“今朝杯”抗戰(zhàn)勝利暨商河解放80周年征文296
新華院、琵琶山、給水部
日本國反人類罪行遺址前期踏勘報告
胡春雨
一、歷史演變
濟南是山東省會，地處華北重要戰(zhàn)略位置，八年淪陷期間，必然成為日偽統(tǒng)治的中心據(jù)點，留下重要歷史遺跡。在抗戰(zhàn)紀念活動中，要反其道而行之，立足濟南、輻射全省，挖掘其中蘊藏的國家記憶與人類共同價值。
從近期調(diào)研來看，有關日本國戰(zhàn)爭罪行的遺跡，集中體現(xiàn)了其以中日親善為名行滅亡中國之實，將禍心包裹于美名之下。近百年來，伴隨城市建設、開發(fā)、轉(zhuǎn)型，其形態(tài)、環(huán)境、區(qū)位等發(fā)生了重大變化。其中，八大公館等殖民統(tǒng)治機關，集中于火車站、老商埠等民國時期的濟南新城區(qū)，建筑規(guī)格較高，濟南光復后繼續(xù)發(fā)揮其建筑價值，得到了較好保存，例如日本憲兵司令部被鐵路部門就地使用，給水部遺址曾經(jīng)作為宿舍樓使用；新華院集中營曾作為廠區(qū)和平利用，后在城市改造中大量滅失，小部分在校區(qū)內(nèi)得到保護；琵琶山刑場在城市擴張中納入濟南機械試驗廠，隨著經(jīng)濟轉(zhuǎn)型，所在區(qū)位目前開發(fā)程度、建筑強度相對較低。長期以來，在前期經(jīng)濟建設中，其文物文化價值沒有得到凸顯，導致保護不力、記憶缺失，這是一筆歷史欠賬。
比較而言，中日兩國在現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中走過了完全不同的道路，導致不同的民族命運，必然體現(xiàn)在對二戰(zhàn)歷史和遺產(chǎn)的記憶與認識上。戰(zhàn)后日本在高度現(xiàn)代化的基礎上，利用和平機會飛速崛起，文化傳統(tǒng)得到了較好的保存，對戰(zhàn)爭的罪責卻刻意回避。這導致日本繼承其神道信仰，將戰(zhàn)犯供奉于靖國神社，例如在緬甸戰(zhàn)場遺址修建了大量宗教文化設施，讓日軍陰魂得到祭祀。而中國的現(xiàn)代化進程一再被打斷，經(jīng)歷了漫長的國家整合、道路探索、文化斷裂，對抗戰(zhàn)歷史往往處于集體遺忘狀態(tài)。作為戰(zhàn)勝國，先烈的英靈往往得不到應有的慰藉，例如在緬甸戰(zhàn)場上的中國遠征軍遺骨、陵墓大部分蕩然無存。結(jié)合我市來看，這種現(xiàn)象相當普遍、極不合理。
二、價值內(nèi)涵
首先，從文化角度來看
文化決定一個民族的精神，解決的是靈魂問題，中國人被稱為“歷史民族”，其價值認同、國家認同、身份認同必然扎根于歷史記憶之中。中國人民抗日戰(zhàn)爭本身反映了這種認同，在和平年代這段歷史也必然具有強大的精神感召力，從而在文化建設、政治建設、經(jīng)濟建設中具有重大潛在意義。從中華元典來看，對先烈的感恩、對生命的敬畏，乃中國人的固有傳統(tǒng)，需要通過紀念建筑、紀念儀式等具體方式得到體現(xiàn)，也就是所謂“器以藏禮”。憂患意識、威武之道、和平精神相互貫通，共同支撐著中華民族的文化理想、維系著中國社會的永續(xù)發(fā)展，集中體現(xiàn)于抗戰(zhàn)文化。在濟南文化建設中，亟待依托歷史資源，完善城市文化譜系，用符合文化傳統(tǒng)的方式承載文化精神。
其次，從國內(nèi)角度來看
