第三屆青年團(tuán)代表大會(huì)。在大會(huì)上，他滿懷激動(dòng)地發(fā)言：“黨讓咱少數(shù)民族娃有了話語權(quán)，咱更要為國家出力！”這句質(zhì)樸而堅(jiān)定的話語，道出了少數(shù)民族青年對(duì)黨的感恩之情和為國家貢獻(xiàn)力量的決心，也展現(xiàn)了官亭人民積極向上、奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌。
1949年，王震將軍率領(lǐng)部隊(duì)，猶如一把利劍，經(jīng)臨津古渡解放官亭，為青海的解放奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這場(chǎng)戰(zhàn)役的勝利，讓官亭人民迎來了新生，擺脫了壓迫和苦難，從此踏上了幸福生活的新征程。后來，官亭的四棵優(yōu)質(zhì)核桃木，帶著官亭人民對(duì)毛主席的深深敬意和無限思念，被選用于毛主席紀(jì)念堂的建設(shè)。華國鋒同志題寫的證書，至今保存在縣檔案館，成為了官亭人民與主席深厚情誼的珍貴見證，也讓這段歷史永遠(yuǎn)銘刻在人們的心中。1967年，官亭灌區(qū)“紅旗渠”建成，這一偉大的水利工程，如同一條生命之河，滋潤(rùn)著官亭的土地。它是官亭人民艱苦奮斗、戰(zhàn)天斗地的精神象征，讓干旱的土地變成了“青海江南”，創(chuàng)造了農(nóng)業(yè)發(fā)展的奇跡。同期，國家從內(nèi)地選派大學(xué)生支援當(dāng)?shù)孛褡褰逃@些大學(xué)生們帶著知識(shí)和熱情，來到官亭，為民族教育事業(yè)注入了新的活力，促進(jìn)了文化的融合與社會(huì)的進(jìn)步，讓官亭的孩子們看到了更廣闊的世界，擁有了更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。
如今，革命的硝煙早已散去，但毛主席與黃河上游地區(qū)人民心連心的紅色革命精神，卻如同永不熄滅的火炬，永遠(yuǎn)在人們的心中熊熊燃燒。這種精神，是對(duì)理想信念的執(zhí)著追求，是對(duì)人民群眾的深厚感情，是不怕困難、勇于犧牲的革命意志。它激勵(lì)著我們?cè)谛聲r(shí)代的征程中，不忘初心，牢記使命，以堅(jiān)定的信念和不懈的努力，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國夢(mèng)而努力拼搏，讓黃河上游這顆璀璨的明珠，在中華民族偉大復(fù)興的征程中綻放出更加耀眼的光芒，讓中華文明的長(zhǎng)河，永遠(yuǎn)奔騰不息，流向更加輝煌的未來。
作者簡(jiǎn)介
文/歡喜有約，原名：趙登岳。青海樂都人。出生于80年代。中國民主建國會(huì)會(huì)員，建造師、工程咨詢師。曾在《河湟》、《柳灣》《稅務(wù)學(xué)習(xí)》等文學(xué)雜志發(fā)表過作品，作歌詞《納頓之光·黃河謠》、《世界第一碗》、《夢(mèng)飛揚(yáng)》等。系樂都區(qū)作協(xié)會(huì)員，《都市頭條》“歡喜有約”專欄。
文/鄉(xiāng)澤暖心，原名：張正興。中國中小商業(yè)企業(yè)協(xié)會(huì)專家咨詢委員，中國民主建國會(huì)會(huì)員，中國鄉(xiāng)村發(fā)展協(xié)會(huì)專家，青海師范大學(xué)法學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院實(shí)務(wù)導(dǎo)師，青海省稅務(wù)學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)，企業(yè)法律顧問，經(jīng)濟(jì)師。發(fā)表散文在《河湟》雜志文章《土族兒女，笑靨如花綻》等。
