光溶香徑詩初成，燈火闌珊契若虹 1271
文/三木秉鳳詩文選
顥秋婉婉陟瑤觀
絳葉經(jīng)霜韻靡凡
騏亟志馳塵陌晚
何畏刀山火海煎
落英繽紛香未殘
山外孤鴻度天南
人生最愴死生許
直把相思刻骨纏
? ? ? ? 光溶秋徑詩初成，燈火闌珊契若虹，云岫杳迷來時路，驀首逢君煥怡顏?！兜赖陆?jīng)》曰：“為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下?！庇钪娲笄澜缈此萍姺睆?fù)雜，不過道與術(shù)而己，道為本體，術(shù)為現(xiàn)象。圣者人以道御術(shù)，凡者逐術(shù)遠道，此乃智慧與聰明之別。既落塵凡，天地之緣，當為智來，非為欲牽！波波一生，泛泛百年，智者大道通天，聰者小徑萬千！何謂聰明？聰明乃術(shù)心精巧，聰者耳聞不忘，明者目過憶深。何謂智慧？智慧乃道心妙顯，智者通達日月，慧者萬物在心?！?道德經(jīng)》曰：“大智若愚，大器晚成，大音希聲，大象無形?！甭斆髂松韮?nèi)之術(shù)數(shù)，人之聰明來自于欲望發(fā)掘，而人之智慧卻大道有宗，亙古不變。聰明小術(shù)而已，有為之用！智慧源于天道，無為之治。蘇軾詩言：“人皆養(yǎng)子盼聰明，我被聰明誤一生，情愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿?！甭斆髋c智慧最大區(qū)別在于文化價值觀認同差距與方向，聰明者是站在人間觀太空，日月玄妙，智慧者是站在太空看人間，兩者的格局有天壤之別，聰明人看到一個點，智者看一個圓；智者是站在全局看局部，聰明是站在局部看全局；聰者盯著棋子，智者一覽全局。智者深隧無底，寧靜默然，盡在心里，目標專一。聰者見風(fēng)行舵，智慧者慎終如初，聰明人以術(shù)御人，智者以道駕事。聰者自作聰明，智者大智以愚，聰明人將清水攪渾，渾水摸魚，智慧者將濁水沉淀，良莠分出。
? ? ? ? 萍身履跡萬重山，一顧清眸澈水寒，漫寰求索道無盡，春華秋實自嫣然。孟子曰：“君子所性，仁義禮智根于心?！贝蟮乐钦?，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，行于中庸，大公無私。術(shù)乃聰敏機巧之術(shù)，利益至上，與私相應(yīng)。聰明人向外投機，智慧者內(nèi)修自己， 聰明人言行不一，智者一諾千古，聰明人以利誘他，智者以理循跡，聰明人先己后人，智者先人后己；聰者重利，智者重理， 聰明者爭功奪位反誤于聰明，智者放下功名空身遁跡； 聰明人一生糊涂至死不明，智圣者難得糊涂，心如明鏡。道與術(shù)，非天之有，乃心之選！其實蒼天有眼，洞察一切！其實萬緣宿歸，不落一物！智者內(nèi)圣外王，聰者先得后失，大智若愚者糊涂一時卻明白一世。人生百歲，時晴時雨，或日新其德，或福報化無，萬籟沉舒默靜軒，芳菲攜郁繞蓬山，時有流螢點幽徑，云霄盡望星漫天。
作者簡介：三木秉鳳（周鳳森）先生，于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力，帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了九年，在這充滿傳奇色彩的20屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，只為祖國文化復(fù)興，文化昌盛，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，是大愛無疆的中華文人典型代表！
