作者：李正華 朗誦：楊建松
《鐵軍亭賦》原文
紅色鄉(xiāng)土，史乘留芬；英靈壯烈，浩氣長存。新四軍鐵血洪流，旌旗遠飏；侏儒山戰(zhàn)役遺址，薪火高擎。傅家山上，一門忠烈，披肝瀝膽以紹箕裘；鐵軍亭中，千秋義勇，超塵拔俗而蔚家邦。大梁八柱，鎮(zhèn)陵谷以定氣脈；飛檐兩重，接日月而拱穹蒼。勒石刻碑，鐫千位鐵軍之英名；蕩氣回腸，頌百代社稷之忠良。霞舉云蒸，長風(fēng)浩浩；波翻浪涌，大流湯湯?？待堒國P輦，馳漢沙滬蓉之通衢；憶碧血丹心，鑄白湖漢水之滄桑。
憶昔國難方殷，日偽橫猖；鐵軍奮起，虎嘯鷹揚。東眺漢陽，南襟長江；北帶襄河，西扼沔陽。王師問罪，拯黎庶于水火；圣主吊民，迓（yà）簞dān壺于道途。李先念羽扇綸巾，運籌帷幄，古柞（zuò）系戰(zhàn)馬；張執(zhí)一儒襟風(fēng)流，指揮若定，危崖設(shè)虎帳。湛盧橫霄漢，一劍蕩乾坤之翳；太阿映日月，千鋒靖山河之妖。傅玉和智取口令，出奇兵擒汪妾于溫夢；汈汊湖巧布迷陣，令偽軍喪魂魄于水鄉(xiāng)。初戰(zhàn)告捷，將士磨拳而躍躍；草木皆兵，日偽望風(fēng)以惶惶。
觀夫再合銳旅，兵鋒所指，風(fēng)馳電掣，不及掩耳。侏儒山、東至山，電馳而霆擊；將軍嶺、南河渡，迎刃以霜摧。赳赳鐵軍，勢若破竹；乘勝逐北，橫掃孽梟。汪賊緩兵，遣使乞和；張公運策，施計反間。俄而鐵軍再奮，長驅(qū)赴機。兵分兩翼，卷周幫、何幫之兇徒；劍合一隅，殲西流、蜈蚣之魑魅。奪兵工廠之械庫，俘軍樂隊之熊羆。終焚王家場，烈焰卷殘倭；追躡三羊頭，縛酋懸祭旗。是役也，轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩月，以智伐謀，以寡敵眾，全殲日偽。壯績與平型關(guān)、百團同鐫軍史；殊勛為太平洋、長沙會戰(zhàn)提振軍心。若黃鐘大呂，振聾發(fā)聵；似長虹貫日，溢彩流輝。
嗟夫！傅家山高，氣凌九霄；鐵軍亭美，澤潤九皋。勝跡萃于江漢，龍潛大澤，虎踞高崗，鹿隱幽寨；忠義興于故園，稻盈外垸 ，魚躍白湖，棉鋪沃疇。放眼晴嵐，地迥天回，抗戰(zhàn)烽煙歸曠野；舉杯邀友，文承薪繼，麾軍史海讀春秋。傅氏精英，秉燭傳薪，三摘全國文明之桂冠；鐵軍血脈，光前裕后，永播炎黃貴胄之嘉聲。吾輩登臨，神怡心曠，慨當以慷，爰勒斯銘。
2025年8月于侏儒山
《鐵軍亭賦》白話文翻譯
這片浸染著紅色記憶的故土，在史冊上留下了芬芳的篇章；英烈們的事跡壯烈激昂，他們的浩然正氣永遠留存世間。新四軍如一股鐵血洪流，旗幟在遠方飄揚；侏儒山戰(zhàn)役的遺址旁，革命的火種始終高高舉起。
在傅家山上，傅氏一族滿門忠烈，懷著赤誠之心、竭盡忠誠繼承先輩的愛國事業(yè)與革命精神；鐵軍亭中，承載著千百年來的正義與勇氣，這種超越世俗、品格高尚的精神，讓國家和家鄉(xiāng)更加繁榮興旺。亭子的八根粗大立柱，如同大梁般穩(wěn)固地鎮(zhèn)守著這片土地的山川河谷，穩(wěn)定住這里的氣韻脈絡(luò)；兩層飛翹的屋檐，承接日月之光，環(huán)繞著高遠的天空。石碑上雕刻著文字，記錄下上千位新四軍英烈的名字；這些事跡令人心潮澎湃、情感激蕩，歌頌著世世代代守護國家的忠臣良將。朝霞升騰、云霧彌漫，廣闊的天地間長風(fēng)呼嘯；江河里波濤翻滾，浩大的水流奔騰不息。如今看那如龍鳳牽引般的車輛，在漢陽、武漢、上海、成都的通途大道上飛馳；回憶往昔，英烈們用鮮血與赤誠，鑄就了白湖、漢水一帶的滄桑歷史。
