2025 年 8 月 29 日，由貴州省布依學(xué)會(huì)指導(dǎo)、盤(pán)州市布依族學(xué)會(huì)主辦的“木葉之鄉(xiāng) 盤(pán)歌飛揚(yáng)——2025 盤(pán)州市布依文化交流活動(dòng)”，在羊場(chǎng)中學(xué)隆重舉行。來(lái)自貴州、云南、四川三省七市（州、縣）的布依學(xué)會(huì)代表、專家學(xué)者及當(dāng)?shù)厝罕娊?/span> 400 人齊聚一堂，共話民族團(tuán)結(jié)，共謀鄉(xiāng)村振興。
下午 2:30，活動(dòng)在悠揚(yáng)的木葉聲中拉開(kāi)帷幕。羊場(chǎng)鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)致歡迎詞，向遠(yuǎn)道而來(lái)的嘉賓表示熱烈歡迎。隨后，常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)白明政現(xiàn)場(chǎng)宣讀省布依學(xué)會(huì)關(guān)于在盤(pán)州市羊場(chǎng)布依族白族苗族鄉(xiāng)設(shè)立布依族木葉演奏、盤(pán)歌非遺文化傳承研究基地的批復(fù)，為本次活動(dòng)的規(guī)范開(kāi)展及后續(xù)非遺傳承工作奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
緊接著，在全場(chǎng)矚目下，盤(pán)州市布依學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)岑赟和省學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)白明政，為“木葉演奏和布依盤(pán)歌非遺文化傳承研究基地”正式揭牌。該基地將成為羊場(chǎng)鄉(xiāng)集非遺展示、傳習(xí)體驗(yàn)、研學(xué)交流于一體的綜合性平臺(tái)，為布依文化的活態(tài)傳承提供全新載體。
在“布依文化傳承與發(fā)展”交流環(huán)節(jié)，各地代表輪番登臺(tái)，分享內(nèi)容干貨滿滿：
盤(pán)州市布依學(xué)會(huì)的羅奇福、羅奇?zhèn)シ窒砹吮P(pán)歌、木葉演奏的保護(hù)與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)；
四川省寧南縣布依學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)潘朝成以《布依習(xí)俗中的禮與樂(lè)》為題，生動(dòng)展示了川滇交界地帶布依族的傳統(tǒng)節(jié)慶；
云南省羅平縣布依學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃禮波圍繞“布依婚俗的儀式與內(nèi)涵”展開(kāi)交流，讓現(xiàn)場(chǎng)觀眾領(lǐng)略到滇東布依婚嫁儀程的獨(dú)特魅力；
安順市黃果樹(shù)旅游景區(qū)布依學(xué)會(huì)韋傳昌副會(huì)長(zhǎng)深度解讀布依祭祀文化，闡釋了“人與自然和諧共生”的生態(tài)觀；
貴州省龍里縣布依學(xué)會(huì)的秦宏宇通過(guò) PPT 的形式，展示了龍里地區(qū)布依服飾的紋樣、色彩及工藝特色，贏得陣陣掌聲。
隨后，一場(chǎng)極具布依風(fēng)情的文藝演出將活動(dòng)推向高潮。國(guó)家一級(jí)演奏師、著名木葉演奏家、貴州省布依學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)羅文軍為家鄉(xiāng)演奏木葉合奏《三月三》。盤(pán)歌《思念》、寧南縣傳統(tǒng)婚俗《布依族接親歌》、盤(pán)州舞蹈《布依族服飾走秀展演》、云南羅平布依族舞蹈《淘彩米》等節(jié)目輪番上演，歌聲、木葉聲、歡笑聲交織回蕩在羊場(chǎng)中學(xué)禮堂，為本次文化交流活動(dòng)畫(huà)上圓滿句號(hào)。
羊場(chǎng)鄉(xiāng)地處盤(pán)州市東北部，行政區(qū)域面積 136 平方千米，戶籍人口 4 萬(wàn)余人，是貴州西向滇東的重要門(mén)戶。近年來(lái)，該鄉(xiāng)依托交通區(qū)位和民族文化資源優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展特色農(nóng)業(yè)、綠色工業(yè)和鄉(xiāng)村旅游，2019 年實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值穩(wěn)步增長(zhǎng)，為文化活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。
此次活動(dòng)的成功舉辦，不僅集中展示了布依文化的深厚底蘊(yùn)和多彩魅力，更推動(dòng)了跨省、跨區(qū)域的民族文化深度交流。下一步，羊場(chǎng)鄉(xiāng)將以傳承基地為支點(diǎn)，持續(xù)打造“木葉之鄉(xiāng)”文化品牌，讓非遺“活”起來(lái)、旅游“火”起來(lái)、群眾“富”起來(lái)，為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和鄉(xiāng)村文化振興注入源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。
