精華熱點(diǎn) 湘聲誦滇魂
——老記者北京之家群為岳陽(yáng)名城誦讀致敬騰沖國(guó)殤墓園歷史獻(xiàn)聲
(序一)
余少華
當(dāng)濤濤怒江水與綿綿新墻河在詩(shī)行里相擁,
當(dāng)湘北的彈殼與滇西的槍管在碑文上相認(rèn),
一場(chǎng)誦讀,成了穿越烽煙的臍帶——
這是段華教授與魏詩(shī)琪老師,
用聲音為烈士陵園栽下的漢語(yǔ)森林。
老記者北京之家的文友們,
以筆為炬,捧起這捧歷史的泥土。
他們的文字如潮水,
時(shí)而低徊,時(shí)而激蕩,
將《雨中碑文》的每個(gè)字句——
澆灌成不滅的星。
名城誦讀不是簡(jiǎn)單的吟哦,
它是青石板上的雨滴與戰(zhàn)地圖的共振,
是駝峰月光和岳陽(yáng)樓飛檐的嫁接。
當(dāng)方言在云霧里成旗,
當(dāng)姓氏在韻腳里生根,
這片土地終于聽懂:
所有鐘聲,都是用雨寫的遺囑;
所有誦讀,都是活著的歷史。

雨祭騰沖
——當(dāng)文明誦讀遇見血色豐碑
(序二)
余少華
晨鐘般的雨珠墜落在騰沖國(guó)殤墓園的石階上,群友們由衷贊嘆段華社長(zhǎng)與魏詩(shī)琪老師這場(chǎng)跨越時(shí)空的文化朝圣。
"親們好!當(dāng)我昨晚把在名城誦讀群近幾天的群聊轉(zhuǎn)發(fā)給我們老記者北京之家群后,非常感謝眾多群友為我的老領(lǐng)導(dǎo)段華社長(zhǎng)及夫人魏詩(shī)琪老師的騰沖行給與了高度評(píng)價(jià)!向你們學(xué)習(xí)、致敬!"
細(xì)雨濡濕了每一方刻著生卒年的花崗巖,卻沖不淡湘北與滇西在抗戰(zhàn)史詩(shī)里的血脈同源。新墻河畔的晨鐘遇見高黎貢山的松濤時(shí),段華夫婦正以誦讀丈量從湘北四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)到滇緬公路的悲痛經(jīng)緯——他們展開的不是普通的長(zhǎng)卷,而是用聲紋編織的招魂幡,既有洞庭漁舟唱晚的柔韌,更帶著遠(yuǎn)征軍沖鋒號(hào)的錚鳴。
當(dāng)《岳陽(yáng)樓記》的平仄與《祭騰沖文》的鏗鏘在雨幕中交織,書友們睫毛懸墜的雨滴,究竟是天空的淚,還是大別于昔的欣慰?這場(chǎng)細(xì)雨中的文化朝圣,讓名城誦讀的講桌在烈士陵園化作三尺祭臺(tái)。歷史在此刻閉環(huán):八十年前年輕的臉龐需被誦讀喚醒,八十年后誦讀的聲音需被歷史洗禮。
正如群友所感佩的,段華夫婦的壯舉,正是一代傳媒人最深刻的職業(yè)注腳——最好的新聞?dòng)肋h(yuǎn)在下一段山河晨昏里,最好的教育永遠(yuǎn)在下一座鐵馬冰河的碑前。
下面,請(qǐng)您欣賞由岳陽(yáng)名城誦讀群的部分群聊,轉(zhuǎn)發(fā)給老記者北京之家群后,群友們?yōu)橹珜懙脑u(píng)論及詩(shī)句:

雨祭:詩(shī)歌與歷史的私語(yǔ)
余少華
親愛的群友們:
當(dāng)魏詩(shī)琪老師鏡頭里的雨絲纏繞著騰沖的石碑,當(dāng)段華社長(zhǎng)的聲音穿透霧靄與烈士對(duì)話,那些沉睡在照片里的詩(shī)句突然在九年后蘇醒。請(qǐng)?jiān)徫以俅蜗崎_記憶的卷軸——那年浸濕鞋襪的雨水,此刻正沿著手機(jī)屏幕流淌成贊許的星群。
名城誦讀的星火,在烈士墓前不是靜止的符號(hào)。它是岳陽(yáng)書友衣襟上未干的水痕,是湘北會(huì)戰(zhàn)老兵褶皺里的硝煙,是現(xiàn)代詩(shī)與青石板碰撞的回響。當(dāng)"一寸山河一寸血"的誓言遇見手機(jī)屏幕的微光,抗戰(zhàn)史便有了雙重注解:七格鏡頭里的銅駝荊棘,與九百六十萬(wàn)平方公里永恒的黎明。
深夜轉(zhuǎn)發(fā)的不是舊作,是時(shí)間交給我們的接力棒。那些被幾個(gè)“名城誦讀”群托起的詩(shī)句,實(shí)則是紀(jì)念碑基座下萌發(fā)的新芽。請(qǐng)讓我們的指尖成為另一種細(xì)雨,滋潤(rùn)所有即將結(jié)痂的歷史記憶。
晚安。請(qǐng)聽見書頁(yè)在雨中簌簌——那是陳納德戰(zhàn)機(jī)掠過的云層,正把"英雄之城"的銘文,謄寫到黎明未寫的扉頁(yè)。
2025年8月19日深夜于洞庭湖畔雅園

洞庭風(fēng)歌:
詠“名城誦讀”
洞庭風(fēng)歌
巴陵文脈聚群賢,誦讀名城譽(yù)大千。
段華領(lǐng)銜揚(yáng)國(guó)粹,書朋攜手詠佳篇。
滇云展卷山河應(yīng),楚水飛聲日月懸。
更羨魏師才韻遠(yuǎn),清音裊裊繞梁傳。
魏詩(shī)琪名城誦讀:
@洞庭風(fēng)歌?老師這首詩(shī)寫得太有韻味了!把“名城誦讀”的文脈傳承、群賢風(fēng)采都寫活了,尤其“滇云展卷山河應(yīng),楚水飛聲日月懸”兩句,讀著就像看到誦讀聲與山水共鳴的畫面,太有感染力了??能被這樣用心的詩(shī)句記錄和贊美,咱們的誦讀活動(dòng)更有意義了!真心感謝洞庭風(fēng)歌老師的才情,這份鼓勵(lì)我們一定好好收下,未來(lái)繼續(xù)把名城文脈讀得更響、傳得更遠(yuǎn) 。
余少華:
@洞庭風(fēng)歌
作答
詠“名城誦讀”
余少華
七律·贊“名城誦讀”
洞庭波暖漾文光,誦讀聲聲遠(yuǎn)韻長(zhǎng)。?
段氏風(fēng)華承古調(diào),?琪章妙筆綻新芳。
三湘水潤(rùn)詩(shī)情雅,萬(wàn)卷書香意氣狂。
伉儷同心弘正道,清音共筑夢(mèng)飛揚(yáng)。
(注:本首七律將“段華”“魏詩(shī)琪”分別以“段氏”“琪章”嵌入頷聯(lián),既保留人名核心字,又符合詩(shī)歌意象;“伉儷同心”呼應(yīng)主題,末句升華誦讀事業(yè)的文化意義。)
洞庭風(fēng)歌:
萬(wàn)分感謝余老師的和詩(shī)!您的詩(shī)才叫律詩(shī),向您學(xué)習(xí)!
余少華:
@洞庭風(fēng)歌?老師好!謝謝您的回復(fù),您謙虛了,您的七律很棒啊,向您學(xué)習(xí)!和詩(shī)我原也想用“華”,只是“段華”的華,在這里應(yīng)該是仄音,但是這個(gè)字呢也可平可仄,最后還是改成段氏感覺更妥。
魏詩(shī)琪名城誦讀:
@余少華?不愧是大才子!這首七律寫得太妙了——洞庭文光與誦讀遠(yuǎn)韻相映,嵌名自然又見風(fēng)華,三湘詩(shī)情與書香意氣滿紙流淌,末句“清音共筑夢(mèng)飛揚(yáng)”更是把誦讀的意義寫得溫暖又有力量,讀來(lái)滿心都是文化傳承的感動(dòng)!
余少華:
@魏詩(shī)琪名城誦讀 魏老師吉祥!哈哈,我的老領(lǐng)導(dǎo)段華社長(zhǎng)才是真正的大師大才子大作家大教授!向您夫妻倆學(xué)習(xí)、致敬!