中國人民抗日戰(zhàn)爭是全體中國人民的戰(zhàn)爭，是奠定偉大復興的基礎。戰(zhàn)爭的勝利是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的勝利，所有先烈功在國家，在新華院等地遭受慘烈犧牲，依法屬于“革命烈士”，都應當?shù)玫揭惑w禮遇。中國共產(chǎn)黨是在抗日戰(zhàn)爭的砧板上發(fā)展壯大，山東抗日根據(jù)地是其領導的主要根據(jù)地之一，此后成為進取全國的重要基地，從一定意義上講，沒有抗日戰(zhàn)爭就沒有中華人民共和國的成立。因此，從當代黨的建設偉大工程角度而言，依托現(xiàn)存歷史遺跡，發(fā)掘政黨精神、弘揚優(yōu)良傳統(tǒng)、尋根黨和人民的血肉聯(lián)系，具有重大意義。
再次，從國際角度看
世界人民反法西斯戰(zhàn)爭是公理戰(zhàn)勝邪惡的戰(zhàn)爭，是決定人類文明發(fā)展方向的戰(zhàn)爭，是奠定戰(zhàn)后國際秩序的戰(zhàn)爭。中國人民抗日戰(zhàn)爭作為東方主戰(zhàn)場，為人類進步事業(yè)付出了空前的民族犧牲。從新華院等歷史遺跡來看，在集中體現(xiàn)敵后軍民威武不屈的同時，也集中暴露了日本法西斯反人類、反文明的邪惡本質(zhì)，理應通過修建紀念設施，將其永遠釘在歷史的恥辱柱上。今日戰(zhàn)后秩序建立在人類道義的基礎之上，維護以聯(lián)合國為核心的國際秩序，仍然是今日中國的國家意志與大國擔當。日本國家理應承擔戰(zhàn)爭罪責，不容挑戰(zhàn)戰(zhàn)后秩序，甚至企圖突破和平憲法、介入臺灣事務。濟南作為山東省會和未來的國際化大都會，有責任為歷史發(fā)聲。
三、幾點設想
清理戰(zhàn)爭罪責，樹立抗戰(zhàn)豐碑，是城市文化責任也是城市發(fā)展需要，兩者相互融合、相互補充，是濟南文化和旅游事業(yè)的重要方面。開展這項工作，離不開歷史遺跡的挖掘、保護、利用，需要結(jié)合其歷史現(xiàn)狀和價值內(nèi)涵做出相應措置，并根據(jù)歷史發(fā)展脈絡將其串聯(lián)成線，成為城市精神生活和文化生活的重要層面。
比較而言，八大公館等歷史建筑回到濟南人民手中，告別了那段屈辱歷史，可優(yōu)先考慮延續(xù)其歷史現(xiàn)狀，繼續(xù)由相關部門使用，發(fā)揮其建筑藝術價值。與之不同，新華院、琵琶山、給水部，本身就是日本戰(zhàn)爭罪行的體現(xiàn)，是日本為實施反人類罪行而設，我國經(jīng)濟發(fā)展到今天，沒有必要繼續(xù)發(fā)揮其建設用地的價值，應轉(zhuǎn)而發(fā)揮其文化和旅游用地的價值。通過估定其內(nèi)在的價值層級，做出與之相應的規(guī)劃處置，重新納入城市空間布局中。
關于琵琶山刑場遺址，在九十年代已經(jīng)由濟南機械試驗場職工自發(fā)設立了小型紀念碑，在力所能及的范圍內(nèi)，起到了銘記歷史、告慰先烈、安頓人心的作用，令人欽佩。五十年代我市檢察機關曾經(jīng)進行一定程度的發(fā)掘，應當形成了一定的案卷資料，可與此前軍事法庭的卷宗相互補充，但迄今先烈遺骨不知所蹤，問題亟待解決。目前，地下應仍然埋藏部分先烈遺骨，可以通過到博物館、檢察院調(diào)取卷宗，以及進一步現(xiàn)場發(fā)掘的方式還原歷史，在此基礎上修繕萬忠墓等紀念設施，讓先烈魂有所歸、后人有所瞻仰。給水部遺址，可以溝通文保部門，謀劃其文物利用事項。
目前來看，新華院仍是最有代表性的歷史遺跡，有望與五三慘案、奎虛受降一道，成為支撐濟南抗戰(zhàn)文化和旅游線路的核心支撐點。敵后抗戰(zhàn)的慘烈與日本國家的暴虐，集中體現(xiàn)在戰(zhàn)俘集中營，而山東是抗戰(zhàn)中人口損失最慘重的省份之一。濟南作為日本殖民統(tǒng)治的中心城市，新華院成為淪陷區(qū)八大集中營之一有其在形成機制，在全國范圍內(nèi)能夠幸存至今，可謂彌足珍貴。因此，新華院不僅是城市記憶和山東抗戰(zhàn)的一部分，也是國家記憶乃至人類記憶的一部分，其文物和文化價值需要深挖。
