真情實(shí)感——古典詩(shī)詞創(chuàng)作的“守變”法寶
李虎（廣東深圳）
愛(ài)詩(shī)之人大致分三類：讀詩(shī)，寫詩(shī)，評(píng)詩(shī)。我是愛(ài)寫詩(shī)的人，還沒(méi)有達(dá)到評(píng)詩(shī)的層次，只能結(jié)合自己的寫詩(shī)實(shí)踐，談?wù)劰诺湓?shī)詞創(chuàng)作“守”與“變”的思考。以期向詩(shī)友和專家交流討教。
一、“守”與“變”，是古典詩(shī)詞的生存發(fā)展之道
近年來(lái)，“守正容變”逐漸成為當(dāng)代古典詩(shī)詞界的口號(hào)與共識(shí)。
所謂“守”，主要是堅(jiān)守傳統(tǒng)的格律和句式，這是經(jīng)過(guò)千百年沉淀下來(lái)的藝術(shù)規(guī)范，是承載著漢語(yǔ)韻律美的“根”與“魂”。“守”，還指經(jīng)典意境、意象的借鑒和煉字精神的傳承。
所謂“變”，是在恪守詩(shī)律詞譜的前提下，在內(nèi)容題材，情感表達(dá)，語(yǔ)言手法，體式風(fēng)格等的拓展、創(chuàng)新與變通。
“守變”法則是古典詩(shī)詞創(chuàng)作的生存、發(fā)展之道?！吨芤?系辭下》有云：“窮則變，變則通，通則久?！薄段男牡颀?通變》據(jù)此立論：“設(shè)文之體有常，變文之?dāng)?shù)無(wú)方?！薄坝谐?、無(wú)方”，“故能騁無(wú)窮之路，飲不竭之源。”“有常、無(wú)方”，才能使古典詩(shī)詞這一中國(guó)文化的瑰寶永葆青春活力。
二、“真”與“實(shí)”，是詩(shī)詞創(chuàng)作“守變”的靈魂
“守”是必然的。因?yàn)楣诺湓?shī)詞是中華民族幾千年文化凝結(jié)的精粹，是中國(guó)人的精
神家園。丟了古典詩(shī)詞，我們將失去文學(xué)審美的向往，成為無(wú)家可歸之人。
“變”亦是必然的。社會(huì)在發(fā)展，文明在碰撞，人的認(rèn)識(shí)和思維也不斷變化，作為
生活映照的古典詩(shī)詞創(chuàng)作，也必然因應(yīng)“通變”。
仰望中國(guó)古典詩(shī)詞的天穹，群星璀璨。每一顆星，都因不同理念，不同風(fēng)格，不同流派而閃光。作為新時(shí)代的詩(shī)人，我們究竟如何“守”與“變”呢？
我的體會(huì)是，“抒真情，表實(shí)感”。抓住了“真情實(shí)感”這個(gè)法寶，“守”可以律合韻美，“變”可以靈感迭出。下面結(jié)合本人作品例談。
1.《春運(yùn)母親》的震撼與欣慰
2024年2月6日，在觀看司馬南頻道時(shí)，一張感動(dòng)無(wú)數(shù)網(wǎng)友的照片——《春運(yùn)母親》，也深深地感動(dòng)了我。照片的上面，2010年1月30日，在南昌火車站如潮的人流中，四川涼山州越西縣板橋鎮(zhèn)桃園村的彝族打工妹巴木玉布木，引起了新華社記者周科的注意。這位女子，身上背負(fù)著比她高得多的巨大行囊，右手提兜，左手抱著熟睡的小女兒，正急匆匆地趕乘火車回家過(guò)年。據(jù)說(shuō)，她家當(dāng)時(shí)十分貧困，住著低矮的破土房。為了補(bǔ)貼家用，巴木帶著剛剛出生的小女兒到遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的江西打工。此番歸程，她要坐三天兩夜的火車、汽車和驢車才能到家。照片的下面，十四年過(guò)后，巴木玉布木的家鄉(xiāng)發(fā)生了翻天覆地的變化，村里修建了直通外地的水泥路，她家也住進(jìn)了新樓房，35歲的巴木已經(jīng)成了五個(gè)孩子的母親。十四年的勤勞持守，加之國(guó)家脫貧助農(nóng)的政策，讓巴木一家過(guò)上了幸福生活。
我是在農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子，透過(guò)巴木負(fù)重前行的眼神，又讓我看到了農(nóng)村女子的堅(jiān)毅、頑強(qiáng)與執(zhí)著，眼前浮現(xiàn)出“大雁南歸”的奔赴與“黃牛犁地”的艱難。透過(guò)第二幅的笑臉，讓我感受到了新時(shí)代背景下，巴木生活的幸福美滿。欣慰之余，讓我的同情，贊嘆與期待得到了滿足。我要為所有平凡的母親，為每一位勤勞致富的新農(nóng)人寫一首贊美詩(shī)。
還是那位母親，11年前令人心酸，11年后的笑容倍感欣慰，遂譜鷓鴣天。