回想當年，國家正深陷危難，日本侵略者與偽軍橫行霸道、囂張跋扈；新四軍挺身而出、奮勇崛起，如同猛虎咆哮、雄鷹展翅般英勇無畏。（新四軍駐守的這片土地）向東眺望是漢陽，向南連接著長江，向北以襄河為帶，向西扼守著沔陽，地理位置極為重要。正義的軍隊討伐罪惡的敵人，將百姓從水深火熱的苦難中拯救出來；（如同圣明君主安撫百姓）沿途的百姓們也捧著飯食、提著水壺，在道路旁迎接自己的軍隊。
李先念將軍手持羽扇、頭戴綸巾，在軍帳中謀劃戰(zhàn)略、指揮全局，曾在古老的柞樹下拴過戰(zhàn)馬；張執(zhí)一先生身著儒衫、氣度文雅，卻能沉著冷靜地指揮作戰(zhàn)，在險要的山崖邊設(shè)置軍帳。他們手中的兵器如同湛盧劍直插云霄，一劍掃除天地間的黑暗；又似太阿劍映照日月，無數(shù)鋒利的兵器平定了山河間的妖魔（指日偽軍）。傅玉和巧施計謀獲取敵人的口令，派出奇兵在敵人熟睡時活捉了汪精衛(wèi)的妾室；在汈汊湖巧妙布置迷陣，讓偽軍在水鄉(xiāng)里嚇得魂飛魄散。第一次戰(zhàn)斗就取得勝利，將士們摩拳擦掌，斗志昂揚；敵人則陷入 “草木皆兵” 的恐慌，一聽到新四軍的消息就惶恐不安、倉皇逃竄。
再看后來，新四軍整合精銳部隊，軍隊的鋒芒所向之處，行動快如閃電、迅如驚雷，讓敵人來不及防備。在侏儒山、東至山等地，軍隊像雷電般迅猛出擊；在將軍嶺、南河渡一帶，面對敵人如同用利刃破冰般輕松攻破。英勇的新四軍，勢頭如同劈竹子一樣毫無阻礙；他們乘勝追擊潰敗的敵人，橫掃那些作惡的匪首與侵略者。汪精衛(wèi)的偽軍試圖拖延時間、假意派使者求和；張執(zhí)一先生識破計謀，施展反間計瓦解敵人。不久后，新四軍再次奮勇進軍，抓住戰(zhàn)機長驅(qū)直入。軍隊兵分兩路，圍剿了周幫、何幫的兇惡匪徒；又在一處集中兵力，殲滅了西流河、蜈蚣嶺的敵人。還攻占了敵人的兵工廠倉庫，俘虜了敵軍軍樂隊的爪牙。最后焚燒了王家場，熊熊烈火卷走了殘余的日軍；追擊敵人到三羊頭，活捉了敵軍首領(lǐng)，將其斬首后懸掛起來，用以祭奠犧牲的將士。
這場戰(zhàn)役，持續(xù)轉(zhuǎn)戰(zhàn)了兩個月，新四軍憑借智慧對抗敵人的陰謀，以較少的兵力對抗眾多的敵人，最終徹底殲滅了日偽軍。這場輝煌的戰(zhàn)績，與平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)一同被鐫刻在軍隊的史冊上；這特殊的功勛，也為太平洋戰(zhàn)場、長沙會戰(zhàn)提振了軍民的士氣。它如同洪亮的鐘鼓之聲，喚醒麻木的世人；又像橫貫天空的長虹，綻放出絢麗的光彩。
啊！傅家山高聳挺拔，氣勢直沖云霄；鐵軍亭壯美莊嚴，恩澤遍及廣闊的原野。這片江漢大地匯聚著英雄的遺跡，仿佛蛟龍潛藏在大湖之中，猛虎盤踞在高崗之上，小鹿隱沒在幽靜的山寨里；故鄉(xiāng)處處洋溢著忠誠正義的氣息，田埂外的垸田中稻谷滿倉，白湖里魚兒跳躍，肥沃的田野上鋪滿了棉花。
