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七言長(zhǎng)詩(shī)?彝人傳奇
(中華通韻)
文/龔如仲(Ralph)
鴻蒙力破說盤古,上凈下濁天地劃。
我道格茲天帝在,開天辟地當(dāng)堪夸。
九枚金果天為界,銀果七枚蘊(yùn)地芽。
神使阿夫獲權(quán)柄,開疆?dāng)U土定天涯。
河川山垻各遵序,花草樹苗皆有家。
神虎獻(xiàn)身生萬物,補(bǔ)天仙女采云霞。
格茲神將造人類,白雪當(dāng)空三把抓。
白雪化為三代客,人勤代代更優(yōu)化。
拉爹一代彝先祖,獨(dú)眼生靈初進(jìn)發(fā)。
巖洞棲身葉遮體,石頭器具下山崖。
草根野菜果空腹,渴飲山泉哪有茶。
播種待收人厭管,草蕪莊稼比高下。
天神震怒喚炎日,赤野拉爹成土渣。
二代拉拖降凡世,先民直眼是奇葩。
男耕女紡人奇巧,湖里捕魚江網(wǎng)蝦。
可嘆人心漸變壞,貪婪蠻暴互廝殺。
天神一怒降洪水,部落拉拖全毀塌。
居木武吾人性善,天神嬌女賽仙花。
武吾幸得留生命,欲娶千金靚小丫。
誠(chéng)懇求婚不辭苦,枝頭喜鵲叫喳喳。
相親相愛愛生果,子嗣興盛好噪嘩。
三代彝人曰橫眼,凡爹仙母璧合佳。
馬櫻花伴青紅樹,生下三十六位娃。
族裔天罡彝漢藏,彝人獨(dú)愛住金沙。
壯哉橫眼超凡輩,織布抽絲植稻麻。
鐮具犁鋤能鍛造,春耕秋獲果堪嘉。
俏娘少婦愛嬌美,首飾金銀彝匠打。
言罷彝家三代事,傳奇故事再添加。
世間萬物皆相配,葫蘆竹節(jié)真俊刮。
情曲蘆笙吹不盡,葫蘆生子齊刷刷。
太陽(yáng)月亮太多也,能者射除稱大俠。
承蒙云神供锃亮,照得日月空中爬。
奉宣阿日祭天帝,千喚而來披錦裟。
七月煩人六陽(yáng)烈,難安晝夜忒累乏。
欲逃悶熱躲巖洞,徹夜無眠肺氣炸。
豪武阿龍承圣命,神弓射日月遭鎩。
多余日月盡除去,日月齊輝無索瑕。
日月道罷談遠(yuǎn)徙,武吾格子頂呱呱。
祖先格子領(lǐng)彝部,行走無休分秒抓。
終覓茲茲蒲武地,膏腴之壤把營(yíng)扎。
山坡屋后牧羊好,寬敞門前遛俊驊。
七代先民創(chuàng)偉業(yè),馬生八代樂官衙。
九回德古出于此,十代彝人笑哈哈。
奇跡彝人名萬古,不驕不躁氣豁達(dá)。
今逢盛世人歡樂,彝地陳遵投軸轄。
注:1)鴻蒙:傳說盤古在昆侖山開天辟地之前,世界乃一團(tuán)混沌的元?dú)?,元?dú)庵^之鴻蒙。
2)格茲天神:彝人認(rèn)為,是格茲天神召集諸天神進(jìn)行開天辟地的。
3)金果、銀果:為造天地,格茲天神從天上放下九個(gè)金果,變成九個(gè)男孩,又放下七個(gè)銀果,化為七個(gè)姑娘。
4)阿夫:由于天地造得不盡完善,格茲天神便命阿夫來承擔(dān)改良天地之巨大工程。阿夫不負(fù)神望,終使天地井井有條、安然有序。
5)神虎:彝人傳說,神虎乃萬物之源:虎須為陽(yáng)光,虎牙為星星,虎血為海水,虎毛為森林,虎骨為道路,骨髓為金銀,等等。
6)仙女:因巨雷而天被震裂,格茲天神乃派其女兒用彩云補(bǔ)天(彝家之女媧也)。
7)居木武吾:彝族創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》中之主要人物,猶如基督教《圣經(jīng)》故事中之亞當(dāng),天降洪水后唯一幸存之男性。
8)馬櫻花、青紅樹:彝人以馬櫻花比喻女孩子;青紅樹比喻男孩子,民間有“十八棵青紅樹,十八棵馬櫻花,生下三十六個(gè)胖娃娃”之說。
9)天罡:天罡,此處有三十六之意也(典于《水滸傳》之“天罡三十六、地煞七十二”之說)。
10)金沙:金沙江是也,金沙江兩岸為彝人喜愛之居住地。
11)葫蘆、竹節(jié):彝人中有一種說法,認(rèn)為:“人從葫蘆生,人由竹變成”。
12)阿日:云神派阿日居子米到大地上呼喚日月。阿日打牛祭天,九天后喚出六個(gè)太陽(yáng);后又椎羊祭天,七天后喊出七個(gè)月亮,故當(dāng)時(shí)天上有六日、七月。
13)阿龍:全名支格阿龍,天降之神兒,出生后拒喝母乳,后被抱至深山以龍乳為母乳,長(zhǎng)大后力大無窮,弓箭無雙(如漢人神話中之后羿)。按天神指令,射五個(gè)太陽(yáng),六個(gè)月亮,只留下一日一月(陰陽(yáng)調(diào)和,天地正常)。
14)玆茲蒲武:彝族先祖武吾格子(不是前面提到的居木武吾)帶領(lǐng)族人四處尋找住地,從“撒姑客碾”開始,遷徙了三十三個(gè)地方,最后來到玆茲蒲武(涼山彝人共認(rèn)之祖地)。
15)德古:頭人是也。
16)詩(shī)中“七代,八代,九代,十代”之說都是在彝族創(chuàng)世史詩(shī)《勒俄特依》所描繪情景的基礎(chǔ)上稍作文藝加工而已。
17)陳遵:典于成語(yǔ):“陳遵投轄”。陳遵者,新朝王莽稱帝時(shí)此人官拜嘉威侯。其人干練多才,廣結(jié)天下英才,凡所有列侯、近臣、貴戚都看重他,凡到任郡縣官,及郡國(guó)豪杰到京師來的,無不到他門下拜訪。轄有兩種意思,一為管轄,二為車軸兩端的鍵。陳遵通過將客人車上的轄取下投入井中,使客人無法離開,以此表達(dá)熱情留客之意也。
作者簡(jiǎn)介:
龔如仲(Ralph)
中國(guó)對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)英語(yǔ)系畢業(yè),曾任外貿(mào)部中國(guó)輕工業(yè)品進(jìn)出口總公司駐美國(guó)公司總裁。
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作者現(xiàn)旅居美國(guó),為中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)經(jīng)典文學(xué)網(wǎng)特約作家、臺(tái)灣采薇出版社資深顧問、奧地利英文網(wǎng)Sinopress特聘專欄作家、北美翰苑古詩(shī)詞社社長(zhǎng)兼總編、海外華英總顧問、春泥詩(shī)社網(wǎng)絡(luò)文學(xué)社顧問。