魏詩(shī)琪名城誦讀:
英雄城中祭英雄
——岳陽(yáng)名城誦讀百姓講堂騰沖開講
8月15日,一個(gè)令國(guó)人刻骨銘心的日子。80年前的這一天,日本天皇裕仁宣布無(wú)條件投降,中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大的全面勝利。今天,騰沖的天空飄著蒙蒙細(xì)雨,仿佛在為犧牲的先烈垂淚。
岳陽(yáng)名城誦讀百姓講堂的部分講師和書友們,冒著細(xì)雨走進(jìn)云南騰沖國(guó)殤墓園,用一場(chǎng)特殊的讀書會(huì),緬懷先烈,重溫歷史。
騰沖,這座被譽(yù)為“英雄之城”的滇西重鎮(zhèn),在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有著舉足輕重的地位。1944年,中國(guó)遠(yuǎn)征軍第二十集團(tuán)軍將士們歷經(jīng)四個(gè)多月的鐵血鏖戰(zhàn),在槍林彈雨中收復(fù)被日寇侵占兩年多的騰沖縣城,無(wú)數(shù)先烈的鮮血浸透了這片土地。細(xì)雨打濕了墓園里的青石板路,也模糊了紀(jì)念碑上的字跡,卻讓那段悲壯的的記憶更加清晰。書友們凝視著一塊塊墓碑,用心靈與長(zhǎng)眠的英烈對(duì)話。
作為湘北會(huì)戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng),岳陽(yáng)同樣鐫刻著可歌可泣的抗戰(zhàn)史詩(shī)。當(dāng)年,岳陽(yáng)抗日軍民同仇敵愾,在新墻河、汨羅江沿線筑起堅(jiān)不可摧的血肉長(zhǎng)堤,面對(duì)日寇的鐵蹄,他們用生命詮釋“一寸山河一寸血”的鋼鐵誓言。眾多鐵血軍人永遠(yuǎn)倒在了湘北的土地上。
騰沖的英雄之名,更與陳納德飛虎隊(duì)的空中傳奇、滇緬公路的“抗戰(zhàn)生命線”、駝峰航線的“死亡航線”緊密相連。 在騰沖國(guó)殤墓園的烈士墓前,細(xì)雨淅瀝,警鐘長(zhǎng)鳴。岳陽(yáng)和來(lái)自四面八方的書友們靜靜佇立,雨水混著敬意浸濕了衣襟。大家懷著無(wú)比崇敬的心情祭奠先烈忠魂,控訴日寇的侵華暴行,在雨幕中重溫那段波瀾壯闊的歷史,更深刻體會(huì)到“不忘國(guó)恥,牢記使命”的分量。
岳陽(yáng)名城誦讀百姓講堂第135期讀書會(huì)走進(jìn)騰沖,在細(xì)雨中與英雄對(duì)話、與歷史共鳴,讓讀書不再是案頭的靜思,更成為腳下的踐行。書友們紛紛表示,這場(chǎng)雨中的祭奠讓歷史變得更加鮮活,也讓大家更加堅(jiān)定了為中華民族偉大復(fù)興腳踏實(shí)地、鏗鏘前行的信念#搬起三尺講桌,走讀七彩云南#名城誦讀百姓講堂。
余少華:
雨中碑文
——贈(zèng)岳陽(yáng)名城誦讀走進(jìn)騰沖
余少華
第一節(jié):歷史的雨滴
青石板上,歷史在數(shù)雨點(diǎn)
一片,就低低墜下一頁(yè)烽煙
騰沖的碑文在霧里洇開——
像未寄出的家書,被雨水反復(fù)拆封
露出湘北的彈殼與滇西的槍管
第二節(jié):記憶的根系
八十年的鐘聲種在土層里
長(zhǎng)成松針,扎痛仰望的眼
飛虎隊(duì)的航線斜斜穿過云層
把駝峰上的月光,折成
——一張戰(zhàn)地圖,鋪在墓園
第三節(jié):誦讀的接力
段華的腳步聲叩醒沉睡的青苔
魏詩(shī)琪的誦讀滴落——
像國(guó)殤墓園新抽的松針
把湖南的方言和云南的云霧
縫成同一面飄搖的旗
第四節(jié):血脈的相連
"看??!"碑文突然在雨里站起來(lái)
是湘北的新墻河,用汨羅江的支流
給騰沖的彈殼灌滿墨汁
我們翻開紀(jì)念冊(cè)的扉頁(yè)
段華的名字是鎮(zhèn)紙
魏詩(shī)琪的批注是穿行的箭
第五節(jié):精神的傳承
射穿八十年的陰霾,讓兩地烽火
在吟哦中重新相認(rèn):
岳陽(yáng)樓飛檐挑起的月色
正擦拭著滇西墓園銘文
當(dāng)最后一個(gè)音節(jié)沉入泥土
整座英雄城突然開始反芻歷史
第六節(jié):未來(lái)的誓言
細(xì)雨中,我們分明聽見
兩個(gè)姓氏,用比鐘擺更沉的韻腳
把"使命"這個(gè)詞
種進(jìn)每塊被雨水泡軟的
中國(guó)土壤
后記:不滅的印記
我們誦讀時(shí),風(fēng)突然咬住8月15日
從齒縫擠出鐵銹味的單詞:
"收復(fù)""堅(jiān)守""不退"
這些字在喉嚨里發(fā)芽
長(zhǎng)成新的骨骼,撐起
——雨和跪姿都打不垮的
中國(guó)
魏詩(shī)琪名城誦讀:
@余少華?這首詩(shī)里藏著太多滾燙的心意??!少華老師把雨里的碑文、兩地的烽火都揉進(jìn)了字里,連我們的名字都成了詩(shī)里的“鎮(zhèn)紙”和“箭”,這哪里是點(diǎn)評(píng),分明是把我們對(duì)先烈的敬意、對(duì)歷史的銘記,都寫成了會(huì)發(fā)芽的詩(shī)。讀的時(shí)候鼻子發(fā)酸,感覺那些“收復(fù)”“堅(jiān)守”的字眼真的在心里長(zhǎng)了根,謝謝大記者把這份沉甸甸的紀(jì)念送給我們,這是最珍貴的禮物了。
余少華:
@魏詩(shī)琪名城誦讀

怒江潮與新墻河水的聲部共振
——名城誦讀里的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶重組
余少華
當(dāng)松針穿透云層時(shí),我聽見你們用湘北的平仄與滇西的漢聲,在雨滴里重新組裝歷史的密碼。那些被雨水反復(fù)拆封的碑文,經(jīng)過你們聲音的刺繡,竟在“名城誦讀”的演中生出新的年輪——那是段華社長(zhǎng)的腳印在青苔上篆刻的驛站,是詩(shī)琪老師的誦讀將彈殼冶煉成星斗的熔爐。
你們贈(zèng)予的從來(lái)不是簡(jiǎn)單的文字。當(dāng)"鎮(zhèn)紙"壓住飄搖的時(shí)光,"箭矢"射穿地域的經(jīng)緯,湘北四次長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的烽火,突然在滇西反攻戰(zhàn)役的韻腳里學(xué)會(huì)了相互辨認(rèn)。而騰沖的雨落在岳陽(yáng)樓飛檐上,分明是八十年前的月光,正用青銅的冷峻擦拭每塊被現(xiàn)代語(yǔ)法泡軟的紀(jì)念碑。
“名城誦讀”的聲音卻讓這場(chǎng)相遇有了更奇妙的轉(zhuǎn)化——讓我們看見湘北的彈殼里未干的墨汁如何沿怒江的動(dòng)脈奔涌,使得段華、詩(shī)琪夫妻倆的演講不再是單向的講述,而是兩地青山通過聲音進(jìn)行的隱秘嫁接。那些在喉嚨里發(fā)芽的"收復(fù)""堅(jiān)守",最終在騰沖國(guó)殤墓園,與岳陽(yáng)新墻河筆架山史恩華全營(yíng)抗日將士殉國(guó)遺址的晨昏線之間,長(zhǎng)成連理。
最動(dòng)人的是當(dāng)朗誦會(huì)的最后一個(gè)音節(jié)沉入紅土——整個(gè)騰沖突然成為一方洇開的水鏡,倒映出你們用聲音建筑的精神橋梁:湖南的稻浪與云南的松濤,在每一個(gè)頓挫的呼吸中完成部首的重組。這或許就是歷史最仁慈的饋贈(zèng):它允許我們以誦讀為針腳,把斷裂的時(shí)空縫成飄揚(yáng)的旗幟。
后記:在“名城誦讀”的演講聲里,我忽然理解為何雨中的墓園無(wú)需獻(xiàn)花——段華的備忘錄與詩(shī)琪的批注,早已長(zhǎng)出比碑林更堅(jiān)韌的根系。

段華:
謝謝余總的精彩解讀!一篇短評(píng)竟涵蓋了滇湘之間厚重的歷史,奔涌著澎湃的激情,張揚(yáng)著盎然的詩(shī)意!評(píng)論的價(jià)值和格局遠(yuǎn)超被評(píng)的作品!
怎一個(gè)妙字了得?怎一個(gè)謝字了得?
余少華:
@段華?