放眼望去，雨后初晴時山間的霧氣繚繞，大地遼闊、天空高遠，當年抗戰(zhàn)的烽火早已消散在曠野之中；舉起酒杯邀請友人，我們繼承著革命的薪火與文化的傳承，在記載軍隊歷史的典籍中研讀往昔的歲月。傅氏家族的優(yōu)秀兒女，如同手持火炬?zhèn)鬟f薪火般傳承精神，三次榮獲 “全國文明” 的光榮稱號；新四軍的紅色血脈，光耀前世、造福后代，永遠傳播著炎黃子孫的美好聲譽。我們這些后輩登上此處，心情舒暢、精神振奮，不禁感慨激昂，于是寫下這篇銘文來紀念。
2025 年 8 月于侏儒山
《鐵軍亭賦》詞語注釋
史乘：“乘”（shèng），指春秋時期晉國的史書，后泛指一般史書、史冊，文中指記載歷史的典籍，體現(xiàn)紅色鄉(xiāng)土的歷史厚重感。
傅家山：位于侏儒山戰(zhàn)役遺址附近，是賦文中提及的 “一門忠烈” 傅氏家族相關(guān)的地理地點，承載著當?shù)馗锩鼩v史記憶。
紹箕裘：“紹” 指繼承，“箕裘” 原指簸箕和皮袍，比喻祖先的事業(yè)?！敖B箕裘” 即繼承先輩的事業(yè)、精神，文中指傅氏家族繼承先輩的愛國傳統(tǒng)。
蔚家邦：“蔚” 有使…… 繁榮、興盛之意；“家邦” 指國家、家鄉(xiāng)。意為使國家和家鄉(xiāng)更加繁榮興旺，體現(xiàn)鐵軍精神對家國發(fā)展的積極作用。
大梁八柱：“大梁” 指房屋的主梁，比喻重要的支撐力量；“八柱” 原指古代神話中支撐天的八根柱子，后泛指穩(wěn)固的支撐。文中指鐵軍亭的八根立柱如同主梁和支柱般穩(wěn)固，也暗喻英烈精神是國家、地方的重要精神支撐。
龍車鳳輦：原指古代帝王、后妃乘坐的裝飾有龍鳳圖案的華麗車輛，文中泛指現(xiàn)代裝飾精美、行駛順暢的車輛，體現(xiàn)當下交通的便捷與時代的發(fā)展。
漢沙滬蓉：“漢” 指武漢（舊稱漢陽、漢口等地，常以 “漢” 代指），“沙” 指長沙，“滬” 指上海，“蓉” 指成都，代指連接武漢、長沙、上海、成都的交通線路，文中 “漢沙滬蓉之通衢” 即這些城市間的交通要道。
國難方殷：“國難” 指國家遭受的危難，特指抗日戰(zhàn)爭時期的民族危難；“殷”（yīn）指深重、緊迫。意為國家正處于深重的危難之中，描繪抗戰(zhàn)時期的危急局勢。
日偽：指抗日戰(zhàn)爭時期日本侵略者及其扶持的傀儡政權(quán)（如汪精衛(wèi)偽政權(quán)）的軍隊、人員，文中 “日偽橫猖” 即日本侵略者與偽軍橫行霸道。
襄河：即漢江的支流，位于湖北境內(nèi)，是當?shù)刂匾暮恿?，文中指以襄河為地理界限的區(qū)域。
沔陽（miǎn yáng）：古地名，今指湖北仙桃市一帶，是侏儒山戰(zhàn)役涉及的重要地域，具有重要的戰(zhàn)略地位。
水火：比喻極困苦的處境，“于水火” 即處于災(zāi)難、苦難之中，文中指百姓在日偽壓迫下的悲慘生活。
圣主吊民：“圣主” 原指賢明的君主，文中是對正義力量（暗指領(lǐng)導(dǎo)下的抗日隊伍）的敬稱；“吊民” 指慰問、安撫百姓。整體意為正義的領(lǐng)導(dǎo)力量安撫受苦的百姓，體現(xiàn)軍民同心。
