文/馮計英
群峰之巔，
你獨自而立，
孤獨是你的土壤，
而非負(fù)累。
風(fēng)暴淬煉你的骨骼，
大雪贈你皎潔的鎧甲。
與云同呼吸，
與天共俯仰，
四季如流，
唯有你，
以枝梢接引第一縷天光——
那破曉的契約者。
斑駁的枝干是時光篆刻的銘文，
身影如鐵，
楔入蒼茫。
昨日已鑄成山魂，
今日在風(fēng)中誦唱，
而明日，
你仍將伸展——
向穹蒼， 丈量天地的深邃。
2025年8月22日于上海挹露軒
The Lone Pine's Covenant on the Peak
By Feng Jiying
At the summit of a thousand peaks,
Alone you stand.
Loneliness is your soil,
Not a burden to bear.
Storms temper your bones,
Heavy snow adorns you with a bright, pure armor.
You breathe in unison with clouds,
Bow and rise in harmony with the sky.
Seasons flow like a river,
Only you,
Greet the first streak of dawn with your twigs—
The covenant-keeper of daybreak.
Your mottled branches are inscriptions carved by time,
Your figure, firm as iron,
Is wedged into the vast, boundless expanse.
Yesterday has been forged into the soul of the mountain,
Today you chant in the wind,
And tomorrow,
You will still stretch forth—
Toward the vault of heaven, measuring the profoundness of heaven and earth.
Written on August 22, 2025, at Yilu Xuan (Yi Lu Studio), Shanghai
???? 作家簡介????
馮計英，筆名:御風(fēng)，中國民主同盟盟員。文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，中國云天文學(xué)社、中國華語精品文學(xué)作家學(xué)會簽約作家、詩人，一枝紅蓮文學(xué)詩社總顧問，一枝紅蓮文學(xué)詩社簽約作家詩人，世界作家瀾韻府詩社總監(jiān)審、簽約作家詩人，中華詩詞學(xué)會會員，黑龍江省詩詞協(xié)會會員，伊春市詩詞學(xué)會會員，上海武夷源文學(xué)社會員。
????Author Profile????
Feng Jiying, pen - name: Yufeng, is a member of the China Democratic League. He is a researcher at the Bird-and-Insect Script Art Research Institute of the Art Development Center of the Ministry of Culture. He is a contracted writer and poet of the China Yuntian Literature Society and the China Chinese Boutique Literature Writers Society, the general consultant of the Red Lotus Literature Poetry Society, a contracted writer and poet of the Red Lotus Literature Poetry Society, the director - censor and contracted writer and poet of the World Writers Lanyunfu Poetry Society. He is also a member of the Chinese Poetry Society, a member of the Heilongjiang Poetry Association, a member of the Yichun Poetry Society, and a member of the Shanghai Wuyiyuan Literature Society.
點評詞
蒼冥鑄魂，松契山河——馮計英《孤峰松契》的天地精神與生命史詩
點評詞作者/柴永紅
世人皆以“孤”為悲戚注腳，“松”為尋常草木，馮計英提筆落墨，卻將群峰之巔那株獨立的青松，寫成了與天地對話、同歲月立約的精神圖騰。《孤峰松契》絕非一首簡單的詠物詩，它是詩人以筆為鑿，時空的巖壁上鐫刻的生命史詩——既有“壁立千仞”的蒼勁氣魄，又含“貫通古今”的深邃哲思，一株松的身影，掙脫了自然物象的桎梏，化作承載民族風(fēng)骨、丈量天地格局的精神符號，國風(fēng)詩意與宇宙視野的碰撞中，奏響一曲震徹蒼冥的生命強音。
