蔣征肖像為俄羅斯列賓美術(shù)學(xué)院院士亞力山大?依維諾奇?貝斯特諾夫畫(huà)。
書(shū)畫(huà)家蔣征，男，46年生，中學(xué)高級(jí)美術(shù)教師，中央電視臺(tái)給蔣征先生的定位語(yǔ):他是當(dāng)今世界畫(huà)壇思維超前，懷有六藝絕品的怪才畫(huà)家。畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院師范系油畫(huà)專(zhuān)業(yè)，湖北省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)退休高級(jí)美術(shù)教師，湖北省美育研究會(huì)員，武漢市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，是世界畫(huà)壇六百多年以來(lái)發(fā)明新畫(huà)種最多的怪才畫(huà)家。
極力推崇當(dāng)代集約創(chuàng)造思維的教育:以思維指導(dǎo)藝術(shù)，以藝術(shù)促進(jìn)學(xué)習(xí)，以學(xué)習(xí)拓展思維的現(xiàn)代藝術(shù)教育思想。
同時(shí)， 蔣征還注重中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)的詩(shī)詞創(chuàng)作，寫(xiě)了近三百首詩(shī)詞作品，他是中國(guó)怪才畫(huà)家、藝術(shù)發(fā)明家、藝術(shù)教育家、藝術(shù)思想家。
旋轉(zhuǎn)繪畫(huà)的發(fā)明，提示人們?cè)谟^察事物時(shí)，要全方位，多視角的觀察事物， 以求對(duì)事物有個(gè)正確的判斷和抉擇。用藝術(shù)哲學(xué)的觀點(diǎn)看待事物，比藝術(shù)本身的意義更偉大。
一個(gè)民族的藝術(shù)創(chuàng)造思維，就是這個(gè)民族的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)工匠精神所打造出來(lái)的經(jīng)典藝術(shù)作品，能否立足于世界藝術(shù)之林的靈魂。
一個(gè)民族 、一個(gè)國(guó)家，不能沒(méi)有自己系統(tǒng)的教育體系，要從兒童抓起，蘊(yùn)育集約創(chuàng)造思維 教育，打好中華民族的文化藝術(shù)根基，為世界培養(yǎng)更多密集型科技人才和藝術(shù)人才而作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
中國(guó)教育的出路，在所有學(xué)生中，貫穿集約創(chuàng)造思維教育，是提高中華民族創(chuàng)造思維能力的重要舉措，亦培養(yǎng)更多密集型科技人才，向世界諾貝爾獎(jiǎng)沖刺！
2019年被中央電視臺(tái)《世紀(jì)大采風(fēng)》評(píng)為《中國(guó)當(dāng)代藝壇藝術(shù)功勛人物》
2021年被中國(guó)人物報(bào)道評(píng)為《中國(guó)書(shū)畫(huà)界終身成就獎(jiǎng)》2021年慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，被中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)，中國(guó)文化藝術(shù)人才管理中心等六家權(quán)威部門(mén)評(píng)為《人民藝術(shù)家》稱(chēng)號(hào)。
旋轉(zhuǎn)油畫(huà)作品
筆墨縱橫處·匠心獨(dú)照藝術(shù)魂
——記著名畫(huà)家蔣征先生