鷓鴣天?春運(yùn)母親
李虎（廣東）
負(fù)重前行背做舟，
右持睡女左提兜。
跋山涉水歸程雁，
茹苦含辛犁地牛。
無(wú)怨語(yǔ)，奔前頭，
滿堂兒女上新樓。
當(dāng)驚世界天翻覆，
且看村姑笑滿眸。
2.對(duì)《黃山松》的敬畏與虔誠(chéng)
2025年4月23日，黃山采風(fēng)的高潮是拜謁黃山松。黃山松盤根于危巖峭壁之中，破石而生，枝條虬勁平伸，樹冠千姿百態(tài)。沿途所見(jiàn)，觸手便是幾百年前的生靈。譽(yù)滿環(huán)球的迎客松，已有1300多年的樹齡，它喜瘠耐寒，千百年來(lái)屢遭雨雪風(fēng)雷的洗禮，至今仍傲然屹立，這不正是中華民族頑強(qiáng)的化身嗎。正因它不僅僅是樹，所以能引來(lái)無(wú)數(shù)國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)瞻仰。瞻望千年古松，內(nèi)心的敬畏與虔誠(chéng)，促我賦詩(shī)為頌。
七律?黃山松（通韻）
李虎（廣東）
踏破青巖立險(xiǎn)峰，
騰云駕霧傲蒼穹。
朝迎旭日張虬臂，
暮送夕陽(yáng)戀晚鴻。
沐雨聽(tīng)風(fēng)三百代，
驅(qū)雷避閃萬(wàn)千重。
枝身幻作中華魄，
四海來(lái)朝拜勁松。
3.東坡書院見(jiàn)證文化的力量
2024年3月23日，參觀蘇軾30年流放的最后一個(gè)地方——海南儋州東坡書院。余觀東坡書院，門庭壯闊，游客不絕；廊橋雅苑，云映荷池。東坡書畫遍布各處。當(dāng)?shù)亓餍羞@樣的說(shuō)法：流放對(duì)蘇軾而言是不幸的，而對(duì)儋州來(lái)說(shuō)是幸運(yùn)的。蘇軾在這里建學(xué)堂，傳道授業(yè)，開(kāi)化百姓；設(shè)載酒堂，與好友鄉(xiāng)鄰把酒言歡，暢談?dòng)亚槭朗?。茶余飯后，風(fēng)云雨雪，皆入詩(shī)畫。 千年時(shí)光見(jiàn)證了文化的無(wú)窮力量，它將超越一切權(quán)力與金錢?！耙凰驘熡耆纹缴蹦腔磉_(dá)豪邁的蘇軾，在我眼前越來(lái)越清晰，越來(lái)越高大。遂在返程的汽車上與蘇軾庚和一首《定風(fēng)波》。
定風(fēng)波·游儋州東坡書院
李虎（深圳）
九曲銀橋映碧霞，
平湖云繞戀荷花。
畫棟雕梁皆有韻，
君問(wèn)，
東坡詩(shī)賦正芳華。
食寢風(fēng)云和璧計(jì)，
誰(shuí)比？
皇族貴胄有誰(shuí)家？
自古豪門傳幾載？
三代？
不及蘇軾任涂鴉！
4.呼嘯的導(dǎo)彈是憤怒和郁悶的宣泄
2022.8.7，針對(duì)美國(guó)眾議院議長(zhǎng)佩洛西竄訪開(kāi)啟的環(huán)臺(tái)軍演仍在繼續(xù)。聽(tīng)著我軍將士鏗鏘的誓言，看著直插云霄的導(dǎo)彈火箭，一種強(qiáng)烈的民族自豪感油然升起。積聚多年的民族郁悶與憤怒終于得到宣泄，遂做滿江紅。
滿江紅·環(huán)臺(tái)軍演（通韻）
李虎（廣東）
倚美謀獨(dú)，癡心夢(mèng)，黃粱頓滅。
抬望眼，導(dǎo)彈呼嘯，有誰(shuí)堪借？
盤踞微隅失典祖，
期憑小島吞明月。
驀然中，嘆世換新局，徒悲切。
喪權(quán)辱，仍未雪；
亡國(guó)恨，安能泄。
看今朝，必就統(tǒng)一宏業(yè)！
同耀環(huán)球魂筑夢(mèng)，
復(fù)興華夏真如鐵。
豈容他，魑魅跳梁賊，成妖孽！
最后，用《詩(shī)刊》副主編葉延濱的話作結(jié)?！霸?shī)人最優(yōu)秀的品質(zhì)是說(shuō)真話?！辈ⅰ罢嬲\(chéng)地用心靈呼喚心靈——這就是一個(gè)真正的詩(shī)人起碼的為詩(shī)之道?！?/font>
作者簡(jiǎn)介：李虎，63年生，正高級(jí)教師，教育部國(guó)培課程識(shí)字教學(xué)指導(dǎo)專家，創(chuàng)立“自主識(shí)字”，榮獲教育部國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)。中華當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)會(huì)員，《神州采玉》詩(shī)詞微刊編委，《瀚社詩(shī)詞》主編，詩(shī)詞多次在全國(guó)評(píng)比中獲一等獎(jiǎng)。應(yīng)邀在全國(guó)各地和高校作報(bào)告200多場(chǎng)次。