迓（yà）：迎接，文中 “迓簞壺于道途” 即百姓在道路旁迎接（軍隊），并獻上飯食與茶水。
簞壺（dān hú）：“簞” 指古代盛飯的圓形竹器，“壺” 指盛水的器具，“簞壺” 代指飯食和茶水，文中指百姓用食物迎接自己的軍隊，體現(xiàn)軍民魚水情。
李先念：無產(chǎn)階級革命家、軍事家，抗日戰(zhàn)爭時期曾任新四軍第五師師長等職，在侏儒山戰(zhàn)役等抗日斗爭中發(fā)揮重要領(lǐng)導(dǎo)作用，文中贊揚其軍事才能與指揮智慧。
張執(zhí)一：無產(chǎn)階級革命家，抗日戰(zhàn)爭時期在鄂豫邊區(qū)參與領(lǐng)導(dǎo)抗日斗爭，曾任新四軍相關(guān)部隊領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，文中贊頌其指揮作戰(zhàn)的才能與儒雅氣質(zhì)。
湛盧（zhàn lú）：古代名劍，相傳為春秋時期歐冶子所鑄，以鋒利、正義聞名，文中代指新四軍將士使用的鋒利兵器，也暗喻正義的力量。
霄漢：指天空、高空，“橫霄漢” 即直插高空，形容兵器的氣勢或力量的強大。
太阿（tài ē）：古代名劍，與湛盧同為春秋時期名劍，象征強大的力量與正義，文中與 “湛盧” 呼應(yīng)，強調(diào)新四軍兵器的鋒利與抗擊敵人的決心。
傅玉和：侏儒山戰(zhàn)役中的新四軍英烈，曾巧施計謀獲取敵人情報、打擊日偽軍，文中記載其 “智取口令”“擒汪妾” 等英勇事跡。
汪妾：“汪” 指汪精衛(wèi)（抗日戰(zhàn)爭時期投靠日本的漢奸，組建偽政權(quán)），“妾” 指其妾室，文中指傅玉和活捉汪精衛(wèi)妾室的事跡，體現(xiàn)其作戰(zhàn)智慧。
汈汊湖（diāo chà hú）：位于湖北漢川境內(nèi)，是江漢平原的重要湖泊，侏儒山戰(zhàn)役期間，新四軍曾在此利用水鄉(xiāng)地形布置戰(zhàn)術(shù)打擊敵人，文中指此處的戰(zhàn)斗場景。
孽梟（niè xiāo）：“孽” 指邪惡、罪惡；“梟” 指兇猛的鳥，比喻兇惡的人，文中代指作惡的日偽軍頭目、匪徒，“橫掃孽梟” 即徹底掃除兇惡的敵人。
汪賊：“汪” 指汪精衛(wèi)，“賊” 指漢奸、賣國賊，是對汪精衛(wèi)及其偽政權(quán)的貶稱，文中指汪精衛(wèi)偽政權(quán)的軍隊。
周幫、何幫：侏儒山戰(zhàn)役中，日偽軍控制的地方勢力或據(jù)點名稱，文中指新四軍圍剿的這兩處敵人聚集點。
西流、蜈蚣：“西流” 指西流河（位于湖北仙桃等地，是侏儒山戰(zhàn)役的戰(zhàn)場之一），“蜈蚣” 指蜈蚣嶺（當?shù)氐孛?，為敵人?jù)點），文中指新四軍殲滅這兩處敵人的戰(zhàn)斗。
魑魅（chī mèi）：原指古代傳說中的山林妖怪，后比喻各種各樣的壞人，文中代指西流河、蜈蚣嶺等地的日偽軍，與 “兇徒”“孽梟” 含義相近。
熊羆（xióng pí）：熊和羆（一種類似熊的野獸），比喻兇猛、殘暴的人，文中用于形容日偽軍成員的兇惡。