總之，濟南抗戰(zhàn)文化建設是個意義重大的系統(tǒng)工程，需要領導重視、深入?yún)f(xié)商，統(tǒng)合全市各方面的力量發(fā)揮各自作用，明確方向、協(xié)調(diào)步驟、久久為功，抓住抗戰(zhàn)勝利八十周年的機會，為下一步工作凝聚共識、打好基礎。
“今朝杯”
紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年
暨慶祝商河解放80周年主題征文啟事
2025年是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年，也是商河縣解放80周年和濟南今朝酒業(yè)創(chuàng)辦80周年。為弘揚偉大抗戰(zhàn)精神，銘記歷史，謳歌新時代，特舉辦“今朝杯”紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年暨慶祝商河解放80周年主題征文活動。
啟事如下：
一、活動主題
紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利80周年暨慶祝商河解放80周年
二、組織單位
指導單位：濟南市文聯(lián)?
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?濟南市作家協(xié)會
主辦單位：山東省寫作學會??
? ? ? ? ? ? ? ? ? 都市頭條·濟南頭條??
? ? ? ? ? ? ? ? ? 商河縣文學藝術界聯(lián)合會
承辦單位：商河縣作家協(xié)會??
? ? ? ? ? ? ? ? ? 商河縣教育體育局??
? ? ? ? ? ? ? ? ? 商河縣退役軍人事務局
協(xié)辦單位：山東麥德森傳媒集團
? ? ? ? ? ? ? ? ?濟南飛鶴玻璃制品工藝制品有限公司
? ? ? ? ? ? ? ? ? 山東新合成包裝有限公司
獨家冠名：濟南今朝酒業(yè)有限公司
三、征稿體裁
本次征文限詩歌、散文兩種體裁。突出思想性、文學性、時代性。散文要求3000字以內(nèi)，詩歌要求50行以內(nèi)，古體詩和新詩均可。
四、稿件要求
所有作品必須原創(chuàng)首發(fā)，若發(fā)現(xiàn)抄襲或一稿多投者，取消活動參賽資格；
來稿須注明“今朝杯征文”字樣，文后注明作者200字以內(nèi)簡介、單位、電話等信息；
投稿一律用真實姓名，化名重復者不予評審；
散文限每人1篇，詩歌限2首。
五、征稿時間及郵箱、微信
2024年10月3日起至2025年8月31日
散文投稿聯(lián)系人、電話、郵箱、微信：
王連勇13210500123（微信同手機號）?shwynj431@163.com
詩歌投稿聯(lián)系人、電話、微信：
廉德忠 15553168276（微信同手機號）
六、作品刊發(fā)及評獎
本次征文將為應征作品在《都市頭條·濟南頭條》設立專欄刊發(fā)推介，擇優(yōu)在其他報刊媒體推薦發(fā)表，獲獎作品將有機會入選《商河文藝年鑒（2024）》。
七、獎項設置
分設成人組和學生組，其中，散文詩歌分別設一等獎1名，二等獎3名，三等獎5名，優(yōu)秀獎15名，學生組另設優(yōu)秀組織獎1名。獲獎名單將在《都市頭條·濟南頭條》發(fā)布。
八、頒獎
所有獲獎者將在泉城濟南舉行隆重的頒獎典禮，具體時間地點另行通知。
2024年10月3日
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