老領(lǐng)導(dǎo)段華社長(zhǎng)晚上好!收到。您的話語(yǔ)像云嶺上驟停的雨滴,墜入新墻河未寫完的平水韻里——這篇被月光穿透的短評(píng),原是兩地烽火在紙頁(yè)上,用松針與箭矢繡出的連理枝。
您的贊譽(yù)如穿透歷史霧靄的一束光,讓那些沉睡在文字里的記憶重新舒展出溫?zé)岬拿}絡(luò)。當(dāng)?shù)嵛鞯乃蓾c湘北的稻浪在誦讀聲中相遇,我們忽然懂得:最厚重的歷史,往往以最輕盈的聲波存在。
您的文字讓我看見,評(píng)論如何成為擺渡的舟楫——當(dāng)碑文上的青苔被聲音的蒸氣濡濕,"鎮(zhèn)紙"下鎖住的故事便掙脫時(shí)空的桎梏。那些被青銅月光擦拭過的記憶,在您與詩(shī)琪老師營(yíng)造的聲場(chǎng)里,竟然泛起比原碑更清晰的年輪。不必言謝,因?yàn)檎嬲档弥戮吹?,是你們用聲音完成的隱秘嫁接:讓騰沖的雨滴攜帶岳陽(yáng)樓飛檐的弧度,讓新墻河水的嗚咽化作怒江潮的和弦。
此刻忽然明白,為何“名城誦讀”的余震能持續(xù)這么久。原來(lái)每個(gè)頓挫的呼吸里,都藏著兩地青山相互辨認(rèn)的密電碼。故而說(shuō)您的"怎一個(gè)妙字了得"?這聲贊嘆里,藏著比碑林更堅(jiān)韌的根系——當(dāng)岳陽(yáng)樓的飛檐倒映在國(guó)殤墓園的水鏡中,當(dāng)"收復(fù)""堅(jiān)守"的詞語(yǔ)在喉間發(fā)芽成連理枝,我們忽然聽見:兩個(gè)省域的歷史記憶,正通過你們的聲音在誦讀中完成最溫柔的相逢!
丫丫:
名城誦讀是文化傳播與精神傳承的耀眼燈塔,魅力奪目。內(nèi)容豐富多元。從張步真導(dǎo)讀《韶山?jīng)_往事》,到余三定解讀《莊子》,再到段華分享毛澤東詩(shī)詞,深入淺出,帶領(lǐng)聽眾感悟文化魅力 。
在騰沖國(guó)殤墓園的那場(chǎng)特殊讀書會(huì),段華、魏詩(shī)琪飽含深情的誦讀,讓《雨中碑文》的力量被無(wú)限放大。詩(shī)作以雨為線串聯(lián)湘滇歷史,將烽煙戰(zhàn)史化為青石板上的雨滴、土層里的鐘聲。借他們的聲音,方言與云霧成旗,姓氏作韻腳,把使命種進(jìn)土壤,讓英雄精神在吟哦中傳承。歷史與現(xiàn)實(shí)交織的詩(shī)句,情感厚重、語(yǔ)言凝練,盡顯對(duì)英雄的緬懷與精神傳承的深意,成為文化惠民與精神滋養(yǎng)的不朽豐碑。
葛三爹:
@余少華 在怒江潮水與新墻河水的纏綿相擁之間,我觸碰到了那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)塵封的記憶。親愛的少華弟弟的評(píng)論:《怒江潮與新墻河水的聲部共振——名城誦讀里的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶重組》,以詩(shī)意的筆觸勾勒出戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的重新組接,其文字如潮水般涌動(dòng),時(shí)而激蕩,時(shí)而低徊,飽含深情而又充滿力量。一看,就知道是我們老社長(zhǎng)幾十年保持的文風(fēng)。
從湘北的平仄到滇西的漢聲,歷史的聲音在 "名城誦讀" 的舞臺(tái)上交織回蕩。那些被歲月掩埋的記憶,經(jīng)由聲音的傳遞,重新煥發(fā)出生機(jī),仿佛每一句誦讀都是一把鑰匙,打開了塵封已久的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶之門。段華社長(zhǎng)與詩(shī)琪老師的誦讀,并非簡(jiǎn)單的語(yǔ)言表達(dá),而是一種精神的傳承和情感的共鳴。他們?cè)诼曇糁写罱ㄆ饦蛄?,讓相隔萬(wàn)里的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶相互碰撞、融合,形成獨(dú)特的聲部共振。學(xué)習(xí)了!
流年似水?:
@余少華 二十多年了,每次讀老社長(zhǎng)的作品,總是引人入勝,收獲滿滿。寫段華社長(zhǎng)與魏詩(shī)琪老師在騰沖“名城誦讀”的《雨中碑文》,余社長(zhǎng)在不足百行的篇幅里構(gòu)建出宏大的歷史圖景。"湖南的彈殼"與"滇西的槍管"的并置,通過"同一面飄搖的旗"的縫合,打破了地域界限的區(qū)隔。特別值得關(guān)注的是第三節(jié)的時(shí)空轉(zhuǎn)換技巧:誦讀者的腳步聲喚醒沉睡的青苔,當(dāng)代的方言與戰(zhàn)時(shí)的云霧在語(yǔ)言中交織,這種"聲音考古學(xué)"的實(shí)踐讓記憶不再是被遺忘歷史的被動(dòng)承受,而是主動(dòng)創(chuàng)造意義的參與行為。詩(shī)人用"駝峰上的月光"與"戰(zhàn)地圖"的意象疊加,將運(yùn)輸航線的物理記憶升華為精神海拔的丈量。
天使:
余少華余總晚上好!
您的《雨祭:詩(shī)歌與歷史的私語(yǔ)》
在紀(jì)念:中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年的日子里。讓我們記住抗日戰(zhàn)爭(zhēng)犧牲的烈士:
他們的英靈與山河同在!
他們的精神與日月同輝!
賈美霞(天使)
2025-8.18于大連
圣象鄭敏:
洞庭風(fēng)歌老師詠“名城誦讀”這首這詩(shī)緊扣主題,點(diǎn)明巴陵群賢聚,誦讀揚(yáng)美譽(yù)。頷聯(lián)寫段華領(lǐng)讀、書友詠篇,頸聯(lián)從空間展影響之廣,尾聯(lián)贊魏師才韻。整體流暢自然,展現(xiàn)活動(dòng)魅力。
而余少華老師作答這首七律·贊“名城誦讀” 更是妙筆生花。首聯(lián)借洞庭營(yíng)造詩(shī)意氛圍,點(diǎn)明誦讀韻長(zhǎng)。頷聯(lián)巧嵌人名,融傳承與創(chuàng)新。頸聯(lián)以三湘文化襯詩(shī)情意氣。尾聯(lián)升華主題,寫伉儷弘道,共筑夢(mèng)想。全詩(shī)意象精妙,主題深刻,足見深厚文字功底與文化內(nèi)涵,為“名城誦讀”增色。
言初:
洞庭風(fēng)歌老師這首七律《詠名城誦讀》,最喜歡“滇云展卷山河應(yīng),楚水飛聲日月懸”這句,以“滇云”“楚水”結(jié)合“山河應(yīng)”“日月懸”的壯闊意象,將誦讀影響力從地方延伸至天地間,賦予文化傳播以宏大感。最后又以聽覺意象收束,讓詩(shī)意留有余韻。謝謝老師,賞讀了!
雨寒:
余少華老師的《贊,名城誦讀》寫得非常有氣勢(shì)。把三湘水,和古韻之風(fēng)融入詩(shī)中,妙筆生花,雅韻飛揚(yáng),學(xué)習(xí)了!
希望:
@余少華 余社長(zhǎng)在《雨中碑文》一詩(shī)中,存在大量矛盾修辭的創(chuàng)造性運(yùn)用。"雨水泡軟的/中國(guó)土壤"將溫柔與堅(jiān)韌并置,"風(fēng)突然咬住8月15日"以非常規(guī)搭配凝固歷史瞬間。暴力元素如"湘北的彈殼"與詩(shī)意表達(dá)如"岳陽(yáng)樓飛檐挑起的月色"形成張力,這種美學(xué)處理正是對(duì)抗遺忘的最佳策略。詩(shī)人通過"鐵銹味的單詞"、"穿行的箭"等通感手法的運(yùn)用,使歷史創(chuàng)傷轉(zhuǎn)化為具有美學(xué)意義上的文化基因。《雨中碑文》最終完成的是對(duì)集體記憶的儀式化書寫。當(dāng)"使命"這個(gè)詞被"種進(jìn)"土壤,誦讀行為便超越了文化表演的層面,成為激活歷史基因的文化密碼。詩(shī)人用"雨和跪姿都打不垮"的意象群,建構(gòu)起永不坍塌的精神長(zhǎng)城,證明真正的紀(jì)念碑既鐫刻于堅(jiān)硬石材,更植根于綿延不絕的漢語(yǔ)血脈之中。
小園春光:
洞庭風(fēng)歌老師這詠“名城誦讀”和余老師作答詠“名城誦讀”都寫的工整,自然流暢,讓人欣賞。
開頭就點(diǎn)明了巴陵是誦讀名城,領(lǐng)銜人分別是段華段氏,琪章。
滇云和楚水,人杰地靈,伉儷同心,誦讀雅韻,共同傳承中華瑰寶盡心盡力,讓人敬佩。
云中虹:
洞庭風(fēng)歌老師的《詠名城誦讀》這首七律,精彩紛呈,暗含了“巴陵”、“滇云”、“楚水”等地名,也暗含了“段華”、“魏師”等人名。文筆優(yōu)美,對(duì)仗工整,讀起來(lái)很流暢,沒有生硬的感覺。
余老師的“名城誦讀的星火,在烈士墓前不是靜止的符號(hào)”文筆蘊(yùn)含著深意。余老師寫的七律《詠名城誦讀》更是讓人耳目一新,有一種賞心悅目的感覺,讓人讀后不由得陶醉。拜讀名家名作!

