三坪揚(yáng)義中傳記
洪立陽(yáng)
（一）稱水
民間有名的傳說(shuō)：三坪祖師公溪水稱重，把脈地理方位。
他名叫：揚(yáng)義中，晚唐朝，公元781年生。
民間傳說(shuō)的祖師公，據(jù)說(shuō)，當(dāng)年他延著九龍江順勢(shì)而上，這條溪水，從漳州，龍海，揚(yáng)圭，芒的到南浦，整條溪當(dāng)年茂密，溪邊無(wú)路可走，只能延著溪邊的村民而走，當(dāng)時(shí)的村民都蠻荒之人，少數(shù)民族，不識(shí)字，缺醫(yī)少藥，缺糧，有的當(dāng)毛匪，有一天沒(méi)一天的日子，而當(dāng)時(shí)義中是出生官方家庭，書香門弟，知書達(dá)禮，并修善了很高的佛緣，佛自心中，心中自佛，傳播佛道禮遇德經(jīng)，對(duì)佛法有了很深造詣。
他迎溪水逆流而上，一路披靳斬刺，到達(dá)龍溪最初的源頭時(shí)，發(fā)現(xiàn)了分叉，當(dāng)時(shí)，義中順著溪水，一直往上走，到最后，前面的龍溪變成兩條，溪也變小了，當(dāng)時(shí)也快到平和浦口的地界，他停了下來(lái)，看了看身后，難道這條溪己到盡頭。
他站著，抬頭望著前方，想到一路走來(lái)，斬妖除魔，很不容易，這里并非自己的立足之地，看著那山之高，水之清，前面應(yīng)該是有更好的地方，可是，擺在面前的兩條小溪分叉口，要往哪個(gè)方向走呢，問(wèn)身邊的弟子，也回答不上來(lái)。自己一時(shí)也拿不定主意。
兩條溪擺在面前，似乎都很理想，那水清晰見底，用手捧著水，分別喝了一囗，都是甘甜回味，可口清心……他坐了下來(lái)，念了一會(huì)金剛經(jīng)…………
從袋里拿出兩個(gè)乞緣的小碗，然后，分別在兩條小溪里各打一碗水，然后，靜靜地把它們平放在一起，他默默地從自己的箱子里，拿出一把小稱，此“稱”專門“稱”藥材而用，跟隨在身邊的弟子，感到莫名其妙，問(wèn)道：師傅，此為何用？義中曰：稱水，分道，而行，弟子自己撫摸著自己的頭，不明白，也不敢問(wèn)。只見師傅，對(duì)著兩碗水，進(jìn)行分別稱重記數(shù)，稱好后，對(duì)著比較重的那碗水，曰：我們就靠右邊道溪而行。
弟子看了寫在地上的記數(shù)，那數(shù)字真的不一樣，這才明白水的重量也不一樣，可能跟地理有關(guān)；也不敢多問(wèn)，全憑義中指明
后來(lái)，這就成民間有名的流傳有名三坪祖師公溪水稱重的傳說(shuō)；該道也通往他以后定居的地方，九層巖。
（二）養(yǎng)鳥公
在民間流傳很久的故事傳說(shuō)：養(yǎng)鳥公。
當(dāng)年楊義中到南浦美林村時(shí)，那時(shí)，當(dāng)?shù)匾靶U人都說(shuō)上面有一條大蠻蛇精攔截，不能過(guò)往，己經(jīng)丟失很多人的性命，本地的野蠻人對(duì)著義中師傅說(shuō)道，不能過(guò)往，否則有生命危險(xiǎn)，義中聽了以后，在野蠻人家里呆了三天，到第三天，對(duì)野蠻人與弟子道：“吾去探個(gè)究竟，會(huì)一會(huì)，到底是哪方妖怪在禍害”。說(shuō)完，自己一個(gè)人，獨(dú)自上山，延著溪道而上，也沒(méi)有讓弟子跟隨，野蠻人更不敢跟隨……
