淺析"龍鳳呈祥"
作者：李葆春
“龍鳳呈祥”是中國傳統(tǒng)文化中極具代表性的意象組合，其背后蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵和歷史淵源。
世上本無龍與鳳，為何會有龍鳳的文字與圖像？龍鳳雖非真實(shí)存在的動(dòng)物，但其文字和圖像的產(chǎn)生與原始社會的圖騰崇拜、自然現(xiàn)象聯(lián)想及文化融合密切相關(guān)：龍的形象可能源于先民對雷電、洪水、猛獸等自然力量的敬畏，融合了蛇、鹿、鷹、魚等多種動(dòng)物特征，是對“強(qiáng)大神秘力量”的具象化想象；鳳的形象則可能與孔雀、雉雞等鳥類相關(guān)，結(jié)合了對陽光、火焰等溫暖光明之物的崇拜，象征“美好和諧的生命力”。隨著文字的產(chǎn)生，龍鳳的形象被記錄并逐步規(guī)范化，成為祭祀、權(quán)力等場景的符號，在繪畫、雕刻等藝術(shù)中不斷傳承，最終形成穩(wěn)定的圖像體系與文字表述。
為何把龍鳳視作吉祥象征的動(dòng)物？龍鳳成為吉祥象征，是長期社會文化賦予的結(jié)果：早期龍鳳與部落圖騰、神靈信仰綁定，代表對自然的掌控力和對平安的祈求，如“龍能治水”“鳳可報(bào)喜”；進(jìn)入階級社會后，龍鳳逐漸與權(quán)力結(jié)合，如龍象征帝王、鳳象征皇后。隨之，其“吉祥”屬性向民間延伸——龍代表風(fēng)調(diào)雨順、權(quán)威順?biāo)?，鳳代表安寧美滿、富貴和諧；二者組合的“龍鳳呈祥”，更是通過婚姻、節(jié)慶等場景（如婚禮裝飾）強(qiáng)化了“陰陽和諧、福運(yùn)雙至”的寓意，成為普世認(rèn)可的吉祥符號。
龍與鳳的特質(zhì)，給人類帶來哪些美好的追求與向往？龍鳳的特質(zhì)分別映射了人類對不同美好品質(zhì)的向往。龍以“剛健、威嚴(yán)、變幻”為核心，代表人類對力量、智慧、突破困境的追求，如“龍騰萬里”象征進(jìn)取與成功；鳳以“柔美、祥瑞、和諧”為核心，代表對安寧、幸福、心靈契合的向往，如“鳳舞九天”象征美好與團(tuán)圓。二者結(jié)合的“剛?cè)岵?jì)”，也暗合了人類對“平衡圓滿”的終極追求——既要有面對挑戰(zhàn)的勇氣，也要有享受生活的智慧。
我的家鄉(xiāng)朝陽有一條河，叫大凌河。古時(shí)河北岸有座城，叫龍城；河南邊有座山，叫龍山。隨著歷史演變，依據(jù)《詩經(jīng)》中“鳳鳴朝陽”的詩句，龍城更名為朝陽，龍山改稱鳳凰山。巧合的是，后來在朝陽發(fā)現(xiàn)了世界上第一只鳥的化石，其形態(tài)似飛龍，故稱龍鳥。這樣一來，我的家鄉(xiāng)大美朝陽，便真正呈現(xiàn)了龍鳳呈祥的景象。
寫于2025年8月18日
【作者簡介】
李葆春，一位有著41年軍齡的退休軍人，曾三次立三等軍功，在職任主官時(shí)，榮獲軍、大軍區(qū)、全軍“先進(jìn)單位和個(gè)人”;是一位有著55年黨齡的老黨員，榮獲中共中央頒發(fā)的“在黨五十年”紀(jì)念章;是一位古稀有余的老人。退休后，喜愛上文學(xué)寫作，印刷出版自傳體回憶錄《人生無悔》和文學(xué)作品集《心潭清淺》，在"嫩江文學(xué)"微刊發(fā)表作品百余篇。現(xiàn)任"嫩江文學(xué)"大連分社社長，雖受耳聾、眼花、腦梗的困擾，仍老驥伏櫪，在文學(xué)寫作路上奮力前行。
