唐寅：王蜀宮妓圖
王德塤
清代書(shū)畫(huà)收藏家安岐,先世為鹽商,家資巨富。自幼讀書(shū),喜愛(ài)法書(shū)名畫(huà)。當(dāng)時(shí)幾位著名收藏家相繼謝世,所藏精品, 大多為安岐收藏。所居沽水草堂,在天津城東南。又有古香書(shū)屋,為其所藏書(shū)畫(huà)名跡處所。
安岐 [2](1683～？)清代書(shū)畫(huà)鑒藏家。字儀周，號(hào)麓村、松泉老人。天津人， 一說(shuō)朝鮮人。約卒于乾隆九年至十一年間(1744～1746) 。安岐先世為鹽商，家資巨富。自幼讀書(shū)，喜愛(ài)法書(shū)名畫(huà)。當(dāng)時(shí)幾位著名鑒藏家先期相繼謝世，所藏精品， 大多為安岐收藏。據(jù)《文端公年譜》康熙五十九年中記載：“麓村安氏精鑒賞，凡槜李項(xiàng)氏、河南卞氏、真定梁氏所蓄古跡，均傾貲收藏。圖書(shū)名繪，甲于三輔。” 所居沽水草堂，在天津城東南。又有古香書(shū)屋，為其所藏書(shū)畫(huà)名跡處所。
安岐收藏的繪畫(huà)名跡有：展子虔《游春圖》、范寬《雪景寒林圖》、董源《瀟湘圖》等；書(shū)法名品，有王獻(xiàn)之《東山松帖》、歐陽(yáng)詢(xún)《卜商帖》、米芾《參政帖》、黃庭堅(jiān)《惟清道人帖》、蔡襄《自書(shū)詩(shī)札冊(cè)》、范仲淹《道服贊》、歐陽(yáng)修《灼艾帖》、王安石《楞嚴(yán)經(jīng)旨要卷》等，這些都是中國(guó)書(shū)畫(huà)史上的名家名作，安岐不愧為中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒藏大家。
安岐為征集書(shū)畫(huà)，嘔心瀝血。他收藏書(shū)畫(huà)上至三國(guó)魏晉，下至明代末期，收藏范圍極廣，數(shù)目甚豐，其中有許多歷代精品。鈐蓋鑒賞印者，多為真跡。當(dāng)然，這些書(shū)畫(huà)大都是完好而不敝舊，并經(jīng)過(guò)歷代名家收藏或著錄，有前代名賢的題跋或歌詠、屬于流傳有緒的名作。
跟其他鑒藏家一樣，凡經(jīng)安岐鑒定、品賞、收藏的古代書(shū)畫(huà)作品，他必鈐印銘記。他的主要鑒藏印有“儀周鑒賞”、“麓村”、“安岐之印”、“安儀周家珍藏”、“安氏儀周圖書(shū)之章”、“翰墨林”、“無(wú)恙”、“心賞”、“古香書(shū)屋”、“恩原堂”、“御題圖書(shū)府”等。
安岐的發(fā)跡，有一段齊東野語(yǔ)式的傳奇。據(jù)說(shuō)他隨朝鮮貢使入京，買(mǎi)到一部抄本，內(nèi)中所記是窖藏金銀的數(shù)目地點(diǎn)，當(dāng)然是奇奇怪怪的隱語(yǔ)。安岐設(shè)法遍訪京中大宅，果然掘到了窖藏。因此，向明珠借了數(shù)百萬(wàn)銀子，在天津、揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，發(fā)了大財(cái)。
《紅樓夢(mèng)》索隱派認(rèn)為，賈寶玉的原型就是康熙年間權(quán)傾一時(shí)的相國(guó)明珠之子納蘭性德，而明珠生前藏匿起來(lái)的巨額財(cái)富，是由安岐通過(guò)破譯密碼發(fā)現(xiàn)的。劉聲木《萇楚齋隨筆》記載：儀周在揚(yáng)州置巨宅，豪侈不可言，事閱百余年，揚(yáng)州人尚知有“安二達(dá)子”者。有地名“蘆刮刮巷”，原系“安家巷”，因俗呼而訛。雖屢經(jīng)兵滅，仍未易稱(chēng)，可見(jiàn)安氏在當(dāng)日，赫赫在人耳目矣。
按：王德塤的《北宋汝窯十二金釵判詞盤(pán) 》證明宋徽宗為《紅樓夢(mèng)》原創(chuàng)，索隱派謬。但安氏之奇由此可知。
《王蜀宮妓圖》是明代畫(huà)家唐寅創(chuàng)作的一幅絹本設(shè)色畫(huà) 。是唐寅人物畫(huà)的代表作之一 。該圖最早名為《孟蜀宮妓圖》，由明末汪砢玉《珊瑚網(wǎng)·畫(huà)錄》定名。近經(jīng)專(zhuān)文考證，當(dāng)改為《王蜀宮妓圖》，俗稱(chēng)《四美圖》。 現(xiàn)收藏于貴州省曉風(fēng)殘?jiān)滤囆g(shù)館。