到了一顆大松樹底下，停下來(lái)，只見這顆大松樹至少有兩百年的歷史，它從溪里長(zhǎng)出來(lái)，從溪道到岸邊占據(jù)一方霸主，所有的樹木都被它復(fù)蓋，涼涼風(fēng)，感到陰森森的，讓義中內(nèi)心頓一下，停止腳步……
義中見了大松樹，曰：“阿彌陀佛，出來(lái)吧，畜生”。說(shuō)完，手一揮，一道佛光從手飛出，往那大松樹的上面打去，一只巨大的鷹鳥，慌忙從樹上飛下來(lái)，剛想發(fā)威，見到義中如圣佛，頭上似乎有佛光，嚇的一動(dòng)也不敢動(dòng)，義中一看，原來(lái)是只老鷹，并非蛇精，只見老鷹口吐人言，道：“和尚，你我本無(wú)冤，為何打我？”義中曰：“畜生，你在這做惡多端，惡霸一方，換化蛇精危害他人性命，且能饒你性命?！柄椀溃骸拔冶緹o(wú)殺生，是那野蠻人每次要取我性命，我才動(dòng)手，并非有意，而那些野蠻人自己不經(jīng)嚇，我只變化成蛇來(lái)嚇跑他們，誰(shuí)知他們一看是大蛇，被嚇?biāo)懒?，這不能怪我，我并無(wú)動(dòng)手打他們?！敝v完，站在義中面前，一動(dòng)也不敢動(dòng)。
義中聽了它的言詞，又見老實(shí)旳姿勢(shì)，就知道可能冤枉它，又見它己修煉500年，能換化并口吐人言，就講道：“你要與這里的百姓和諧共處，不可占據(jù)一方，要讓他們知道你本無(wú)惡意，只有共相處，你才能修得圓滿功得。”老鷹一聽，道：“愿得到圣僧的指點(diǎn)?！薄澳銘?yīng)收斂收斂自己的氣息，讓人們知道你不會(huì)危害他們，我讓他們給你建個(gè)小廟，讓你居住，讓你得到人間煙火，你要護(hù)佑他們和從這里過(guò)路的人，保佑他們平安，健康?！绷x中道。老鷹一聽慌忙跪地感謝?！澳愕男R就叫：養(yǎng)鳥公，人們有時(shí)間會(huì)給你供奉香火，讓你早日得道，你就自行散去吧。”義中講完，對(duì)著老鷹一揮，于是就變沒(méi)了，同時(shí)在大松樹下，多出一座小土廟，里面有一塊小石頭刻著字（養(yǎng)鳥公）和一身象土地公像，前面擺了三個(gè)蛋和香爐，點(diǎn)著三支香。
義中對(duì)著那小廟宇，道：“你就這樣在這接受人間供奉，以后不必再出來(lái)，等河道加厚變寬變高，就是你功得圓滿之日?！闭f(shuō)完便離開。義中返回村莊，把情況告訴那里野蠻人，以后再也沒(méi)有什么蛇精了，在那大松樹有一座小土廟，你們每月到那里燒香拜拜就好了。從那以后，當(dāng)?shù)氐囊靶U人到了初一，十五，都會(huì)去燒香，過(guò)路的人們，也會(huì)在這那點(diǎn)上香火。交代完以后，便帶著弟子，繼續(xù)往前走，逆水而上。
今天那養(yǎng)鳥公的土地廟己經(jīng)被拆遷移到公路邊，廟也比以前大，那里的溪岸將加寬加厚，要建朝陽(yáng)水庫(kù)，解決漳浦縣城缺水的問(wèn)題。
（三）燕子石
民間流傳三坪祖師公楊義中收拾“燕子”妖的故事。
如今那“燕子石”還在，“燕子石”的傳說(shuō)，是位于南浦鄉(xiāng)高厝樓溪中間。