在當(dāng)代藝術(shù)紛繁復(fù)雜的語(yǔ)境中，中國(guó)怪才畫(huà)家蔣征先生的繪畫(huà)實(shí)踐呈現(xiàn)出一種罕見(jiàn)的純粹性與精神深度。這位出生于湖北的藝術(shù)家，以其獨(dú)特的創(chuàng)作軌跡，在中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)版圖上刻下了屬于自己的印記。蔣征先生的藝術(shù)世界不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)再現(xiàn)，而是一場(chǎng)關(guān)于時(shí)間、記憶與存在的哲學(xué)思辨。他的畫(huà)布成為承載歷史碎片與個(gè)人體驗(yàn)的容器，在抽象與具象之間，構(gòu)建起一個(gè)既私密又普世的美學(xué)宇宙。
蔣征先生的藝術(shù)語(yǔ)言具有鮮明的辨識(shí)度，這種獨(dú)特性源于他對(duì)繪畫(huà)媒介本體的持續(xù)探索與突破。他創(chuàng)造性地將中國(guó)傳統(tǒng)水墨的寫(xiě)意精神與西方抽象表現(xiàn)主義的能量感融為一體，形成了"意象表現(xiàn)主義"的獨(dú)特風(fēng)格。其作品《羅密歐與朱麗葉》是一件極具創(chuàng)新性和藝術(shù)深度的作品，其獨(dú)特的“旋轉(zhuǎn)繪畫(huà)”技術(shù)不僅顛覆了傳統(tǒng)油畫(huà)的靜態(tài)觀賞模式，更以多重視覺(jué)敘事重新詮釋了莎士比亞的經(jīng)典悲劇。作品通過(guò)旋轉(zhuǎn)畫(huà)面可呈現(xiàn)四幅不同構(gòu)圖，實(shí)現(xiàn)了“一畫(huà)多觀”的動(dòng)態(tài)效果，將傳統(tǒng)靜態(tài)藝術(shù)升華為集約化、多維度的藝術(shù)表達(dá)這種“前無(wú)古人”的創(chuàng)作手法，標(biāo)志著藝術(shù)思維從靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的跨越。蔣征先生作畫(huà)，常使人想起東坡居士評(píng)吳道子之言："出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。"觀其筆下山水，非古非今，亦古亦今，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的夾縫中開(kāi)辟出一條獨(dú)行之路。
將視線轉(zhuǎn)向蔣征的書(shū)法與詩(shī)詞創(chuàng)作，在當(dāng)代書(shū)法與詩(shī)詞創(chuàng)作領(lǐng)域，蔣征的作品猶如一道獨(dú)特的風(fēng)景線，以其不事雕琢的率真與深沉內(nèi)斂的哲思，構(gòu)建了一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的藝術(shù)世界。他的筆墨行走于紙面，不僅是技法的展示，更是一場(chǎng)精神的漫游；他的詩(shī)詞吟詠于時(shí)代，不僅是情感的抒發(fā)，更是一次存在的叩問(wèn)。蔣征的藝術(shù)創(chuàng)作之所以值得深入探討，正因?yàn)槠渥髌烦搅藛渭兊男问矫栏?，觸及了藝術(shù)創(chuàng)作中最為珍貴的本質(zhì)——通過(guò)外在形式表達(dá)內(nèi)在生命體驗(yàn)的真實(shí)性。蔣征的“正倒中國(guó)書(shū)法”作品《壽》與《愛(ài)》的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，展現(xiàn)了傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代視覺(jué)思維的巧妙結(jié)合，技術(shù)實(shí)現(xiàn)了結(jié)構(gòu)平衡，滿(mǎn)足正倒兩種狀態(tài)下：筆畫(huà)的力學(xué)穩(wěn)定性；部首比例的美學(xué)協(xié)調(diào)；墨色濃淡的視覺(jué)連貫性。蔣征通過(guò)筆墨構(gòu)建的不僅是一種視覺(jué)形式，更是一種對(duì)抗流俗的美學(xué)立場(chǎng)，他的"拙"是對(duì)過(guò)度精致化、技術(shù)化書(shū)法傾向的一種有意識(shí)反撥。