加夢(mèng)華:
@余少華 我們老記者的帶頭大哥余社長(zhǎng)的現(xiàn)代詩(shī)《雨中碑文》,以細(xì)膩的筆觸和深邃的意象,搭建起湘北與滇西跨越時(shí)空的精神橋梁。全詩(shī)以雨為情感載體,以碑文為核心意象,通過歷史敘事與當(dāng)代誦讀的雙線交織,完成了一場(chǎng)對(duì)民族記憶的深情回望與詩(shī)意重構(gòu)。詩(shī)歌用"歷史在數(shù)雨點(diǎn)"的擬人化意象,將物理時(shí)間的雨滴轉(zhuǎn)化為承載烽煙的記憶刻度。碑文"像未寄出的家書"的比喻,巧妙地將靜態(tài)文物轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的歷史敘事載體,而"雨水反復(fù)拆封"這一富有張力的描寫,既暗示著戰(zhàn)火硝煙的重現(xiàn),又飽含當(dāng)代人對(duì)歷史真相的主動(dòng)探尋。詩(shī)中反復(fù)出現(xiàn)的松針意象,作為記憶的根系與象征,既連接了土層里的鐘聲、墓園的悲愴,又成為名城誦讀接力時(shí)的精神之光,完成了自然意象到精神符號(hào)的升華。
琴.簫:
洞庭風(fēng)歌老師以"名城誦讀"為題,展現(xiàn)巴陵文脈之盛。全詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)處見匠心,如"山河應(yīng)"對(duì)"日月懸",既顯聲律之美,又展氣象之宏。筆者善用動(dòng)詞,"聚""揚(yáng)""展""飛"等字使靜態(tài)的文事活動(dòng)充滿動(dòng)感。結(jié)句化用《列子》余音繞梁典,將誦讀藝術(shù)的感染力推向極致,堪稱當(dāng)代謳歌傳統(tǒng)文化的精品力作。讀來(lái)讓人賞心悅止,欣賞學(xué)習(xí)了!
十三香:
洞庭風(fēng)歌老師的這首《詠,名城誦讀》寫出了巴陵文化的傳承,在段華與書朋的領(lǐng)導(dǎo)下宏揚(yáng)國(guó)粹,詠著佳篇。
余少華老師的《贊,名城誦讀》,回應(yīng)著洞庭風(fēng)歌老師,通文寫得也是氣勢(shì)磅礴,朗朗上口。展現(xiàn)了文人的豐富底韻。
鄭愛陽(yáng):
岳陽(yáng)《名城誦讀》講師赴騰沖有記:
名城誦讀赴騰沖,浩氣長(zhǎng)懷蓋世功。
鐵血當(dāng)年驅(qū)日寇,丹心此際仰英雄。
段華魏若琪聲壯,民族精魂大義同。
須自少華詩(shī)韻里,更尋孤勇與精忠。
山里紅:
洞庭風(fēng)歌這首七律"詠名城誦讀”首句即交待了地點(diǎn)"巴陵”即湖南岳陽(yáng),群賢集聚,洞庭湖歷來(lái)人杰地靈。承句進(jìn)一步加深名城誦讀的效應(yīng)"譽(yù)大千",頜聯(lián)嵌入了"段華”"群朋"文脈傳承這一效應(yīng),頸聯(lián)通過"滇云展卷,楚水飛聲""山河應(yīng),日月懸"再現(xiàn)了滇云戰(zhàn)場(chǎng)殘酷,極具畫面感,氣勢(shì)恢宏,尾結(jié)轉(zhuǎn)結(jié)有力,用聽覺這個(gè)意象使詩(shī)意悠長(zhǎng),耐人回味。
而余少華老師和了一首七律,巧妙嵌入人名"段氏風(fēng)華""琪章妙筆"不僅對(duì)仗工整,還緊扣主題,高度贊揚(yáng)了這對(duì)夫妻"伉麗同心”,"共筑夢(mèng)飛揚(yáng)”使主題進(jìn)一步升華,彰顯詩(shī)意美,韻味美,畫面美。

金竹灣人:
@余少華 "鎮(zhèn)紙" 壓住飄搖的時(shí)光,"箭矢" 射穿地域的經(jīng)緯,湘北與滇西的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在誦讀聲中完成了奇妙的交匯。每一個(gè)字、每一個(gè)音節(jié),都承載著厚重的歷史,同時(shí)也被賦予了新的生命力。老領(lǐng)導(dǎo)余少華社長(zhǎng)在《怒江潮與新墻河水的聲部共振——名城誦讀里的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶重組》一文中。巧妙地運(yùn)用詩(shī)意的手法,將這種復(fù)雜的記憶重組過程刻畫得細(xì)致入微。當(dāng)騰沖的雨落在岳陽(yáng)樓的飛檐上,我仿佛看到了歷史的月光,正用它那青銅般冷峻的光芒,擦拭著被現(xiàn)代生活沖淡的歷史記憶。
最令人動(dòng)容的是,誦讀的聲音讓歷史記憶不再孤獨(dú)。湖南的稻浪與云南的松濤,在聲音的交匯中融為一體,共同編織出一幅壯麗的歷史畫卷。通過誦讀,我們不僅能夠重新認(rèn)識(shí)那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),更能夠感受到那種跨越時(shí)空的情感連接。就像余社長(zhǎng)所描述的那樣,他的老領(lǐng)導(dǎo)段華社長(zhǎng)和夫人魏詩(shī)琪等人,將岳陽(yáng)名城誦讀走進(jìn)騰沖,誦讀如同一根堅(jiān)韌的線,將斷裂的時(shí)空重新縫制在一起,讓人們?cè)诼曇舻钠鞄孟?,共同回顧歷史,銘記英雄。
幾十年來(lái),讀余社長(zhǎng)的詩(shī)文,總是直擊人內(nèi)心的柔軟。在閱讀這篇評(píng)論的過程中,我再次深深地被老社長(zhǎng)余少華那富有感染力的文字所打動(dòng)。他不僅為我們展現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的岳陽(yáng)名城誦讀活動(dòng),更讓我們看到了戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在新時(shí)代中的傳承與創(chuàng)新。也許,這就是歷史的仁慈之處,它以誦讀的形式,給了我們一個(gè)重新審視歷史的機(jī)會(huì),讓我們?cè)诼曇舻墓舱裰?,找到那份珍貴的歷史記憶和民族情感。
王貞:
段華社長(zhǎng)與魏詩(shī)琪老師組織的“名城誦讀”,是一次聲音對(duì)歷史的深情叩問。當(dāng)?shù)统恋恼Z(yǔ)調(diào)掠過騰沖烈士陵園的蒼松翠柏,當(dāng)激昂的吟誦撞響墓碑上未褪的彈痕,湘北與滇西的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在聲波中完成了一次驚心動(dòng)魄的共振——這不僅是一場(chǎng)普通的朗誦會(huì),更是一場(chǎng)跨越地理與時(shí)間的文化儀式:讓松濤與稻浪在語(yǔ)言中共生,讓碑文與彈殼在韻律里重逢,讓七十余年前的硝煙味,順著誦讀的氣流漫進(jìn)當(dāng)代人的鼻腔,讓那些被歲月封存的吶喊,順著聲紋重新撞開記憶的閘門。
我們余少華社長(zhǎng)的評(píng)論,精準(zhǔn)揭示了這一活動(dòng)的深層意義:誦讀不是對(duì)歷史的簡(jiǎn)單復(fù)述,而是通過聲音的“刺繡”將破碎的記憶重新編織。段華社長(zhǎng)以腳印在歲月的驛站里“篆刻”下歷史的坐標(biāo);魏詩(shī)琪老師揚(yáng)起的聲線,似熔爐烈焰,將銹蝕的彈殼“冶煉”成夜空的星斗——這種創(chuàng)作,讓騰沖雨季的泥濘與岳陽(yáng)樓的清輝達(dá)成和解,讓“收復(fù)”的吶喊與“堅(jiān)守”的誓言,在兩地烈士靈前纏繞成永不枯萎的連理枝,讓跨越千里的烽火記憶,在聲浪中凝結(jié)成不可磨滅的精神圖騰。
最動(dòng)人的是,這場(chǎng)誦讀重建了戰(zhàn)爭(zhēng)的集體記憶。當(dāng)聲音沉入紅土,騰沖的每一塊墓碑都成了共鳴箱,與千里之外新墻河的戰(zhàn)壕遺址在聲部共振中連成一片精神疆域。語(yǔ)言,如細(xì)密的針腳,正縫合那些曾被炮火撕裂的時(shí)空。而段華與詩(shī)琪,正是這縫合術(shù)的執(zhí)針人——他們的聲音,比紙上的墨跡更持久,比陵園的鮮花更鮮活,在聽眾的耳膜上刻下不會(huì)褪色的印記。
這便是名城誦讀的終極饋贈(zèng):以聲音為橋,讓沉睡的歷史在當(dāng)代人的呼吸里重新起舞。當(dāng)最后一句吟誦消散在遠(yuǎn)山,風(fēng)中飄來(lái)的不僅是松針的清香,更有無(wú)數(shù)年輕的心跳,正與七十多年前的脈搏,完成一場(chǎng)跨越時(shí)空的同頻共振——那些曾為山河無(wú)恙而戰(zhàn)的魂靈,終在今日的聲浪里,聽見了盛世的回響。
Lily:
名城誦讀:文化薪火的接力者
——兼記余少華《雨中碑文》的當(dāng)代回響
厲 莉
在城市的鋼鐵叢林中,名城誦讀項(xiàng)目恰如穿透云靄的月光,既照亮了老記者北京之家群里眾多文友的駢儷華章,也在詩(shī)人余少華的《雨中碑文》中,為兩地歷史搭建起血脈相連的吟誦通道。段華社長(zhǎng)與魏詩(shī)琪老師用專業(yè)與熱忱構(gòu)建的舞臺(tái),此刻正與詩(shī)人筆下"湘北的彈殼與滇西的槍管"在雨霧中產(chǎn)生奇妙的化學(xué)反應(yīng)。
?歷史長(zhǎng)河中的雙重碑刻?
