記宜興市華夏梁祝文化研究會副秘書長葉聚森
陳寶明
葉聚森，1962年生，江蘇宜興人，1983年畢業(yè)于徐州師范學(xué)院（今江蘇師范），1989年從連云港調(diào)至宜興市政協(xié)學(xué)習(xí)文史委工作，擔(dān)任副主任一職，現(xiàn)任宜興市華夏梁祝文化研究會副秘書長，稱得上是推動宜興梁祝文化傳承與展示的幕后“軍師”。
初識葉主任，是他陪同市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)來張公洞景區(qū)考察。初步印象，葉主任話語不多，但感覺得到他在傾聽導(dǎo)游講解，很認(rèn)真的樣子，時不時問上幾句。之后，未曾謀面。
入山問樵，入水問漁。再之后，筆者由于長期在張公、善卷兩洞景區(qū)工作，經(jīng)常要尋覓歷史史料依據(jù)，撰寫一些景區(qū)新聞報道，開始與葉主任接觸就多了起來。葉主任為人熱情好客親切、舒心，給人一種特別親熱的感覺。且對張公洞、善卷洞了如指掌，頭頭是道。特別對景區(qū)歷史典故如數(shù)家珍，娓娓道來，引人入勝。來往后才知道，因他自幼喜愛讀書，既有才華又有智慧，尤其對文史和地方史有著濃厚的興趣，由此積累了深厚的史學(xué)知識和寫作功底，常被宜興文化圈內(nèi)尊稱為“教授”?？梢钥闯?，葉主任身上有一股子熱勁兒，在平凡的崗位上盡職盡責(zé)、發(fā)光發(fā)熱。無疑是一位宜興歷史文化的強(qiáng)者，他摯愛著宜興的歷史文化，保持著一種不斷求索的精神。
政協(xié)文史資料工作是人民政協(xié)工作的重要組成部分，是履行政協(xié)職能的一種特殊形式。筆者以為，要做好文史工作，需要具備政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。“文史資料”是“親歷、親聞、親見”的歷史第一手資料，有血有肉、鮮活精彩，是為撰寫黨史、國史、方志服務(wù)的，還可以匡正歷史文獻(xiàn)的錯誤，是由“口碑史學(xué)”“口述史學(xué)”發(fā)展成為獨(dú)立的史學(xué)門類的新學(xué)科，屬于史學(xué)范疇，且蘊(yùn)含著統(tǒng)一戰(zhàn)線的社會主義文化特色。因此，文史工作者，必須具有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，其中文化素質(zhì)和文學(xué)功底十分重要。如果不具備較高的文化素質(zhì)，談何勝任文史工作？再就是文史工作者要盡可能多的掌握一些“史學(xué)”“史識”等知識，從而順利而準(zhǔn)確地駕馭文史工作。葉主任當(dāng)之無愧具備了……在文史資料工作中，他自覺堅持“求真務(wù)實(shí)”的原則，力求如實(shí)編撰歷史，從不隨意夸大和粉飾，充分表現(xiàn)了他胸懷坦蕩、謙虛謹(jǐn)慎、不圖名利的精神品質(zhì)。這種一絲不茍、事事對歷史負(fù)責(zé)的實(shí)事求是精神，得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和文化人的欽佩，幾十年的職業(yè)生涯就是他的真實(shí)寫照。
“桃李無言，下自成蹊?！比~主任在宜興是一位頗有名氣的文化名人。記憶中，1992年，宜興市政府、市政協(xié)、市風(fēng)景園林管理處在古時“荊溪十景”和當(dāng)代“新十景”的基礎(chǔ)上，評選出“宜興最佳十景”。此舉為第四屆中國宜興陶瓷藝術(shù)節(jié)獻(xiàn)上了一份厚禮。由省政協(xié)、市政協(xié)文史資料委員會編撰的《宜興十景觀止》，張公福地、善卷靈跡列入其中。其中《善卷靈跡》一文就是葉主任親自撰寫的大作。文中“舍舟出洞，穿過‘壑廳’，迎面四角亭內(nèi)豎立李蠙所書‘碧鮮庵’大碑，映入眼簾。碑亭側(cè)后，‘晉祝英臺琴劍之?！贡q存，面對‘蝶亭’依巖而立。步入‘祝英臺讀書處’，這是一座一步一景的仿古建筑群碧鮮園，朱闕畫棟，璀璨玲瓏?！庇帧白员条r園西行，可拾級登上國山，觀賞省級文物‘國山碑’，一稱‘囤碑’，又稱‘董碑’。