竇寶星，“笑墨”“晉之”，上世紀(jì)四十年代生于山西運(yùn)城，現(xiàn)為桂林市華韻書畫藝術(shù)研究院副院長、關(guān)工委雷鋒書畫院常務(wù)理事、中國民族畫院特邀書法家、國賓禮書法家、一級書畫家、中國書畫院理事、曲阜鴻儒書畫院特聘藝術(shù)家副院長、國典書畫院會員、水墨丹青書畫院會員、東方藝術(shù)天地藝術(shù)顧問、鼎新書畫院研究院評審專家。
自幼酷好書法，癡情筆墨，至今六十余載，書法力到十足，真、草、隸、篆一應(yīng)俱精，小楷靈秀潑生，大字雄渾豪放，優(yōu)其草書，氣勢磅礴，行云流水，獨(dú)樹一幟，境界超凡。
曾多次評為獻(xiàn)愛心形象大使、獲得全國性書畫大賽金獎；
2007年8月“為祖國驕傲·慶祝香港回歸10周年全國書畫大賽”金獎；
2007年12月“梅蘭竹菊全國書畫大賽”金獎；2008年第四屆歐陽詢獎全國書畫大賽金獎；
2008年9月“紀(jì)念毛澤東誕辰115周年‘毛澤東詩詞’全國書畫大賽”金獎；
2008年12月“紀(jì)念劉少奇誕辰110周年全國書畫大賽”金獎；
2009年在“1949-2009慶祝新中國成立60周年全國中老年書畫作品北京邀請展”中榮獲金獎；并入編《慶祝建國60周年中國書畫藝術(shù)家經(jīng)典博覽》，被主辦單位永久收藏，中國民族建筑研究會書畫藝術(shù)專業(yè)委員會及全國權(quán)威網(wǎng)絡(luò)媒體功同推薦為“當(dāng)代書畫界新領(lǐng)軍人物”；
2015年書法作品榮獲《第三屆中國廉政文化書畫展》優(yōu)秀作品；
“2019博鰲國際書畫品牌博覽”“中國書法國際品牌十大人物之一”，其作品被上海世博會收藏及很多國家和游客收藏。
在中國當(dāng)代書法的星空中，竇寶星以其獨(dú)特的藝術(shù)語言和深厚的傳統(tǒng)功底，成為一道不可忽視的光芒。這位出生于山西運(yùn)城、活躍于桂林的書法家，用六十余載的筆墨生涯，書寫了一段從黃土高原到漓江之畔的藝術(shù)傳奇。他的書法藝術(shù)，不僅是技法的精湛展現(xiàn)，更是文化精神的當(dāng)代詮釋，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，開辟出一條獨(dú)具個性的藝術(shù)道路。
上世紀(jì)四十年代的山西運(yùn)城，是中華文明的重要發(fā)源地之一。在這片孕育了關(guān)公文化、鹽池文明的土地上，竇寶星自幼便與書法結(jié)下不解之緣。山西深厚的文化積淀為他提供了豐富的藝術(shù)滋養(yǎng)，碑林石刻、廟宇楹聯(lián)、民間書法，都成為他早期臨摹的對象。這種根植于黃土地的文化基因，奠定了他書法藝術(shù)中雄渾大氣的基調(diào)。
竇寶星的藝術(shù)啟蒙并非來自學(xué)院派的系統(tǒng)訓(xùn)練，而是源于對筆墨的本能熱愛。在物質(zhì)匱乏的年代，他以水代墨，以地為紙，反復(fù)練習(xí)，這種近乎癡迷的執(zhí)著，成為他日后藝術(shù)突破的內(nèi)在動力。他對書法的理解從一開始就超越了單純的技法層面，而是將其視為一種生命體驗(yàn)和文化表達(dá)。這種認(rèn)知，使他的書法藝術(shù)在日后發(fā)展中始終保持著鮮活的生命力。
竇寶星的書法藝術(shù)經(jīng)歷了從繼承到創(chuàng)新的完整過程。早期，他遍臨諸家，從王羲之的秀美到顏真卿的雄強(qiáng)，從米芾的灑脫到王鐸的奔放，都成為他取法的對象。這種廣收博取的學(xué)習(xí)方式，使他逐漸形成了"真、草、隸、篆一應(yīng)俱精"的全面功底。尤其值得注意的是，他對小楷和大字的駕馭能力，展現(xiàn)出罕見的藝術(shù)跨度——小楷靈秀生動，大字雄渾豪放，這種剛?cè)岵?jì)的表現(xiàn)力，正是他藝術(shù)成熟的重要標(biāo)志。
在諸多書體中，竇寶星的草書最具個人特色。他的草書創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)草書過于注重形式美的局限，將北方書風(fēng)的雄強(qiáng)與南方書風(fēng)的靈動融為一體，形成了"氣勢磅礴，行云流水"的獨(dú)特風(fēng)格。觀其草書作品，線條如龍蛇競走，墨色似云煙變幻，在快速的運(yùn)筆中仍能保持結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)，在激越的情感表達(dá)中不失法度的約束。這種收放自如的境界，正是他長期藝術(shù)探索的結(jié)晶。