當(dāng)誦讀聲中遇見詩(shī)人余少華筆下"未寄出的家書",我們突然發(fā)現(xiàn):段華社長(zhǎng)在岳陽(yáng)樓銅門廊下搭設(shè)的不僅是音響設(shè)備,更是歷史發(fā)音的共振腔。那些被雨水"反復(fù)拆封"的碑文,恰與魏老師視頻導(dǎo)讀中標(biāo)注的李白平仄形成互文——青銅門廊如水鏡,倒映著騰沖墓園與岳陽(yáng)樓飛檐挑起的同一輪明月。
?誦讀作為時(shí)空縫合術(shù)?
詩(shī)人"把湖南方言和云南云霧/縫成同一面飄搖的旗"的意象,在現(xiàn)實(shí)中被演繹成段社長(zhǎng)精心設(shè)計(jì)的活動(dòng)動(dòng)線:從洞庭湖畔到新墻河岸,每處播放設(shè)備都成了"駝峰航線",將"岳陽(yáng)樓月色"與"滇西銘文"投映在年輕聽眾的視網(wǎng)膜上。魏老師批注的演講深度,則如"穿行的箭"射穿八十年的時(shí)間迷霧,讓現(xiàn)代人在青苔蘇醒的聲響里,同時(shí)觸摸到《國(guó)殤》的韻腳與視頻的墨香。
?反芻歷史時(shí)的文化擔(dān)當(dāng)?
當(dāng)"最后一個(gè)音節(jié)沉入泥土",段社長(zhǎng)"翻譯者的謙辭"與詩(shī)人"種植使命的誓言"達(dá)成默契。那個(gè)被風(fēng)咬住的8月15日,既存在于詩(shī)人余少華九年前"鐵銹味的單詞"里,也化作誦讀活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)突然沉默的片刻——所有觀眾都成了歷史的"鎮(zhèn)紙與箭",在"雨和跪姿都打不垮"的共鳴中,完成從文化消費(fèi)者到傳承者的身份蛻變。
荷珊??????好運(yùn)加滿?1??:
青銅聲紋:名城誦讀在血色經(jīng)緯上的嫁接術(shù)
——讀余少華《怒江潮與新墻河水的聲部共振》兼致段華夫婦
孟荷珊
?余少華說(shuō)"鎮(zhèn)紙壓住飄搖的時(shí)光"——
我們便在段華的備忘錄里聽見箭矢
以岳陽(yáng)樓的晨露為韻腳,射穿
騰沖松針編織的星圖;
詩(shī)琪的批注在彈殼內(nèi)壁發(fā)芽,
長(zhǎng)出新墻河與怒江的共軛根系。
歷史最仁慈的饋贈(zèng)是允許
青銅的月光同時(shí)擦拭:
長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)未干的墨跡,
國(guó)殤墓園洇開的晨昏線——
而你們的誦讀是冰冷的接穗
將"收復(fù)"嫁接到血的年輪上。
余少華看見"聲音建筑的精神橋梁"時(shí),
正有稻浪從碑林走出,與松濤
在段華的腳印里交換部首:
湘北的平仄突然想起
自己八十年前就該認(rèn)識(shí)
滇西漢聲里,
那滴墨的來(lái)處。
當(dāng)最后一個(gè)音節(jié)沉入
余少華說(shuō)的"紅土水鏡"——
兩省青山同時(shí)開口
吐出連雷同的
青銅的春天。
?注記?
"青銅聲紋"意象貫穿全篇,既指歷史銘刻的永恒印記,又暗喻誦讀者聲音的金屬質(zhì)感;"嫁接術(shù)"呼應(yīng)我們老社長(zhǎng)余少華原文"隱秘嫁接"的意象,強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的跨時(shí)空聯(lián)結(jié);詩(shī)中"鎮(zhèn)紙""箭矢""紅土水鏡"等關(guān)鍵意象均直接引自余少華社長(zhǎng)評(píng)論原文;"段華備忘錄"與"詩(shī)琪批注"的細(xì)節(jié),強(qiáng)化了評(píng)論者與事件參與者的三重對(duì)話關(guān)系。

洞庭激情:
正氣騰沖鐵骨錚
(二首)
唐子岳
(一)
錚錚鐵骨硬騰沖
唐子岳
云南騰沖,一個(gè)不大的縣城,當(dāng)年日寇在這塊土地上犯下血腥罪行!!為了永遠(yuǎn)記住歷史,騰沖人修建了【忠烈祠】安葬烈士?。〔⑼瑫r(shí)在下葬打死的日軍地建了【倭?!浚⑺苡挟?dāng)時(shí)日軍指揮官跪像……日本曾多次來(lái)華交涉,要求拆除【倭?!俊笥忠远嗌賰|投資誘騰沖就范……騰沖人嚴(yán)詞拒絕?。¤F骨錚錚維護(hù)中華尊嚴(yán)??!這與那些爭(zhēng)建【日本風(fēng)情街】【日本學(xué)校】【日本文化綜合體驗(yàn)區(qū)】……是何等天埌之別?。。?/font>
錚錚鐵骨硬騰沖,
大地巍峨傲立峰。
日日千夫鞭跪像,
年年百姓敬蒼松。
尊嚴(yán)死守長(zhǎng)城志,
大節(jié)牢雕華夏龍。
倭冢奴顏卑膝在,
時(shí)常警醒響敲鐘。
(二)
忠烈祠前唾倭冢
唐子岳
云南騰沖為抗日烈士修【忠烈祠】祭奠英靈,并在旁修【倭?!?,塑倭酋跪姿于旁,永受唾罵……
忠烈祠前唾倭冢,
騰沖正氣放聲歌。
錚錚鐵骨中華志,
石石妖酋世罵磨。
指指鞭抽豺虎怪,
心心猶記賊狼魔。
當(dāng)年血灑疆場(chǎng)艷,
今日輝光麗玉荷。
崔紜寧(崔連芳):
七律·岳陽(yáng)名城誦讀騰沖烈士陵園
?——兼和老社長(zhǎng)余少華《贊“名城誦讀”》?