碑號稱‘江南第一碑’，高八尺，圍一丈，形如鼓，石色紺碧?！庇迷凭矶垂芾硖幹魅螠因E生前品評：“葉聚森主任撰寫的《善卷靈跡》很好，他將‘國山碑’‘梁?！瘒壹壩奈锖头俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)都納入其中，把善卷靈跡描繪得淋漓盡致，如詩如畫，可謂妙筆天成。（注釋：“國山碑”2001年6月中華人民共和國國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位）其實(shí)，葉主任早就對宜興梁祝文化有過研究。
2002年，成立宜興市華夏梁祝文化研究會時葉主任擔(dān)任副秘書長。在二十多年中，他甘于寂寞，默默奉獻(xiàn)。每次研究會開展活動，他都能踴躍參加，獻(xiàn)計獻(xiàn)策。2003年，在全國梁祝傳說發(fā)源地爭奪的關(guān)鍵時期，他在市政協(xié)領(lǐng)導(dǎo)下，提高站位，不辱使命，發(fā)揮自身具備的知識、專業(yè)、能力、資源等特長和優(yōu)勢，從浩如煙海的歷史文獻(xiàn)中抽絲剝繭，對宜興梁祝文化的起源、遺存、流變、傳承、精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)等等都進(jìn)行了探索闡釋。在征集到翔實(shí)珍貴資料的基礎(chǔ)上，編輯中始終堅持橫分縱述、越境不書、詳古略今、執(zhí)簡馭繁、論點(diǎn)集中等原則，以資料為依據(jù)，做到史論結(jié)合有理有據(jù)。經(jīng)他和編輯們2年的清苦努力。先后編輯了《宜興梁祝文化－史料與傳說》《宜興梁祝文化－論文集》2書計60萬字。套用印度近代著名作家、詩人——拉賓德拉納特·泰戈爾的話:“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱。”這2書可謂宜興梁祝文化研究的開山之作，點(diǎn)面并重、古今并蓄，具有圖文并茂美感，體現(xiàn)了時代性、真實(shí)性，專業(yè)性、可讀性、學(xué)術(shù)性。既有分量又有質(zhì)量，頗具收藏價值。該書作為宜興梁祝文獻(xiàn)史料和研究的新成果，為奠定梁祝“宜興說”的學(xué)術(shù)佐證提供了有力依據(jù)。同時，書籍的及時出版，很快平息了全國“梁祝”之爭的白熱化，使宜興獲得了國家郵政總局梁祝郵票首發(fā)式發(fā)行權(quán)，玉成了天下梁祝是一家的共識。從此，拉開了中國梁祝共同推進(jìn)申遺的序幕。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。葉主任三十余年如一日，始終懷敬畏之心，挑肩頭之擔(dān)，盡份內(nèi)之責(zé)，把汗水、智慧、感情和創(chuàng)意融入到自己摯愛的文史事業(yè)之中，從德、才、學(xué)、識、情幾個方面不斷錘煉自己，躬耕不輟，規(guī)矩做人，以實(shí)感人。2021年，筆者拙作《漫話陽羨》一書，邀請他擔(dān)任主審，他沒有推脫、沒有勉強(qiáng)，更沒有抱怨等言辭和語氣，甘心樂意地接受了。且在編審中認(rèn)真負(fù)責(zé)，克服眼疾，以謹(jǐn)慎的工作態(tài)度、細(xì)心的工作習(xí)慣，精心“煮”字，找準(zhǔn)文章立意，號準(zhǔn)文章脈搏，對文字語言、史料記載、標(biāo)點(diǎn)符號等進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖崂砼c整合，勘正史誤，斧正潤色，使《漫話陽羨》得以順利出版，真是讓筆者慶幸之極，欣喜若狂。
