烏衣巷
文/陳念永
有一片溶溶月色
又泛起點點明燭
看幾株梅樹桃樹和杏樹,
聽一聽暗香傾訴
過來了王謝公子的烏衣長袖
幾人劍舞,幾人讀書
……
不見了堂前燕子
飛進(jìn)了尋常巷陌
嘗得那古井水甘甜依舊
還能見片片花瓣
飄零倏忽
烏衣營的吶喊聲號角聲
還有來燕橋上的琵琶聲
早已遠(yuǎn)去
(載《成子湖詩刊》2024年10月刊)
念永,本名陳念永,江蘇成子湖詩歌部落紫金成員。作品散見于《揚子晚報》紫牛新聞網(wǎng)、《小紅書》網(wǎng)絡(luò)平臺、《詩在線》網(wǎng)、《參花》文學(xué)期刊、《安徽詩人》《淮安廣播電視報》《宿遷晚報》等處,入選《2021中國微信詩歌年鑒》《2022江蘇詩歌年選》《2023中國微信詩歌年鑒》等多種讀本?!度昵暗墓枢l(xiāng)》《中秋》和《烏鎮(zhèn)》,被全民閱讀協(xié)會制作成朗誦視頻在《速新聞》上傳播。寫作追求清新自然、抱樸歸真和素描心源之風(fēng)格。
品讀詩人念永的《烏衣巷》,仿佛穿越時空,漫步在歷史的長廊中,感受著那份古典與現(xiàn)代交織的韻味。
首節(jié)“有一片溶溶月色/又泛起點點明燭”,營造出一種寧靜而神秘的氛圍,為全詩奠定了基調(diào)。月色與明燭,如同歷史的見證者,靜靜地注視著烏衣巷的變遷。
接著,“看幾株梅樹桃樹和杏樹/聽一聽暗香傾訴”,詩人以樹木和暗香為媒介,傳達(dá)出對王謝家族昔日輝煌的欣賞。這些樹木,或許正是當(dāng)年王謝園中的景致,它們見證了家族的興衰和文化的傳承,而暗香則如同歷史的低語,訴說著過往的故事。然而,當(dāng)“過來了王謝公子的烏衣長袖/幾人舞劍,幾人讀書”以反問語氣呈現(xiàn)時,詩人的情感開始轉(zhuǎn)向復(fù)雜。這里不僅對王謝后代子孫是否繼承了家族文武傳統(tǒng)產(chǎn)生質(zhì)疑,更對歷史變遷中文化傳承斷裂生發(fā)感慨。舞劍與讀書,作為王謝家族的傳統(tǒng),本應(yīng)是家族子弟的精神追求和文化符號,但在歷史的洪流中,這些傳統(tǒng)是否得到了真正的傳承和發(fā)揚?隨著“不見了堂前燕子/飛進(jìn)了尋常巷陌”,
詩人筆鋒一轉(zhuǎn),將讀者從昔日的繁華帶入到現(xiàn)實的落寞中。燕子的離去,象征著貴族時代的終結(jié)和歷史的變遷,而它們飛進(jìn)尋常巷陌,則寓意著歷史的輪回和生命的延續(xù),但同時也暗示了貴族文化的消散和平民文化的興起?!皣L得那古井水甘甜依舊/還能見片片花瓣飄零倏忽”,詩人以古井水和花瓣為象征,表達(dá)了對歷史的懷念和對生命的感慨。古井水甘甜依舊,仿佛歷史的記憶永存,而花瓣飄零倏忽,則象征生命的短暫與無常,也象征著貴族文化的凋零。最后,“烏衣營的吶喊聲號角聲/還有來燕橋上的琵琶聲/早已遠(yuǎn)去”,詩人以聲音為媒介,將歷史的喧囂與寧靜、繁華與落寞進(jìn)行對比。這些聲音雖然早已遠(yuǎn)去,但它們卻永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的長河中,成為永恒的回憶。同時,這些聲音的遠(yuǎn)去也象征著王謝家族輝煌時代的終結(jié)和文化傳承的斷裂。
綜上所述,念永先生的《烏衣巷》不僅是一首充滿歷史韻味和現(xiàn)代氣息的佳作,更是一首對貴族文化傳承斷裂的深刻反思之作。詩人以細(xì)膩的筆觸和豐富的想象,將歷史與現(xiàn)實、繁華與落寞、生命與死亡等主題巧妙地融合在一起,讓讀者在品讀中感受到歷史的滄桑與變遷、生命的短暫與無常以及文化傳承的斷裂與延續(xù)。
2024年10月疏影亭
《成子湖詩刊》2025年8月刊