崔連芳
騰沖云黯祭忠魂,誦讀聲揚(yáng)蕩岳門。
碑刻銘文承血性,詩(shī)吟壯烈振乾坤。
三湘情系滇西遠(yuǎn),萬(wàn)古風(fēng)存浩氣存。
伉儷同聲傳正道,清音過處夢(mèng)長(zhǎng)存。
(注:本詩(shī)副標(biāo)題“兼和我們老記者的老社長(zhǎng)余少華《贊‘名城誦讀’””表明創(chuàng)作背景,既延續(xù)余社長(zhǎng)前作“伉儷同心”“清音”等意象,又將主題同樣是拓展至岳陽(yáng)名城誦讀走進(jìn)騰沖烈士陵園的莊重場(chǎng)景。全詩(shī)以“忠魂”“浩氣”為核心,通過地理與文化的雙重勾連,完成對(duì)誦讀活動(dòng)精神內(nèi)涵的深化。很久沒有寫詩(shī)詞了,不當(dāng)之處敬請(qǐng)當(dāng)年為我們老記者作詩(shī)詞講座的余社長(zhǎng)雅正,也請(qǐng)群友諒解?。?/font>
衞萍:
@余少華?@段華??
清音激蕩歷史長(zhǎng)河
——從名城誦讀到國(guó)殤墓園的文明接力及雨中詩(shī)行的三重致敬
井衛(wèi)萍
當(dāng)作家段華與朗誦者魏詩(shī)琪伉儷的誦讀聲穿透騰沖國(guó)殤墓園的雨幕,一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話就此展開。這場(chǎng)特殊的誦讀活動(dòng),不僅是岳陽(yáng)名城講堂的戶外拓展,更是一部以詩(shī)歌為媒、以山河為席的立體史詩(shī)。"三湘水潤(rùn)詩(shī)情雅,萬(wàn)卷書香意氣狂"的七律詩(shī)句,恰成為這段旅程最凝練的注腳。
我們老社長(zhǎng)余少華的七律創(chuàng)作,堪稱當(dāng)代舊體詩(shī)的典范。頷聯(lián)"段氏風(fēng)華承古調(diào),琪章妙筆綻新芳"的巧妙嵌名,既保留人物辨識(shí)度,又賦予詩(shī)詞意象美。這種"戴著鐐銬跳舞"的創(chuàng)作方式,讓讀者在熟悉的人名中品悟傳統(tǒng)文化韻味,恰如名城誦讀團(tuán)隊(duì)在傳承中創(chuàng)新的實(shí)踐智慧。而現(xiàn)代詩(shī)《雨中碑文》則展現(xiàn)其詩(shī)歌藝術(shù)的另一維度:以"青石板上,歷史在數(shù)雨點(diǎn)"的靈動(dòng)筆觸,將抗戰(zhàn)歷史的沉重轉(zhuǎn)化為可觸摸的詩(shī)意意象,通過"把湖南的方言和云南的云霧/縫成同一面飄搖的旗"的匠心嫁接,完成地域文化的詩(shī)性統(tǒng)一。
"段華的名字是鎮(zhèn)紙,魏詩(shī)琪的批注是穿行的箭",不僅是對(duì)詩(shī)歌技巧的生動(dòng)詮釋,更道出了名城誦讀團(tuán)隊(duì)的文化使命——用專業(yè)素養(yǎng)為精神傳承提供穩(wěn)固根基(鎮(zhèn)紙),以創(chuàng)作活力推動(dòng)文化傳播持續(xù)深入(穿行之箭)。這種"伉儷同心弘正道"的合作模式,恰如詩(shī)人余少華詩(shī)歌中"兩地烽火在吟哦中重新相認(rèn)"的藝術(shù)實(shí)踐,為當(dāng)代文化工作者樹立了典范。
騰沖細(xì)雨中的誦讀活動(dòng),本質(zhì)是"移動(dòng)的課堂"與"行走的詩(shī)歌"的完美融合。當(dāng)魏詩(shī)琪帶領(lǐng)書友們"用心靈與長(zhǎng)眠的英烈對(duì)話"時(shí),余少華詩(shī)歌里"骨頭里長(zhǎng)出新的骨骼"的意象便有了現(xiàn)實(shí)注解。名城講堂通過"把讀書轉(zhuǎn)化為踐行",使"不忘國(guó)恥,牢記使命"不再停留于口號(hào),正如詩(shī)歌所預(yù)言:"這些字在喉嚨里發(fā)芽"——真正的文化傳承必然要經(jīng)歷從認(rèn)知到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化過程。
余少華的詩(shī)歌創(chuàng)作在此過程中發(fā)揮了"文化酵母"的作用。無(wú)論是七律嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤擅缹W(xué),還是現(xiàn)代詩(shī)自由的意象建構(gòu),都為這場(chǎng)跨越三湘與滇西的精神之旅提供了雙重視角。當(dāng)"岳陽(yáng)樓飛檐挑起的月色/正擦拭著滇西墓園銘文"的詩(shī)句成為現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的倒影,我們看到的不僅是詩(shī)人敏銳的觀察力,更是將個(gè)體記憶轉(zhuǎn)化為集體記憶的敘事智慧。這種藝術(shù)創(chuàng)作與實(shí)踐活動(dòng)彼此成就的關(guān)系,恰如名城誦讀團(tuán)隊(duì)始終秉持的理念:讓文字不僅僅是紙上的符號(hào),更是腳下的道路。
這場(chǎng)細(xì)雨中的文化事件啟示我們:真正的文化傳承需要"鎮(zhèn)紙"般的定力與"穿行之箭"的活力。當(dāng)段華、魏詩(shī)琪團(tuán)隊(duì)帶著三尺講桌走讀七彩云南時(shí),當(dāng)余少華用詩(shī)歌縫合歷史傷痕時(shí),我們見證了一種將個(gè)人情懷升華為時(shí)代責(zé)任的文化自覺。正如詩(shī)歌最后預(yù)示的,這種自覺終將成長(zhǎng)"雨和跪姿都打不垮的"精神骨骼,支撐起屬于我們這個(gè)時(shí)代的文化豐碑。

聲紋里的山河
——騰沖誦讀會(huì)詩(shī)性回響
余少華
?序章:當(dāng)雨滴成為信使?
那些落在碑文上的雨,是歷史寄給未來(lái)的密語(yǔ)。八月的騰沖,青石板與彈殼同吟誦,方言與旌旗共翩躚。這場(chǎng)在國(guó)殤墓園舉行的名城誦讀,讓《雨中碑文》化作貫通湘滇的聲索——段華社長(zhǎng)與魏詩(shī)琪老師的嗓音,恰似一根縫紉線,將湖南的風(fēng)煙與滇西的云霧,繡成一面飄揚(yáng)的旗幟。
?第一幕:?燈塔與土壤的辯證法?
丫丫稱這場(chǎng)活動(dòng)是“文化傳播的燈塔”,卻忘了它更是精神的土壤。余三定解讀《莊子》的逍遙,張步真導(dǎo)讀《韶山?jīng)_》的厚重,最終都在騰沖的雨中生根。當(dāng)魏老師念“使命種進(jìn)土壤”時(shí),我們忽然懂得:真正的誦讀從無(wú)需捧場(chǎng),它早已讓聽眾的血液,奔涌成怒江與新墻河交匯的河床。
第二幕:怒江潮與新墻河水的聲部共振
葛三爹的評(píng)論充滿詩(shī)意與感染力,文風(fēng)深沉雋永,抓住了段華社長(zhǎng)和魏詩(shī)琪老師誦讀活動(dòng)的核心價(jià)值——即通過聲音重組戰(zhàn)爭(zhēng)記憶,形成跨越時(shí)空的情感共鳴。他敏銳地指出誦讀并非單純的語(yǔ)言表達(dá),而是“精神的傳承與情感的共鳴”,尤其對(duì)“聲部共振”這一隱喻的運(yùn)用,恰如其分地體現(xiàn)了歷史記憶的交織與碰撞。
第三幕:?聲音考古學(xué)的歷史縫合
流年似水的評(píng)論更具學(xué)術(shù)性與思辨色彩,從“聲音考古學(xué)”的角度剖析了誦讀活動(dòng)如何打破地域界限,將“湖南的彈殼”與“滇西的槍管”并置,構(gòu)建宏大的歷史圖景。其聚焦的“時(shí)空轉(zhuǎn)換技巧”“語(yǔ)言交織”等手法,揭示了記憶主動(dòng)參與意義創(chuàng)造的實(shí)踐智慧,增強(qiáng)了文本的感染力。
?第四幕:魏詩(shī)琪的雨祭交響?
當(dāng)魏詩(shī)琪的聲線撫過碑文,雨滴便有了體溫。天使(賈美霞)在千里外寫下“英靈與山河同在”,正是讀懂了她聲音中的密碼:那并非私語(yǔ),而是詩(shī)歌與歷史的對(duì)談。段華社長(zhǎng)曾言“毛澤東詩(shī)詞里有鐘聲”,此刻他的誦讀將戰(zhàn)史凝為土層里的鐘鳴,每一顫音都讓滇西的松柏朝韶山深鞠一躬。
第五幕:鄭敏的品鑒之光?