近現(xiàn)代歷史學(xué)家錢穆先生在《中國文化精神》中說：“文化是傳統(tǒng)的、生命的，有個性，像有一個種，在其內(nèi)里則必然附帶有一番精神?！逼渚窬褪敲褡寰瘛Ｒ伺d是國家歷史文化名城，擁有風(fēng)景秀麗、文脈厚重和豐富的歷史文化資源。尤其是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“梁祝傳說”蘊(yùn)含著中華民族精神，彰顯著國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。因此，宜興市華夏梁祝文化研究會在市政府和文化旅游主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和指導(dǎo)下，注重從豐富的“梁?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)中發(fā)掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活”起來，“火”起來和“用”起來，與旅游深度融合起來。這既是保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“梁祝傳說”的意義所在，也是與旅游深度融合的重要條件。2022年他退休后，不懈怠，不浮躁，立足擔(dān)當(dāng)作為，助力推進(jìn)“梁祝文化進(jìn)校園進(jìn)少年宮”活動，并且踴躍挑起《梁祝傳說——宜興市未成年人傳統(tǒng)文化課外讀物》編輯工作的重任，仍按照“征集為主、搶救優(yōu)先、充分利用、服務(wù)社會”的要求，多方式、多角度、寬領(lǐng)域地廣泛征集各類文史資料，從謀篇布局，到編纂出版等都精心考慮、一絲不茍，始終心懷做好梁祝文化傳承與展示工作的責(zé)任感使命感，發(fā)揮文史資料工作的獨(dú)特作用，深耕文史沃土，挖掘傳承宜興梁祝文化，彰顯文史資料強(qiáng)大力量，為助推梁祝文化的挖掘傳承、展示繁榮竭盡綿薄之力。在筆者眼里，他是一頭默默耕耘、任勞任怨的老黃牛，猶如魯迅的“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡拿?，生動詮釋了葉主任以俯首的態(tài)度，在無私奉獻(xiàn)中感受責(zé)任、領(lǐng)悟崇高、體驗(yàn)光榮的境界。
葉主任自從宜興市華夏梁祝文化研究會成立伊始，就與梁祝文化鐘情不斷，形影不離。為深入挖掘梳理梁祝文史，他一直腳踏實(shí)地、精益求精地工作。幕后經(jīng)常與前輩繆亞奇、韓其樓、蔣堯民等探討梁祝文化，與同仁路曉農(nóng)、史國興、陳健、楊曉方、丁國峰等商榷文旅融合，做人謙遜，做事謹(jǐn)慎。經(jīng)過走訪調(diào)研，查閱史料，筆耕不輟，為佐證宜興梁祝文化史實(shí)，寫文章、編書籍，嘔心瀝血用文字鐫刻歷史。同時，他又善于凝聚各方力量，多次促成相關(guān)政協(xié)委員撰寫“梁?！闭{(diào)研報告、提案和社情民意，運(yùn)用文史知識積極參政議政，為“梁?！眰鞒泻驼故竞襞c鼓，促進(jìn)文化與旅游深度融合高質(zhì)量發(fā)展。終使宜興梁祝文化這一寶貴精神財富獲得社會一致認(rèn)可，大大增加了宜興的梁祝文史分量。可以說，葉主任作出了極大的努力，發(fā)揮發(fā)了有目共睹的作用，確實(shí)是位宜興研究梁祝文化的幕后“軍師”，為新時期宜興梁祝文史資料工作做出了貢獻(xiàn)。
一顆平常心，一腔赤子情。葉主任雖沒有驚天動地的事跡，但筆者常常會從他身上得到啟發(fā)和教益，令筆者賡續(xù)研學(xué)梁祝文化，越發(fā)豪情滿懷。
作者簡介：
陳寶明，男，1956年生于宜興，字庭倬，號樂善，從事旅游景區(qū)管理工作，曾擔(dān)任宜興市張公洞管理處主任、善卷風(fēng)景區(qū)管理處黨支部書記。熟諳宜興民間文化藝術(shù)，尤其對“兩洞”“梁?！蔽幕难芯吭煸勵H深，曾有多件作品發(fā)表在全國主流媒體上，屢次在全國各類比賽中獲獎。2021年出版的著作《漫話陽羨》有口皆碑，2024年出版《宜興梁?！?/span>書籍?，F(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員、宜興市徐霞客研究會秘書長、宜興市華夏梁祝研究會副秘書長等。