王家場：侏儒山戰(zhàn)役中的日偽軍據(jù)點名稱，文中 “終焚王家場” 指新四軍最終焚燒了這處敵人據(jù)點，徹底摧毀敵人的盤踞地。
追躡（niè）：追蹤、追趕，“追躡三羊頭” 即追蹤敵人到三羊頭（當?shù)氐孛?，為敵人逃跑后的聚集點）。
三羊頭：侏儒山戰(zhàn)役后期，敵人逃跑后聚集的地名，文中指新四軍追擊敵人至此處并活捉敵軍首領(lǐng)。
縛酋懸祭旗：“縛” 指捆綁；“酋” 指敵軍首領(lǐng)；“懸” 指懸掛；“祭旗” 指古代戰(zhàn)爭中，出征前或勝利后用敵人的首級祭祀旗幟，以鼓舞士氣或祭奠犧牲將士。文中指新四軍活捉敵軍首領(lǐng)后，將其斬首懸掛，用以祭奠犧牲的戰(zhàn)友，體現(xiàn)戰(zhàn)斗的勝利與對英烈的緬懷。
平型關(guān)：指平型關(guān)大捷（1937 年 9 月，八路軍在平型關(guān)伏擊日軍，取得抗戰(zhàn)以來中國軍隊的首次大捷），是抗日戰(zhàn)爭中的重要戰(zhàn)役，文中將其與侏儒山戰(zhàn)役并列，凸顯后者的歷史地位。
百團：指百團大戰(zhàn)（1940 年 8 月 - 12 月，八路軍發(fā)動的大規(guī)模破襲戰(zhàn)，參戰(zhàn)部隊達 105 個團），是抗日戰(zhàn)爭中八路軍主動出擊日軍的重要戰(zhàn)役，文中以此襯托侏儒山戰(zhàn)役的重大意義。
殊勛：指特殊、卓越的功勛，文中 “殊勛為太平洋、長沙會戰(zhàn)提振軍心” 即侏儒山戰(zhàn)役的卓越功勛，為太平洋戰(zhàn)場（二戰(zhàn)中反法西斯盟軍在太平洋地區(qū)的作戰(zhàn)）和長沙會戰(zhàn)（國民黨軍隊在長沙抗擊日軍的戰(zhàn)役）中的軍民提振了士氣。
太平洋：指太平洋戰(zhàn)場，二戰(zhàn)期間，美、英、中、蘇等反法西斯國家在太平洋地區(qū)與日本展開的一系列戰(zhàn)役，文中指侏儒山戰(zhàn)役的勝利對太平洋戰(zhàn)場的反法西斯斗爭也有積極影響。
長沙會戰(zhàn)：抗日戰(zhàn)爭期間，國民黨軍隊在湖南長沙地區(qū)與日軍進行的四次大規(guī)模會戰(zhàn)（1939-1944 年），是正面戰(zhàn)場的重要戰(zhàn)役，文中指侏儒山戰(zhàn)役的勝利為長沙會戰(zhàn)中的軍民增強了信心。
萃（cuì）：聚集、匯集，文中指革命遺跡在江漢地區(qū)集中分布。
江漢：指江漢平原（位于湖北中南部，由長江、漢江沖積而成），是侏儒山戰(zhàn)役的發(fā)生地，文中代指這一區(qū)域。
龍潛、虎踞、鹿隱：均為比喻性表述，“龍潛” 指蛟龍潛藏（象征英雄暫隱或革命力量的潛藏），“虎踞” 指猛虎盤踞（象征戰(zhàn)略要地的穩(wěn)固或英雄的鎮(zhèn)守），“鹿隱” 指小鹿隱沒（象征和平環(huán)境下的安寧），文中通過這些意象描繪江漢地區(qū)的歷史底蘊與當下的安寧景象，也暗喻革命精神的潛藏與傳承。
大澤：指廣闊的湖泊、沼澤，文中指江漢地區(qū)的湖泊（如汈汊湖、白湖等），是 “龍潛” 的場所。