當(dāng)年楊義中延著這條龍溪而上，來(lái)到如今的東方橋地方。那時(shí)都沒(méi)有路可走，荒無(wú)人煙，樹林茂盛，飛禽走獸，地上蛇與螞蟻，還有野豬等各種動(dòng)物，下午太陽(yáng)往斜一點(diǎn)天邊，就見不到一個(gè)野蠻人（是當(dāng)時(shí)閩荒少數(shù)民族的稱呼，也可稱為：毛荒人。因野蠻，粗魯，高大魁梧。）義中身穿的衣服與腳下的布鞋，早于破爛不堪，兩位弟子披頭散發(fā)，義中自己的頭皮，頭發(fā)也早于長(zhǎng)出來(lái)，一路走來(lái)己經(jīng)有兩年多了，也是披頭散發(fā)，苦不堪言，優(yōu)如苦行僧。
突然，好好的一片天，陰暗了下來(lái)，義中停下腳步，一股涼涼風(fēng)迎面而來(lái)，他趕忙讓弟子停下腳步，不敢冒然前進(jìn)，等了差不多有一個(gè)小時(shí)，天又亮了，義中一想，看來(lái)前方是有怪物……暫時(shí)還是往回走，尋到了昨天過(guò)夜的毛草洞里，待到第二天再走。第二天，有個(gè)野蠻人從洞口經(jīng)過(guò)，義中忙叫住了他，那野蠻人手拿木棒，身材魁梧高大威猛……突聽有人言，把他嚇了一大跳，立馬跑出了10米遠(yuǎn)，因?yàn)榛纳揭皫X，他走這條路己經(jīng)從沒(méi)見過(guò)人，如今一聽人語(yǔ)，不把他嚇?biāo)啦殴?。義中一看，放聲大笑，那野蠻人站住腳，頭發(fā)披肩，光著身子，沒(méi)有穿衣服，也沒(méi)穿褲子，只有布條圍住屁股和前面，皮膚黑不溜秋，他雙手握著木棒，擺好打架的姿勢(shì)，喊：“來(lái)呀………”義中笑道：“老兄，俺是過(guò)路的，沒(méi)有壞意………放心”并且拿出來(lái)一個(gè)小米團(tuán)，那可是比黃金還貴啊，在當(dāng)時(shí)………
那野蠻人一看義中，臉上那么和善慈祥，卻穿著一身破爛不堪的衣服，雖然也是披頭散發(fā)，但至少身份不一般，因?yàn)楫?dāng)時(shí)有衣服穿都是富貴人家啊…………
義中朝著那野蠻人走過(guò)去，野蠻人見他無(wú)惡意，就停下腳步，又見他后面的兩位弟子，站在洞口，并沒(méi)有走過(guò)來(lái)，就放下心，看著義中伸出手，遞過(guò)來(lái)一個(gè)小米團(tuán)，野蠻人眼睛都發(fā)亮，慌忙搶過(guò)米團(tuán)，往嘴里塞，可是一想，又往嘴里摳出來(lái)，這一一番操作，把義中看呆了，忙問(wèn)道：“為何把嘴里的米團(tuán)摳出來(lái)”野蠻人.道：“家里有爸媽和孩子，老婆，己經(jīng)有半個(gè)月沒(méi)吃過(guò)稀飯了，俺把它帶回去煮成稀飯，一家人都可吃………”野蠻人，放下戒備，一答。
義中聽他這么講，臉上己經(jīng)沒(méi)有笑容了，顯得很傷心，忙從口袋又拿出一個(gè)小米團(tuán)來(lái)，塞給了野蠻人，野蠻人把木棒扔在旁邊，雙手接過(guò)小米團(tuán)，突然雙腿跪下來(lái)，對(duì)著義中拜了又拜………義中，把他扶起來(lái)，一起找了塊石頭坐下來(lái)，問(wèn)了這里的情況，野蠻人告訴義中，前面有一只大燕，每三個(gè)月后的初一都要出來(lái)禍害我們，我們要供奉它，否則會(huì)把我們養(yǎng)的雞鴨牛都吃掉，明天又到了初一供奉日，所以我們今天趕緊回去準(zhǔn)備準(zhǔn)備，它每次都要吃6只雞，6只鴨，一頭豬，如果這些沒(méi)有，給一頭牛也可以，我們明天也將會(huì)帶著雞鴨豬來(lái)供奉那大燕怪物………義中聽了以后，就告訴那野蠻人，放心回去，告訴你們的家族，明天我來(lái)收拾那畜生，義中送走野蠻人，對(duì)著兩位弟子道：“明天去收拾那畜生，你們準(zhǔn)備一下法器………”