蔣征先生藝術(shù)創(chuàng)作的精神內(nèi)核，歸根結(jié)底是對(duì)真實(shí)的執(zhí)著追求。在一個(gè)充斥著仿真與復(fù)制的時(shí)代，真實(shí)成為最稀缺的品質(zhì)。蔣征的書(shū)法拒絕為展覽效果而刻意設(shè)計(jì)，他的詩(shī)詞不屑為迎合市場(chǎng)而故作姿態(tài)，這種藝術(shù)上的誠(chéng)實(shí)品格在當(dāng)今尤為難得。他的創(chuàng)作過(guò)程本身就成為了一種精神修煉，每一次筆墨行走，每一首詩(shī)作完成，都是對(duì)自我認(rèn)知的深化與對(duì)存在本質(zhì)的探索。"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"屈子此言，恰可為蔣征藝術(shù)生涯作注。觀其畫(huà)作如見(jiàn)其人——孤而不獨(dú)，傲而不驕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，默默構(gòu)筑著自己的藝術(shù)王國(guó)。其集約藝術(shù)創(chuàng)造思維，不斷啟迪青少年藝術(shù)教育，此般堅(jiān)守，在當(dāng)今實(shí)屬鳳毛麟角。藝術(shù)的永恒價(jià)值，或許正存在于這種不合時(shí)宜的執(zhí)著之中。
靳尚誼 2025年05月17日
正倒油畫(huà)作品
正倒中國(guó)畫(huà)作品
正倒油畫(huà)作品
拼貼油畫(huà)作品
正倒中國(guó)書(shū)法作品
書(shū)畫(huà)同源筆墨千秋
——記著名書(shū)法家蔣征先生
在當(dāng)代書(shū)法藝術(shù)領(lǐng)域，蔣征先生以其驚人的創(chuàng)造力和前衛(wèi)的藝術(shù)思維獨(dú)樹(shù)一幟，被譽(yù)為"世界畫(huà)壇六百多年來(lái)發(fā)明新畫(huà)種最多的怪才畫(huà)家"。他打破傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的邊界，開(kāi)創(chuàng)了正倒中國(guó)書(shū)法、海綿條書(shū)法和無(wú)筆書(shū)法等一系列革命性的藝術(shù)形式，不僅拓展了書(shū)法表現(xiàn)的可能性，更在深層次上挑戰(zhàn)了人們對(duì)書(shū)法本質(zhì)的認(rèn)知。"書(shū)畫(huà)同源，筆墨千秋"，然今觀蔣征先生之正倒書(shū)法、海綿條書(shū)、無(wú)筆之書(shū)，乃知"源"可逆流，"法"能通變。其藝也，"形散而神聚，跡異而道同"，恰如莊子所言"道術(shù)將為天下裂"而終歸于大道。今試析其藝之三昧，以窺傳統(tǒng)書(shū)法于當(dāng)代蛻變之機(jī)微。
蔣征先生的正倒中國(guó)書(shū)法作品代表了一種顛覆性的視覺(jué)思維革命，其代表作《壽》字"正看是壽，倒看是愛(ài)"，完美詮釋了這種藝術(shù)形式的精妙之處。這種創(chuàng)作不是簡(jiǎn)單的視覺(jué)游戲，而是對(duì)傳統(tǒng)書(shū)法觀看方式和空間認(rèn)知的徹底重構(gòu)。破除"正襟危坐"之觀賞定式。昔張旭觀公孫大娘舞劍器而得草書(shū)三昧，今蔣征以字之倒懸暗合《易經(jīng)》"反復(fù)其道"之旨，可謂"古法新用，其理一也"。尤可貴者，其作雖顛倒錯(cuò)落，然氣脈貫通如常，正所謂"形散而神不散"，此乃深得王羲之"意在筆先"之真?zhèn)鳌?/p>