幽寨：“幽” 指幽靜、偏僻；“寨” 指山寨、村莊，文中指偏僻幽靜的村莊或山寨，是 “鹿隱” 的地方。
稻盈外垸（yuàn）：“稻” 指稻谷；“盈” 指充滿、滿溢；“外垸” 指江漢平原地區(qū)圍繞湖泊、河流修建的堤壩外的農(nóng)田（“垸” 是當?shù)靥赜械霓r(nóng)業(yè)水利設(shè)施，用于防洪、圍田）。文中指外垸的農(nóng)田里稻谷豐收，充滿田野，體現(xiàn)故鄉(xiāng)的富饒與安寧。
沃疇（chóu）：“沃” 指肥沃；“疇” 指田地，“沃疇” 即肥沃的田野，文中 “棉鋪沃疇” 指肥沃的田野上種滿棉花，如同鋪滿大地，展現(xiàn)故鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)豐收景象。
麾軍史海（huī）：“麾” 原指指揮軍隊的旗幟，后引申為指揮、引領(lǐng)；“軍史?！?指記載軍隊歷史的浩瀚典籍。文中 “麾軍史海讀春秋” 即引領(lǐng)人們在記載軍隊歷史的典籍中研讀往昔歲月（“春秋” 代指歷史），體現(xiàn)對革命歷史的學(xué)習(xí)與傳承。
傅氏精英：指傅氏家族中的優(yōu)秀人才、杰出后代，文中指傅家山所在地的傅氏族人中傳承革命精神的優(yōu)秀代表。
三摘全國文明之桂冠：“摘桂冠” 指獲得榮譽、稱號（“桂冠” 源自古希臘，后泛指榮譽）；文中指傅氏家族三次獲得全國文明類榮譽，體現(xiàn)當?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)的成果。
爰勒斯銘（yuán lè）：“爰”（文言連詞，于是、因此）；“勒” 指雕刻；“斯”（代詞，這、此）；“銘” 指銘文（刻在器物、石碑上的紀念性文字）。文中 “爰勒斯銘” 即因此寫下這篇銘文，用于紀念新四軍英烈與侏儒山戰(zhàn)役的輝煌歷史。
侏儒山：位于湖北武漢蔡甸區(qū)與仙桃市交界處，是侏儒山戰(zhàn)役的核心戰(zhàn)場，也是鐵軍亭所在地，文中指作者創(chuàng)作此賦的地點。
作者：李正華，1945年生，武漢市蔡甸區(qū)人，原蔡甸區(qū)侏儒山街文化站站長，獲評全國先進文化站長，全省優(yōu)秀文化站長，任全國百家文化站聯(lián)誼會秘書長、蔡甸區(qū)群眾文化學(xué)會秘書長、武漢開發(fā)區(qū)車都書畫藝術(shù)研究會秘書長，湖北書法家協(xié)會會員、湖北省詩詞學(xué)會會員。主編多部地方志、文史、民間文學(xué)專集，詩詞、賦作品發(fā)表于各級各類刊物，《鄧公賦》《武漢軍運會賦》《車都賦》《軍山新城賦》等受到讀者歡迎。
編輯和音樂設(shè)計：楊建松，網(wǎng)名鐵馬豪歌，湖北省朗誦藝術(shù)家協(xié)會理事兼副秘書長，省朗協(xié)融媒體工作專業(yè)委員會主任，湖北省朗協(xié)語言藝術(shù)研究與實踐基地副主任；武漢市老干部朗誦藝術(shù)團副團長兼藝術(shù)總監(jiān)；《都市頭條》鐵馬豪歌平臺創(chuàng)始人，四年閱讀兩億多；湖北省第三屆荊楚朗誦之星。
