在當代中國教育界，孟國泰是一個獨特而耀眼的存在。他像孩子般天真爛漫，又像智者般深邃創(chuàng)新，更像仁者般溫暖博大。這三種特質(zhì)在他身上奇妙地融合，成就了一位既有理論高度又有實踐深度的教育家。
童心未泯的教育家
孟國泰身上最打動人的特質(zhì)之一，是他那份永不褪色的童心。他特別貪“玩”，與孩子們在一起時，他總有說不完的話，交不完的心，做不完的游戲。這種童真不僅體現(xiàn)在他的行為上，更融入了他對教育的理解中。
因為貪“玩”，他還寫下了小詩《做好玩的教育，培養(yǎng)好玩的人》，字里行間滿是這份童真賦予的教育智慧。
詩中倡導(dǎo)“玩體格、玩體質(zhì)、玩體魄、玩體態(tài)”以提高體商，“玩夢想、玩興趣、玩情感、玩性格”以提升情商，“玩觀察、玩記憶、玩思維、玩想象”以增長智商，“玩?zhèn)€性、玩創(chuàng)造、玩創(chuàng)新、玩人格”以培養(yǎng)創(chuàng)商，“玩和真、玩和善、玩和美、玩和樂”以涵養(yǎng)和樂。這“玩著學(xué)”的理念，打破了傳統(tǒng)教育的刻板，讓教育回歸本真的快樂。
創(chuàng)新不斷的教育家
有時，孟國泰又像個智者，在教育領(lǐng)域的創(chuàng)造創(chuàng)新層出不窮，讓人眼界大開。孟國泰的教育思想具有鮮明的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性。自1997年起，他在教育之路上不斷探索前行：從創(chuàng)造教育起步，接著深耕教育創(chuàng)新與創(chuàng)新教育，而后提出“從個體出發(fā)新教育”。
孟國泰構(gòu)建的一系列教育新概念、新思想與新實踐，涵蓋從個體文化到宇宙文化的新文化，從個體課程到宇宙課程的新課程，從個體課堂到宇宙課堂的新課堂等多個維度；還提出了新五育、新五樂，以及萬物教育、三和教育等理念。他建構(gòu)的“936高質(zhì)量教育體系”“人字形教育體系”“DIY教育體系”“大閱讀體系”等四大體系深受歡迎。
他的教育思想及體系不僅影響了眾多學(xué)校的教育實踐，使它們在追求高分的同時也注重學(xué)生的全面發(fā)展，還通過他數(shù)千條教育言論和上千種教育圖書傳播開來，對中國當代基礎(chǔ)教育改革產(chǎn)生了深遠影響。他創(chuàng)立的“三標課堂”更是獲評全國課堂改革十大樣本之一。
“因己自教，因己自評”“最好的教育是自教自育，最好的管理是自管自理”“人人都是小老師，個個都是好老師”等理念，早已在教育實踐中深入人心，讓課堂充滿生命的靈動、智慧的碰撞與人生的幸福。
仁愛滿懷的教育家
孟國泰的仁者風(fēng)范體現(xiàn)在他對教育的深情和對人的關(guān)懷上。他提出的“四個視”——視家長為上帝，視孩子為天使，視教育為生命，視質(zhì)量為靈魂，反映了他對教育本質(zhì)的深刻理解和對教育事業(yè)的無限熱愛。截至目前，他已經(jīng)公益指導(dǎo)、愛心幫扶上百所學(xué)校！
他對家人（包括孟家人）關(guān)懷備至，對朋友情真意切，對同仁平易近人，對學(xué)生賞識支撐。這種仁愛不是空洞的口號，而是融入了他教育實踐和日常生活的每一個細節(jié)中。他創(chuàng)立的“三和教育”強調(diào)“和真、和善、和美、和樂”，追求的是人與人、人與社會、人與自然的和諧共生，這正是他仁者情懷的最好體現(xiàn)。
深遠影響的教育家
孟國泰的教育實踐告訴我們，教育不僅是知識的傳授，更是生命的對話；教育不僅需要嚴謹?shù)乃伎迹残枰汇耐模唤逃粌H追求個體的成長，也追求社會的和諧。他用自己童真、智慧和仁愛交織的教育人生，詮釋了什么是真正的教育，什么是有溫度的教育改革。
在這個教育變革的時代，孟國泰的教育理念和實踐為我們提供了一種可能：教育可以既嚴謹又活潑，既傳承又創(chuàng)新，既關(guān)注個體又胸懷天下。這不正是中國教育未來發(fā)展方向之一嗎？
作者：郭麗（孟子教育研究院研究員）
整編：阿鷹（AI）
責(zé)編：華新