若論詩意的開篇，詩人便跳出了“繪松形”的淺層桎梏，直入“塑松魂”的核心?！叭悍逯畮p，你獨自而立”，短短七字，沒有鋪陳山的巍峨、云的縹緲，卻以“群峰”為襯，將松的“孤”推至極致——這不是低矮丘壑間的伶仃，而是萬峰拱衛(wèi)下的傲然，是站在天地交界之處的獨立姿態(tài)。更精妙的是對“孤獨”的解構(gòu)：“孤獨是你的土壤，而非負(fù)累”，此句如驚雷破霧，顛覆了千年文人筆下“孤影自憐”的傳統(tǒng)意象。在詩人眼中，孤獨不是束縛生命的枷鎖，而是滋養(yǎng)精神的養(yǎng)分——恰如古之圣賢“君子慎獨”的堅守，如天地初開時“一畫開天”的開創(chuàng)，讓松的形象從一開始，就沾染了超越凡俗的精神氣息，為全詩“大氣磅礴”的基調(diào)埋下伏筆。
再觀詩中意象的鋪陳，每一筆都是對“松之魂”的淬煉與升華，且處處可見“小物象”與“大天地”的對話?！帮L(fēng)暴淬煉你的骨骼，大雪贈你皎潔的鎧甲”，這里的“風(fēng)暴”與“大雪”，絕非單純的自然劫難，而是天地賦予松的“修行”——風(fēng)暴是鍛鐵的熔爐，松的枝干生出“百折不撓”的筋骨；大雪是造物的工匠，為松披上“冰清玉潔”的鎧甲。詩人以“淬煉”“贈”二字，將自然的殘酷轉(zhuǎn)化為天地的饋贈，讓松的成長，成為一場與天地共生的“修行”。而“與云同呼吸，與天共俯仰”，則進(jìn)一步拓寬了松的格局：它不再是孤立的個體，而是與云同頻、與天共振的“天地之子”——它的呼吸里有云的輕盈，它的俯仰間有天的遼闊，這種“物我相融”的境界，松的“孤”不再是隔絕，而是與天地對話的獨特資格。
全詩的“詩眼”，當(dāng)屬“那破曉的契約者”一句，此句堪稱“神來之筆”，讓松的形象從“自然之物”躍升至“精神之契”的高度?！耙灾ι医右谝豢|天光”，本是尋常的自然景象，詩人卻將其解讀為一場跨越時空的“契約”——松與天地立約，以堅守等待破曉，以枝梢接引光明，它是“破曉”的見證者，更是“光明”的守護(hù)者。這里的“契約”，蘊含著三重深意：一是與時光的契約，松以千年的堅守，見證晝夜交替、四季輪回；二是與天地的契約，松以不屈的姿態(tài)，回應(yīng)天地的淬煉與饋贈；三是與精神的契約，松以“接引天光”的行動，象征著對光明、對希望的永恒追求。而“斑駁的枝干是時光篆刻的銘文，身影如鐵，楔入蒼?！?，則是對“契約”的具象化呈現(xiàn)：斑駁的枝干是時光留下的“契約印記”，每一道紋路都記錄著與天地對話的過往；鐵鑄的身影是“契約精神”的堅守，哪怕“蒼茫”無垠，也要將根脈深扎、將身影定格，這份“楔入”的力量，正是“大氣磅礴”的靈魂所在。
詩歌的結(jié)尾，詩人以“昨日、今日、明日”的時間維度，為松的“生命史詩”寫下續(xù)篇，全詩的意境從“當(dāng)下的堅守”延伸至“永恒的求索”。“昨日已鑄成山魂”，是對松過往的總結(jié)——它昨日的每一次抗?fàn)帯⒚恳淮螆允?，都已融入山的魂魄，成為山河大地的一部分；“今日在風(fēng)中誦唱”，是對松當(dāng)下的描繪——它今日的每一聲搖曳、每一次舒展，都是在向天地訴說堅守的故事；“而明日，你仍將伸展——向穹蒼，丈量天地的深邃”，則是對松未來的展望——它從不滿足于當(dāng)下的高度，哪怕已站在“群峰之巔”，仍要向“穹蒼”伸展，以枝干為尺，去丈量天地的深邃、去探索更遼闊的可能。這“伸展”的動作，是對“生命不息、求索不止”精神的最好詮釋，也讓全詩的意境從“立世之堅守”升華為“永恒之求索”，格局愈發(fā)宏大，余味愈發(fā)悠長。
值得一提的是，詩歌的英文譯本同樣延續(xù)了原詩“大氣磅礴”的基調(diào)，實現(xiàn)了“跨語言的詩意共鳴”?！癟he covenant-keeper of daybreak”（破曉的契約者）精準(zhǔn)傳達(dá)了“契約”的精神內(nèi)核，“firm as iron”（身影如鐵）保留了原詩“鐵鑄身影”的蒼勁，“toward the vault of heaven, measuring the profoundness of heaven and earth”（向穹蒼，丈量天地的深邃）則完整呈現(xiàn)了松“求索天地”的遼闊意境。這種“形神兼?zhèn)洹钡姆g，讓松的“天地精神”不僅能被中文讀者感知，更能跨越語言的界限，世界讀懂中國文人筆下“松之魂”的磅礴與深邃。
縱觀全詩，馮計英以《孤峰松契》為載體，完成了一次“以小見大”的精神書寫：他寫的是一株松，卻不止于一株松——松的“孤獨”是君子的“慎獨”，松的“堅守”是民族的“風(fēng)骨”，松的“求索”是人類對精神高度的永恒追求。詩人身為中華詩詞學(xué)會會員、文化部藝術(shù)發(fā)展中心鳥蟲篆藝術(shù)研究院研究員，其筆下的“國風(fēng)詩意”并非簡單的辭藻堆砌，而是將傳統(tǒng)文化中的“松之喻”（如“歲寒三友”“松柏之志”）與現(xiàn)代哲思（如對孤獨的解構(gòu)、對契約精神的詮釋）相結(jié)合，讓古老的意象煥發(fā)出新的生命力。
若說尋常詠松詩是“繪其形、贊其質(zhì)”，《孤峰松契》則是“鑄其魂、通其神”——它讓一株松站在了群峰之巔、天地之間，成為連接過去與未來、自然與精神的紐帶。讀此詩，我們看到的不僅是一株松的身影，更是一種“壁立千仞，無欲則剛”的精神姿態(tài)，一種“與天地共生，與歲月同行”的生命格局，一種“向穹蒼伸展，探天地深邃”的求索精神。這種精神，既是中國文人風(fēng)骨的傳承，也是人類對生命高度的共同向往，這正是《孤峰松契》超越尋常詠物詩、成就“大氣磅礴”意境的根本所在，亦是其能直擊人心、引發(fā)共鳴的深層原因。