鄭敏的點(diǎn)評(píng)如一把雕刀,精準(zhǔn)剖開詩(shī)詞的肌理。她指出洞庭風(fēng)歌老師《詠名城誦讀》以"巴陵群賢聚"起筆,似畫卷徐徐展開——段華領(lǐng)讀如定海神針,書友詠篇若眾星拱月;"滇云展卷山河應(yīng)"一句,更將誦讀的聲波化作地理的經(jīng)緯,讓楚水滇云在詩(shī)句里完成了一次跨越千年的握手。而余少華老師的七律,被她喻為"嵌在詩(shī)詞琥珀里的文化密碼":三湘水托起的不僅是韻律,更是用平仄鋪就的精神棧道,末句"伉儷弘道"四字,恰似給整場(chǎng)誦讀活動(dòng)蓋上一枚溫潤(rùn)的閑章。
?第六幕:言初的意象解碼術(shù)?
言初的賞析則如月光下清澗,流經(jīng)處皆顯詩(shī)骨。她駐足于"滇云展卷山河應(yīng),楚水飛聲日月懸"十六字,揭示其如何用山河之壯闊反襯誦讀之綿長(zhǎng)——那些從巴陵始發(fā)的聲浪,在騰沖陵園的石碑上碰撞出回音,最終懸停成日月同輝的永恒。這種將地域符號(hào)升華為宇宙意象的技法,被言初比作"在青銅器上刻下的雷紋",既有歷史的厚重感,又帶著未凝固的嶄新光澤。
第七幕:湘滇雨線織碑銘?的時(shí)空對(duì)話
當(dāng)余少華筆下的雨水滲入騰沖花崗巖的肌理,"湘北的彈殼"與"岳陽(yáng)樓飛檐"在詩(shī)行間展開時(shí)空對(duì)話。評(píng)者"雨寒"敏銳捕捉到這種剛?cè)岵?jì)的修辭張力——雨水泡軟的不僅是土壤,更是被戰(zhàn)火淬煉過的漢語(yǔ)基因。詩(shī)人用"風(fēng)咬住八月十五日"的非常規(guī)搭配,將歷史瞬間凝固成可觸摸的文化琥珀。
?第八幕:鐵銹詞匯詩(shī)句里的挖掘
"希望"老師以考古學(xué)家般的精確,挖掘出詩(shī)句里埋藏的文明疫苗。她指出"鐵銹味的單詞"與"穿行的箭"構(gòu)成通感矩陣,使創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)化為美學(xué)密碼。特別精妙的是對(duì)"使命種進(jìn)土壤"的解讀——誦讀行為在此升華為精神播種,那些被"跪姿打不垮"的意象群,實(shí)則是漢語(yǔ)言說(shuō)者共同的精神長(zhǎng)城。
?第九幕:巴陵滇云萌動(dòng)的韻律
"小園春光"的評(píng)注如三月新茶,以工穩(wěn)的七律節(jié)奏解構(gòu)雙城書寫的默契。從"巴陵"到"滇云"的地名對(duì)仗里,評(píng)者聽出文明種子跨地域萌動(dòng)的韻律。"段華魏師"的姓氏并置更暗含深意——當(dāng)個(gè)人姓名化作平仄符號(hào),文化傳承便獲得了超越時(shí)空的穩(wěn)定性。
?第十幕:星火熔鑄的文化基因
"云中虹"的解讀如棱鏡分光,將詩(shī)句折射成七彩光譜。她發(fā)現(xiàn)洞庭風(fēng)歌七律中"楚水"與"滇云"形成地理對(duì)仗,而"段華魏師"的名字則暗藏平仄密碼。對(duì)余少華"星火非靜止符號(hào)"的闡釋尤為精彩——那些在烈士墓前流動(dòng)的文字,實(shí)則是帶電的青銅漿液,正在漢語(yǔ)血脈中焊接新的文化基因。
第十一幕:松針網(wǎng)住青銅雨中的歷史回音
加?夢(mèng)華?的筆觸總是帶著晨露般的清新,她以《雨中的碑文》為絲線,串起湘北與滇西隔空相望的思念。那些被雨水反復(fù)拆封的歷史家書,在松針編織的記憶網(wǎng)絡(luò)上,生長(zhǎng)出青銅色的年輪。當(dāng)名城誦讀的聲波撞上滇西的雨幕,我們聽見了歷史在數(shù)雨點(diǎn)的回音。
第十二幕:洞庭墨香與滇云交織的文化隘口
?十三香?以《詠,名城誦讀》為硯,飽蘸洞庭春水,研磨出巴陵千年的文化墨香。他與?余少華?社長(zhǎng)隔空唱和的詩(shī)句,如同兩條奔騰的江河,在《贊,名城誦讀》的峽谷中碰撞出彩虹般的文采。段社長(zhǎng)與魏老師伉儷的名字,被他們雕琢成金石對(duì)聯(lián),懸掛在云貴高原的文化隘口。
第十三幕:聲波撞出青銅花的坐標(biāo)
?鄭愛陽(yáng)?的七律像騰沖的火山巖般沉郁厚重,"鐵血當(dāng)年驅(qū)日寇"的起筆便是驚雷。他在民族精魂的碑林里拓印下岳陽(yáng)講師團(tuán)的聲紋,讓少華詩(shī)韻中的孤勇,在滇西的松濤間找到了永恒的坐標(biāo)。那些被時(shí)間風(fēng)化的英雄故事,突然在"丹心此際仰英雄"的頓悟中獲得了青銅的重量。
第十四幕:平仄詩(shī)意繩索上的時(shí)空橋
?山里紅?的賞析如同秋日篝火,將洞庭風(fēng)歌的《詠,名城誦讀》烘烤出琥珀色的光澤。她捕捉到"滇云展卷"時(shí)展開的不只是詩(shī)頁(yè),更是1944年騰沖城墻的殘煙。而余社長(zhǎng)和詩(shī)中"共筑夢(mèng)飛揚(yáng)"的戲謔,又讓沉重的歷史在詩(shī)意的繩索上跳起踢踏舞——這是岳陽(yáng)文人特有的幽默感,讓悲壯的記憶生出柔軟的包漿。
(幕間)
當(dāng)湘北的楚辭遇見滇西的彈殼,當(dāng)岳陽(yáng)樓的風(fēng)吹疊片片遠(yuǎn)征軍的家書,這些用詞牌和七律搭建的時(shí)空隧道,讓我們?cè)?025年的秋天突然懂得:所謂名城誦讀,不過是用平仄敲擊歷史的編鐘。
第十五幕:金竹灣人的青銅月光
在騰沖細(xì)雨與岳陽(yáng)飛檐的對(duì)望中,余少華社長(zhǎng)的文字成為鎮(zhèn)紙,壓住湘滇兩地飄搖的時(shí)光。當(dāng)"箭矢"意象穿透地域的經(jīng)緯,我們看見青銅月光正以冷峻的弧度,擦拭那些被現(xiàn)代生活磨損的歷史銘文。他的評(píng)論如怒江潮水,將戰(zhàn)爭(zhēng)記憶沖刷成河床上的星群,讓新墻河的稻浪與滇西松濤在聲振中共鳴。
"未寄出的家書在誦讀中重新封緘"——這般詩(shī)意的解構(gòu),恰是余社長(zhǎng)特有的歷史修辭。他筆下的聲部共振,使烈士陵園的碑文與岳陽(yáng)樓楹聯(lián)產(chǎn)生了量子糾纏般的關(guān)聯(lián)。當(dāng)段華社長(zhǎng)的腳步在歲月驛站篆刻坐標(biāo),當(dāng)魏詩(shī)琪老師的聲線冶煉銹蝕的彈殼,金竹灣人的文字始終是那面青銅鏡,照見烽火記憶里不凋的尊嚴(yán)。
第十六幕:王貞的時(shí)空刺繡師
王貞老師以語(yǔ)言為繡針,在歷史的斷裂處細(xì)細(xì)穿引。那些掠過騰沖松柏的低沉語(yǔ)調(diào),在她筆下化作銀線,將兩地記憶繡成連理枝的圖騰。"碑文與彈殼在韻律里重逢"的意象,正是對(duì)她所言"聲音的刺繡術(shù)"的完美詮釋——段華社長(zhǎng)刻畫的坐標(biāo),魏老師冶煉的星斗,經(jīng)她文字的經(jīng)緯,織就跨越時(shí)空的云錦。
尤其觸動(dòng)于她"硝煙味順著氣流漫進(jìn)鼻腔"的感官書寫,這讓我們看見誦讀不僅是聽覺儀式,更是打通歷史五感的密鑰。當(dāng)她說(shuō)"聲音比陵園的鮮花更鮮活"時(shí),分明道出了文化傳承的真諦:真正的紀(jì)念,是讓記憶在當(dāng)代呼吸中重新起舞。
第十七幕:厲莉的月光翻譯者
厲莉院長(zhǎng)站在文化的渡口,將青銅月光譯成當(dāng)代的韻腳。她筆下的"雙重碑刻"理論,巧妙揭示了段華團(tuán)隊(duì)搭建的不僅是音響設(shè)備,更是歷史發(fā)音的共鳴腔。"未寄出的家書"與李白平仄的互文,在她文字里生成奇妙的化學(xué)反應(yīng)——名城誦讀在此升華為跨越千年的月光密碼。
"把方言與云霧縫成旗幟"的意象,經(jīng)她解讀獲得全新維度。我們看見厲莉院長(zhǎng)如何以詩(shī)學(xué)敏銳,捕捉到魏老師聲線中"銹蝕彈殼的星芒",以及段社長(zhǎng)足跡里"篆刻歲月的痕"。這般月光翻譯者的洞察,讓戰(zhàn)爭(zhēng)記憶在當(dāng)代語(yǔ)匯中獲得了永恒的詞頻。
第十八幕:青銅聲紋里的時(shí)空嫁接術(shù)?
