三木秉風(fēng)散文詩(shī)選 1268
飛鷹疾簌墜秋塵，白鶴簇龍寄冰心
英少采蓮迷夜帆
曦晴初上復(fù)采蓮
前蓮后蓮光陰度
鱗潛泥淖鳳翔天
君去長(zhǎng)別數(shù)載遠(yuǎn)
畫(huà)廊約柳幾時(shí)還
故舫依宕小橋畔
蘭桂香盈云水間
梅風(fēng)秋色黛潭深，相憶成思淚涔涔，半世浮萍尋常渡，卻無(wú)半紙抵萬(wàn)金。《道德經(jīng)》曰：“以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年?！鄙咸毂居泻蒙?，大地亦有載物之厚，君子當(dāng)有成人之美，雖說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平已然雕刻成人類歷史的主線，但中華文明蘊(yùn)涵的骨干戰(zhàn)略思想依然是“和為貴”，畢竟中庸之道以“中和”為其變化發(fā)展脈絡(luò)。若用東方的戰(zhàn)略眼光看世界，未來(lái)人類文明將無(wú)限美好，若用中華文明與中國(guó)文化的核心價(jià)值來(lái)引領(lǐng)世界并成為普世價(jià)值，則人類命運(yùn)共同體的世界絕對(duì)是另一番互利互惠共榮和諧的景象。一寒一暑繼往察來(lái)，陰極陽(yáng)復(fù)云行雨施，人類文明脫胎換骨于宇宙自然，人類文明需要在陰陽(yáng)太極之中形成動(dòng)態(tài)平衡，而動(dòng)態(tài)平衡的外在表現(xiàn)就是和諧共生。所以一切戰(zhàn)略思想其實(shí)就是對(duì)客觀外界現(xiàn)象的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，皆是道法自然的體現(xiàn)，戰(zhàn)略思想實(shí)際就是運(yùn)用規(guī)律達(dá)到戰(zhàn)略目的的思想。對(duì)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)一旦升化為戰(zhàn)略思想，那么它就對(duì)所有現(xiàn)象具有普遍指導(dǎo)意義，不管是經(jīng)濟(jì)規(guī)律，社會(huì)規(guī)律，政治規(guī)律，還是軍事斗爭(zhēng)規(guī)律。戰(zhàn)略不是謀略，而是一種與道同行思想藝術(shù)，抽象地存在于人類思想之中自悟自成，它既具有全局性、方向性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性，又具有文化性、藝術(shù)性以及由道而發(fā)的可預(yù)見(jiàn)性。所以戰(zhàn)略的最高目的就是促使對(duì)立的陰陽(yáng)走向太極合一。故而《孫子兵法》曰：“善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也，拔人之城而非攻也，毀人之國(guó)而非久也，必以全勝于天下，故兵不頓而利可全，此謀攻之法也?！?/b>
落英簌簌墜秋塵，鶴翎玉壺寄冰心，然喟蹉跎悲鬢雪，離愁別緒竟縈魂?！兜赖陆?jīng)》曰：“江海之所以為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王”，這就是海納百川的東方文明胸懷。競(jìng)爭(zhēng)與中和是人類文明在東西方世界的兩種表現(xiàn)形式，西方文明崇尚霸道，目光短淺，利益至上，沉浮不定，故而其興也勃焉，其亡也忽焉；東方文明崇尚王道，偃武修文，高瞻遠(yuǎn)矚，道義至上，故而中華文明四季長(zhǎng)青。茫茫宇宙，人如塵埃，大千世界，事如草介?！兜赖陆?jīng)》曰：“夫兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則貴右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上”。戰(zhàn)略本質(zhì)就是非是戰(zhàn)無(wú)不勝而是與道同行，得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。其實(shí)宇宙世界由能量與現(xiàn)象構(gòu)成，能量與現(xiàn)象又處于生生不息的相互轉(zhuǎn)化之中，萬(wàn)事萬(wàn)物本是相互聯(lián)系缺一不可的命運(yùn)共同體，你中有我，我中有你，皆是能量與現(xiàn)象的文明折射，“此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門(mén)”。雨打芭蕉萬(wàn)點(diǎn)侵，風(fēng)凌葩草艷如繽，芳菲滿徑無(wú)人問(wèn)，自捻秋華綴詩(shī)魂。
“三木秉風(fēng)杯”第二十一屆全國(guó)大型征文活動(dòng)正在進(jìn)行中……
征文種類：
現(xiàn)代詩(shī)歌、古詩(shī)詞、散文，小說(shuō)共四類。
征文要求 ：
現(xiàn)代詩(shī)歌類限投3首，沒(méi)有字行限制。
古體詩(shī)詞類作品限投3首。
散文、書(shū)評(píng)、隨筆、雜文等作品各限投1篇，字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說(shuō)類作品，包括即微短小說(shuō)，也包括中長(zhǎng)篇小說(shuō)的某一章節(jié)或選段，但字?jǐn)?shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標(biāo)準(zhǔn)參考小說(shuō)作品。