竇寶星的藝術(shù)突破還體現(xiàn)在他對書法表現(xiàn)力的拓展上。他善于根據(jù)不同的書寫內(nèi)容和創(chuàng)作情境，選擇恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式。在慶祝香港回歸、紀(jì)念活動等主題創(chuàng)作中，他的作品既保持了書法藝術(shù)的本體特征，又成功傳達(dá)了特定的時(shí)代精神，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。
縱觀竇寶星的藝術(shù)生涯，其成就主要體現(xiàn)在三個方面：技法精熟、風(fēng)格獨(dú)特、影響廣泛。在技法層面，他掌握了書法藝術(shù)的全面表現(xiàn)手段，能夠根據(jù)不同需要靈活運(yùn)用各種書體。在風(fēng)格層面，他形成了辨識度極高的個人語言，尤其是草書創(chuàng)作，已經(jīng)達(dá)到了"獨(dú)樹一幟，境界超凡"的高度。在影響力方面，他的作品不僅多次獲得全國性大賽金獎，還被上海世博會收藏，并受到國際友人的喜愛，成為中國文化對外交流的使者。
竇寶星書法藝術(shù)的美學(xué)特征可以從四個維度來理解：力度、氣韻、意境、創(chuàng)新。他的作品首先以"力到十足"著稱，這種力度不是簡單的物理力量，而是通過筆墨表現(xiàn)出來的精神張力。在氣韻方面，他的作品生動流暢，富有音樂般的節(jié)奏感。在意境創(chuàng)造上，他善于通過書法的形式美感引發(fā)觀者的聯(lián)想和共鳴。在創(chuàng)新方面，他尊重傳統(tǒng)但不拘泥于傳統(tǒng)，在保持書法本質(zhì)特征的前提下，不斷探索新的表現(xiàn)可能。
值得一提的是，竇寶星在書法理論方面也有獨(dú)到見解。他主張"書法當(dāng)隨時(shí)代"，認(rèn)為傳統(tǒng)的生命力在于不斷創(chuàng)新。這種藝術(shù)理念，使他的作品既扎根于深厚的傳統(tǒng)土壤，又綻放出時(shí)代的藝術(shù)光芒。
竇寶星的藝術(shù)人生不僅體現(xiàn)在作品上，更體現(xiàn)在他的藝術(shù)態(tài)度和文化擔(dān)當(dāng)上。他多次被評為"獻(xiàn)愛心形象大使"，積極參與公益文化活動，用自己的藝術(shù)專長回饋社會。這種藝術(shù)家的社會責(zé)任感，使他的書法創(chuàng)作超越了單純的審美范疇，具有了更廣泛的文化意義。
竇寶星的藝術(shù)追求可以用"癡情筆墨"四個字來概括。六十余年來，他始終保持著對書法藝術(shù)的虔誠態(tài)度，不斷探索，不斷超越。即使在獲得"中國書法國際品牌十大人物"等榮譽(yù)后，他仍然保持著藝術(shù)家的本色，繼續(xù)在書法創(chuàng)作的道路上精進(jìn)不止。這種對藝術(shù)的純粹熱愛，正是他不斷突破自我的內(nèi)在動力。
竇寶星的書法藝術(shù)實(shí)踐，為我們思考傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的傳承與發(fā)展提供了有益啟示。首先，他證明了傳統(tǒng)藝術(shù)形式完全可以表現(xiàn)當(dāng)代生活與情感，關(guān)鍵在于藝術(shù)家如何理解和運(yùn)用傳統(tǒng)。其次，他的藝術(shù)道路表明，真正的創(chuàng)新必須建立在扎實(shí)的傳統(tǒng)功底之上，沒有繼承就談不上發(fā)展。最后，他的成功經(jīng)驗(yàn)告訴我們，藝術(shù)家的文化自覺和社會責(zé)任感，是藝術(shù)獲得持久生命力的重要保障。
展望未來，竇寶星的書法藝術(shù)仍有廣闊的發(fā)展空間。隨著中國文化自信的不斷增強(qiáng)，書法作為中國獨(dú)特的藝術(shù)形式，必將在世界藝術(shù)舞臺上發(fā)揮更重要的作用。在這個過程中，像竇寶星這樣既深諳傳統(tǒng)又勇于創(chuàng)新的藝術(shù)家，將繼續(xù)扮演關(guān)鍵角色。
竇寶星曾用"笑墨"、"晉之"等字號表達(dá)自己的藝術(shù)理念。"笑墨"體現(xiàn)了他對書法創(chuàng)作的樂觀態(tài)度，"晉之"則表明了他對山西文化根源的認(rèn)同。這兩個看似簡單的字號，實(shí)則蘊(yùn)含了深刻的藝術(shù)哲學(xué)——在快樂中創(chuàng)作，在傳承中創(chuàng)新。這或許正是竇寶星書法藝術(shù)給我們最大的啟示：藝術(shù)的真諦在于自由表達(dá)，文化的魅力在于生生不息。在這條沒有終點(diǎn)的藝術(shù)道路上，竇寶星依然在探索，依然在超越，用他手中的毛筆，繼續(xù)書寫著屬于這個時(shí)代的藝術(shù)傳奇。
當(dāng)代著名藝術(shù)評論家王偉