第二天，在很遠(yuǎn)的地方，就聽到敲鑼打鼓的聲音，義中他們延著那聲音走過(guò)去，一會(huì)兒，就見到5.6個(gè)野蠻人，抬著一頭豬，還有6只雞和6只鴨，另外兩個(gè)人，一個(gè)敲鑼，一個(gè)打鼓，就這樣到了一顆大榕樹下，以前都在這里，他們把那要供奉的動(dòng)物放了下來(lái)，義中他們站在對(duì)面的大石頭平臺(tái)上，大約離對(duì)面的野蠻人有10米左右，義中站的那溪邊剛好二.三塊大石頭連在一起，義中讓弟子擺好法器，一會(huì)兒，天暗了下來(lái)，從山上一群黑壓壓的鳥飛了下來(lái)，遮住陽(yáng)光，那怪物在前面大約有50米左右的地方，那幾個(gè)野蠻人見到義中他們，所以比較不害怕，原來(lái)是一群鳥，那鳥的中間，有一只展翅大鳥，兩邊的翅膀展開至少有20米，夠大的，，，，
義中從胸前取下佛珠，口念金剛經(jīng)，喊道：“畜生，下來(lái)受死，”喊完，把佛珠朝那大燕打過(guò)去，只見那佛珠朝那大燕套了過(guò)去，無(wú)奈，那大燕低頭一看，見到是一位穿著破爛不堪的衣服如道士，那怪物并沒(méi)有把義中放在眼里，只見那它口吐淤泥，一下子把那串佛珠包裹在一起，失去法力，并且掉了下來(lái)，義中一看，這只畜生還有點(diǎn)本事，立即招回那串佛珠………
幾個(gè)回合下來(lái)，并沒(méi)有把那怪物打下來(lái)，此時(shí)，義中盤腿坐了下來(lái)，念著金剛經(jīng)里降魔經(jīng)，雙手合掌，把佛珠放在手臂，嘴里念著真經(jīng)，突然佛珠從手臂飛出，朝著大燕快速飛過(guò)去，義中的那雙手對(duì)著石頭飛快比劃著，只見“南阿彌陀佛”五個(gè)大字浮現(xiàn)在石頭上面，然后雙手打印出“卍”字朝大燕打過(guò)去，那串佛珠優(yōu)如長(zhǎng)了翅膀，一下子全部散開，朝著不同方向向大燕攻擊過(guò)去，其它的鳥早已跑得無(wú)影無(wú)蹤了，只剩下那只大燕，此時(shí)，那大燕又口吐的淤泥，可是己經(jīng)不起作用了，只見那淤泥己經(jīng)被義中的佛法化成了灰塵，那佛在“卍”字的佛法加持下，把大燕團(tuán)團(tuán)包圍住，義中大喊道：“畜生，還不下來(lái)………”一道佛光從義中手中又飛出，那怪物一下子從天上掉了下來(lái)，落在溪中間，一下子變成了一塊大石頭，那石頭上面凹了下去，兩邊凸起來(lái)，如燕子的尾巴………
那些野蠻人看見那怪物從天上掉下來(lái)，變成了大石頭，高興地跳起舞來(lái)，并且慌忙來(lái)到義中前面，跪了下來(lái)，感謝義中為他們除妖降魔，喊義中為神仙。義中忙把他們扶起，道：“以后這里再也沒(méi)有妖魔鬼怪了，你們可以放心回去，把那些供奉的物品也抬回去吧?！?/p>
義中作法那“南阿彌陀佛”五個(gè)大字永遠(yuǎn)浮雕刻印在那石頭上面，如法印，封印了下面離這里有50米遠(yuǎn)溪中間的那塊燕子石，永久封印。
義中收拾一下，告別那些野蠻人，繼續(xù)逆水而上。
這就是那民間三坪祖師公義中除妖魔鬼怪“燕子石”傳說(shuō)，是接在上一集“養(yǎng)鳥公”前面的民間傳說(shuō)。
2025.6.6