蔣征的海綿條書(shū)法代表了一種徹底的材料革命，它"信手拈來(lái)紙條布頭、海綿雜物，恣意舞動(dòng)，可以創(chuàng)新無(wú)筆書(shū)法寫(xiě)下虬龍蜿蜒、鸞鳳徘徊的無(wú)筆墨寶"。這種創(chuàng)作方式完全顛覆了傳統(tǒng)書(shū)法對(duì)工具材料的固有認(rèn)知，開(kāi)辟了一條前所未有的表現(xiàn)路徑。海綿吸水之性異于狼毫，然"柔中帶剛，虛中有實(shí)" 今觀蔣征先生海綿書(shū)法，墨色氤氳處似有"元?dú)饬芾煺溪q濕"之致。此般創(chuàng)造，恰合《考工記》"材美工巧"之訓(xùn)，證"君子不器"之深意。海綿條書(shū)法創(chuàng)造了全新的審美體驗(yàn)。由于材料的特性，作品往往呈現(xiàn)出獨(dú)特的肌理效果和三維質(zhì)感，這是傳統(tǒng)毛筆書(shū)法難以達(dá)到的。正如王天齊博士的"無(wú)筆禪意書(shū)法"形成了"特別強(qiáng)的3D三維效果和藝術(shù)沖擊力"一樣，蔣征的海綿條書(shū)法也在平面中創(chuàng)造了空間深度，豐富了書(shū)法的視覺(jué)表現(xiàn)維度。這種創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是對(duì)書(shū)法表現(xiàn)可能性的拓展，正如書(shū)法評(píng)論家所言："傳統(tǒng)不是供奉的遺產(chǎn)，而是活著的基因。"
蔣征的"無(wú)筆中國(guó)書(shū)法畫(huà)"達(dá)到了"虬龍蜿蜒、鸞鳳徘徊"的藝術(shù)效果，證明了他對(duì)身體語(yǔ)言的精湛掌控。這種創(chuàng)作方式將書(shū)法從單純的"書(shū)寫(xiě)"拓展為更綜合的"身體表演"，增加了創(chuàng)作的即興性和不可重復(fù)性。以手代筆，"墨隨筆走，意與神游"，儼然當(dāng)代"解衣般礴"之真畫(huà)者。此藝雖去筆，然點(diǎn)畫(huà)間仍見(jiàn)"永字八法"之筋骨，空白處猶存"計(jì)白當(dāng)黑"之玄機(jī)。蔣征的無(wú)筆創(chuàng)作將漢字從書(shū)寫(xiě)工具的限制中解放出來(lái)，使其成為純粹視覺(jué)表達(dá)的元素。這與當(dāng)代藝術(shù)中文字作為視覺(jué)符號(hào)的趨勢(shì)相呼應(yīng)，但又保持了與中國(guó)書(shū)法美學(xué)的深刻聯(lián)系。無(wú)筆書(shū)法既不是傳統(tǒng)書(shū)法，又不是抽象繪畫(huà)，而是介于兩者之間的一種新藝術(shù)形式，拓展了漢字藝術(shù)的表現(xiàn)疆域。
展望未來(lái)，蔣征式的藝術(shù)創(chuàng)新將越來(lái)越顯其價(jià)值。在數(shù)字化、全球化的文化語(yǔ)境中，藝術(shù)形式必將持續(xù)演化，但"書(shū)法的未來(lái)，必將是'與古為新'的智慧傳承，在守護(hù)筆墨精神內(nèi)核的同時(shí)，不斷開(kāi)辟新的表達(dá)疆域"。蔣征以其大膽而不失深度的探索，為我們指明了這條發(fā)展的道路。
正如蔣征的旋轉(zhuǎn)繪畫(huà)可以從四個(gè)角度欣賞一樣，我們對(duì)他的藝術(shù)成就也可以從多個(gè)維度理解——他是傳統(tǒng)書(shū)法的挑戰(zhàn)者，也是書(shū)法精神的真正傳承者；是藝術(shù)形式的革新者，也是文化基因的守護(hù)者；是特立獨(dú)行的怪才，也是深諳藝術(shù)規(guī)律的智者。其集約藝術(shù)創(chuàng)造思維理念在當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)史上啟迪后昆，蔣征的書(shū)法創(chuàng)新必將留下濃墨重彩的一筆，其影響將隨著時(shí)間的推移而愈加顯現(xiàn)。
孫曉云 2025年05月16日
海綿條書(shū)法作品
海綿條作品