征文要求：
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā)，如發(fā)現(xiàn)一稿多投者，立即取消參賽資格！同屆征文中作者向多個(gè)詩(shī)文類種投稿，只限領(lǐng)獎(jiǎng)一項(xiàng)，
投遞要求：
來(lái)稿請(qǐng)發(fā)裸文（純文字）不要各種文檔，文件之類，并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣，無(wú)標(biāo)注者將視作普通來(lái)稿不予參評(píng)。
附作者簡(jiǎn)介及照片一張，并將作者真實(shí)聯(lián)系方式主動(dòng)告與征文主編，以備聯(lián)系。
評(píng)獎(jiǎng)結(jié)果公布和發(fā)獎(jiǎng)只按投稿時(shí)微信名字，敬請(qǐng)作者不要輕易更換自己的微信名！
一經(jīng)投稿，不管是否獲獎(jiǎng)，除政治原因與作品抄襲外，不得以任何理由要求主編刪除。
征文時(shí)間：
本屆征文計(jì)劃2025年2月15日起至 2025年8月31號(hào) 歷時(shí)六個(gè)半月。
征文與評(píng)審流程：
1. 主辦單位組織成立征文及評(píng)審委員會(huì)，負(fù)責(zé)征文與評(píng)審。
2. 初選入圍作品要求：
（1）文質(zhì)優(yōu)秀，思想健康，正能正量，堅(jiān)決杜絕負(fù)能作品、三俗作品及嚴(yán)重西化作品入選。
（2）閱讀量300以上方可入獎(jiǎng)。
（3）文章評(píng)審以文章質(zhì)量為主，同時(shí)參照文章閱讀傳播量、點(diǎn)贊，在看，綜合因素作出評(píng)定。
（4）征文的目的是傳播弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化為主線，弘揚(yáng)社會(huì)正能正義正道正見(jiàn)之文化作品，堅(jiān)決拒絕三俗作品以及國(guó)內(nèi)外各種負(fù)能低質(zhì)作品列入候選。
（5）閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺(tái)統(tǒng)計(jì)不符的一律視為購(gòu)買，立即取消參賽資格，全網(wǎng)通報(bào)，且永遠(yuǎn)不得參加本平臺(tái)的賽事！
（6）特等獎(jiǎng)：從主編推薦出點(diǎn)擊量最高的作品中，由評(píng)審委員會(huì)以投票形式選出正能正量，思想健康，意境深遠(yuǎn)，有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
（7）征文評(píng)審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天！公示內(nèi)容包括獲獎(jiǎng)作品序號(hào)、作品名稱、作者筆名三個(gè)部分。
（8）為了鼓勵(lì)廣大作者書(shū)寫(xiě)出優(yōu)秀文化作品，弘道承德，我們會(huì)設(shè)立了鼓勵(lì)獎(jiǎng)若干名，從閱讀量不達(dá)標(biāo)的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
（9）為了評(píng)選公正合理，照顧廣大作者，凡在往屆獲特等獎(jiǎng)或一等獎(jiǎng)的作者，不得連續(xù)評(píng)為同等高獎(jiǎng)！
獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)置：
特等獎(jiǎng)1名： 獎(jiǎng)金5000元。
一等獎(jiǎng)5名： 獎(jiǎng)金600元。
二等獎(jiǎng)10名：獎(jiǎng)金300元。
三等獎(jiǎng)30名：獎(jiǎng)金100元。
優(yōu)秀獎(jiǎng)300名：獎(jiǎng)金30元。
鼓勵(lì)獎(jiǎng)500名：獎(jiǎng)金10元。
注：發(fā)獎(jiǎng)程序首先由獲獎(jiǎng)作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎(jiǎng)作品及獲獎(jiǎng)公示公告3天以上，這既是自我榮譽(yù)展現(xiàn)，也以此來(lái)證明自己的獲獎(jiǎng)作品沒(méi)有抄襲現(xiàn)象，對(duì)于拒不公示者視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。自頒獎(jiǎng)公示之日起一月內(nèi)，獲獎(jiǎng)作者沒(méi)有領(lǐng)取獎(jiǎng)金的，視為自動(dòng)放棄受獎(jiǎng)。
投稿處：
主編：希望之夢(mèng)
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本屆征文無(wú)需打賞！
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