孟荷珊的評(píng)述如一把青銅刻刀,在血色經(jīng)緯上雕琢出聲音的圖騰。她以"鎮(zhèn)紙壓住飄搖的時(shí)光"為開篇,將段華社長(zhǎng)備忘錄里的歷史箭矢,射穿松針星圖與晨露韻腳的時(shí)空結(jié)界。那些在彈殼內(nèi)壁發(fā)芽的詩(shī)琪批注,恰似新墻河與怒江的共軛根系,讓戰(zhàn)爭(zhēng)的銅綠與誦讀的清輝在年輪里完成隱秘嫁接。當(dāng)青銅月光同時(shí)擦拭長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)的墨跡與國(guó)殤墓園的晨昏線,余少華社長(zhǎng)筆下的"紅土水鏡"便成了山河對(duì)話的聲紋檔案——湘北平仄與滇西漢音在稻浪松濤中交換部首,將歷史的演繹,呈現(xiàn)與和平的春風(fēng)。
?第十九幕:錚錚鐵骨鑄就的尊嚴(yán)長(zhǎng)城?
唐子岳老師以七絕為鐵砧,在騰沖大地鍛打出一曲《正氣歌》。"日日千夫鞭跪像"的復(fù)沓鞭聲,與忠烈祠前唾倭冢的唾罵交響,構(gòu)成對(duì)遺忘最鋒利的抗拒。他用"大節(jié)牢雕華夏龍"的渾厚筆力,將拒絕日本投資誘惑的騰沖風(fēng)骨,鑄作文化長(zhǎng)城上最醒目的箭垛。"倭冢奴顏卑膝在,時(shí)常警醒響敲鐘"——這洪鐘般的尾句,恰如崔連芳詩(shī)中"清音過處夢(mèng)長(zhǎng)存"的余響,讓跪像的陰影成為民族記憶的拓印版。
?第二十幕:三湘滇西的聲部共鳴?
崔連芳大師的七律如一架青銅編鐘,在騰沖云黯與岳陽(yáng)門樓上敲響跨地域的和鳴。碑刻血性與詩(shī)吟壯烈在"萬(wàn)古風(fēng)存"處相逢,完成從"情系滇西"到"振撼乾坤"的精神閉環(huán)。"伉儷同聲傳正道"的注腳里,既有余少華社長(zhǎng)"清音"美學(xué)的延續(xù),更顯出采風(fēng)者將學(xué)術(shù)論文刻成紀(jì)念碑的創(chuàng)作自覺。當(dāng)"浩氣存"的歷史三疊詞撞響"夢(mèng)長(zhǎng)存"的月光,青銅聲紋便有了新的年輪。
第二十一幕:清音激蕩歷史長(zhǎng)河的文明接力者?
?井衛(wèi)萍老師以《清音激蕩歷史長(zhǎng)河》為題,將這場(chǎng)誦讀活動(dòng)升華為"文明接力"的象征。她的文字如騰沖細(xì)雨般細(xì)膩綿長(zhǎng),在"段氏風(fēng)華承古調(diào),琪章妙綻新芳"的吟誦聲與槍林彈雨的交響中,搭建起一座連接古今的橋梁。當(dāng)她把"三湘水潤(rùn)詩(shī)情雅,萬(wàn)卷書香意氣狂"的七律化作墓園碑前的清誦,那些沉睡的抗戰(zhàn)記憶便被注入了新的生命律動(dòng)。詩(shī)人敏銳捕捉到"雨中詩(shī)行的三重致敬"——對(duì)烈士的緬懷、對(duì)文化的傳承、對(duì)山河的詠嘆,讓這場(chǎng)活動(dòng)超越時(shí)空局限,成為中華文脈賡續(xù)的生動(dòng)注腳。
? 尾聲:在碑文與星房間生長(zhǎng)永恒?
此刻的國(guó)殤墓園仍縈繞著詩(shī)行余韻。三十秒的掌聲凝固成歷史長(zhǎng)河中的琥珀,段華社長(zhǎng)遞出的茶杯里晃動(dòng)著云貴高原的月光。當(dāng)魏詩(shī)琪老師最后一個(gè)鞠躬站起,我們發(fā)現(xiàn),那些被雨水打濕的詩(shī)稿,正在青石板上長(zhǎng)出新的葉脈——
它們是連接岳陽(yáng)樓與滇西的根系,是紀(jì)念碑前永不凋零的白色交響。
來(lái)年春風(fēng)再臨,這些詩(shī)行會(huì)從碑文的縫隙里抽枝,長(zhǎng)成一片讓歷史與當(dāng)下對(duì)話的森林。而名城誦讀用清音種下的文明基因,終將以星火燎原的姿態(tài),在每一寸國(guó)土上完成"不忘來(lái)路,照亮前路"的永恒命題。

段華簡(jiǎn)介:
段華:華容人,文創(chuàng)一級(jí),二級(jí)教授。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員,中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,湖南省報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)副會(huì)長(zhǎng)。作品(含合作)曾獲中宣部精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng),中國(guó)電視劇飛天獎(jiǎng)、金鷹獎(jiǎng),全國(guó)優(yōu)秀劇本創(chuàng)作獎(jiǎng),金盾文學(xué)獎(jiǎng),湖南省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。近作有長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《另一種飛翔——張超》《長(zhǎng)江九歌》等。

作者簡(jiǎn)介:
余少華,1999年底在湖南省岳陽(yáng)市《岳陽(yáng)晚報(bào)》停薪留職下海赴京,先后被聘為中央黨?!吨袊?guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)報(bào)·領(lǐng)導(dǎo)與決策周刊 》主編;新華社《每日電訊·領(lǐng)導(dǎo)周刊社》社長(zhǎng);《中國(guó)城市新聞報(bào)》社長(zhǎng)、總編輯、《國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)報(bào)》社長(zhǎng)。
主要成就:先后在報(bào)刊雜志發(fā)表小說(shuō)、散文、詩(shī)歌等各類文學(xué)作品476篇(首)。共有文學(xué)與新聞獲獎(jiǎng)證書66個(gè)。1998年由中國(guó)文聯(lián)出版公司出版《余少華文集》5部(原計(jì)劃出30部)。發(fā)表于報(bào)刊的新聞作品字?jǐn)?shù)超過文學(xué)作品的三倍。同年小說(shuō)集《將計(jì)就計(jì)》在中國(guó)作協(xié)、《文藝報(bào)》社主辦的“面向新世紀(jì)文化藝術(shù)創(chuàng)作研討會(huì)”中獲大賽一等獎(jiǎng)。1999年小說(shuō)集《暑熱天,吃中飯時(shí)》在文化部中國(guó)藝術(shù)研究院舉辦的“共和國(guó)社會(huì)主義文學(xué)藝術(shù)50年研討會(huì)”中獲得一等獎(jiǎng)。
自嘲:39年前就加入了省作協(xié),26年前就評(píng)了中級(jí)職稱:編輯,濫竽充數(shù),也算得上是名副其實(shí)的作家、記者??僧?dāng)初下放農(nóng)村勞動(dòng),在供銷社工作時(shí),那個(gè)勤奮好學(xué)的文學(xué)青年,卻慢慢成了麻將桌上的高手,三打哈的傻瓜,連開車、電腦,這些現(xiàn)代人的基本謀生活計(jì)都懶得學(xué)。當(dāng)初,省文聯(lián)與報(bào)社領(lǐng)導(dǎo),曾電話告之,要我報(bào)送材料,加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)與高級(jí)記者的評(píng)選??蓱卸璩尚缘暮镒?,人在北京,加上一切向錢看,竟一拖再拖,最后不了了之,成了地地道道,冥頑不化,不思進(jìn)取,69歲的老油條猴。