《王蜀宮妓圖》畫(huà)了四個(gè)歌舞宮女正在整妝待君王召喚侍奉，畫(huà)中的仕女粉面桃腮，柳眼櫻唇，下巴尖俏，并以白粉暈染額、鼻、頷 ，使其形象愈發(fā)嬌媚可愛(ài)，為唐寅式的“三白”畫(huà)法。而柳眼櫻唇，下巴尖俏正是典型的唐氏美女標(biāo)準(zhǔn)。
本幅自題：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫微?；恢艘讶?，年年斗綠與爭(zhēng)緋。蜀后主每于宮中裹小巾，命宮妓衣道衣，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴。蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾后想搖頭之令，不無(wú)扼腕?！?/span>
王衍本事
前蜀后主是個(gè)荒淫無(wú)度的君王，他熱衷于和身邊一群奸佞之徒無(wú)拘無(wú)束地吃喝玩樂(lè)，嬉笑打鬧，喝酒時(shí)喜歡行一種搖頭一類(lèi)的酒令。喜歡出入煙花柳巷，為防別人認(rèn)出自己，便下令全國(guó)的老百姓都戴上能遮住頭的大帽子，時(shí)人謂之“泥首包羞”。后唐的軍隊(duì)打來(lái)時(shí)，他仍在飲酒，他手下官員都說(shuō)：“沒(méi)什么，再行一把搖頭的酒令吧。”
唐寅于畫(huà)中題款所記“蜀之謠已溢耳矣，而主之不挹注之，竟至濫觴。俾后想搖頭之令，不無(wú)扼腕”。
王衍平時(shí)喜歡宮中歌妓們戴上蓮花冠，穿道袍。在他看來(lái)，這樣看起來(lái)更加?jì)趁膭?dòng)人，風(fēng)情萬(wàn)種。他曾與母親、妃子帶上一群宮女去成都附近青城山上的上清宮游玩，也讓宮女們戴蓮花冠，穿著道袍，衣服上還飾有精美的云霞圖案，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，猶如神仙下凡，真乃皇家氣派。最終被后唐莊宗滅了族。唐寅創(chuàng)作此畫(huà)《孟蜀宮妓圖》則旨主揭示前蜀后主王衍荒淫腐敗的生活。
此畫(huà)通過(guò)前蜀后時(shí)期四名宮中歌妓的描繪，諷刺了前蜀后主荒淫無(wú)恥的私生活。唐寅在描述這四位女子時(shí)，放棄了一切背景，只題了一首詩(shī)：“蓮花冠子道人衣，日侍君王宴紫薇?；恢艘讶ィ昴甓肪G與爭(zhēng)緋?！蹦苏?huà)的主題，畫(huà)龍點(diǎn)睛。
在設(shè)色上，畫(huà)家采用了“三白”設(shè)色法，就是用白粉烘染額頭、鼻子、頷，這一方法的運(yùn)用對(duì)表現(xiàn)宮妓弱不禁風(fēng)的情態(tài)起著十分明顯的作用。
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達(dá)德大學(xué)社會(huì)考古學(xué)院院長(zhǎng)、世智慧科學(xué)院院士，貴州民族大學(xué)研究員（已退休），西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，西南師范大學(xué)畢業(yè)，雙專(zhuān)業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專(zhuān)家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、廈門(mén)上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書(shū)》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專(zhuān)家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問(wèn)、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問(wèn)、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
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