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血色碑銘
——熊琪行長(zhǎng)筆下高頭坳的永恒震顫
余少華
當(dāng)八十四年的風(fēng)掠過湘東丘陵,那些嵌在紅壤里的彈片仍在低語。熊琪先生以考古學(xué)家般的筆觸,在《血灑高頭坳》中掘開歷史的凍土,讓三十四具青銅質(zhì)感的忠魂重新滲出體溫。這不是尋常的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事,而是一曲用彈孔、焦木與血棉布譜寫的安魂曲。
清風(fēng)亭的崩塌是整部作品最悲愴的隱喻。明代石柱在炮火中折斷的剎那,文明與野蠻的界限在硝煙中清晰可見。周萬邦團(tuán)長(zhǎng)目眥欲裂的肖像,李享復(fù)連長(zhǎng)染血的布符,這些散落的生命碎片被作者用文學(xué)的磁石重新聚合,在讀者胸腔里引發(fā)持續(xù)的震顫。那個(gè)六歲孩童喻燕良眼中的血色黎明,恰似人類集體記憶的顯影——當(dāng)斷裂的肢體與桐樹根系糾纏,戰(zhàn)爭(zhēng)便成為大地永久的傷疤。
文本中反復(fù)出現(xiàn)的色彩對(duì)比構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺沖擊:殷紅大字與青灰墻壁、焦黑橫梁與白底黑符、血色雨水與赭紅門窗。這些色彩在作者筆下凝固成歷史的多棱鏡,既映照出日軍燃燒彈的獰光,也折射出60師石灰標(biāo)語的灼熱溫度。老村長(zhǎng)關(guān)于薯粉皮探子的敘述,暴露出戰(zhàn)爭(zhēng)最荒誕的側(cè)面——當(dāng)喜堂的燭火與血泊交融,連最樸素的鄉(xiāng)宴都成了民族命運(yùn)的祭壇。
熊琪先生退休前曾任銀行行長(zhǎng),卸任后以文為伴、以石為友,足跡遍及貴州、廣西、云南等地,搜羅奇石古玩,以石存古,以文傳世,在方寸之間延續(xù)文化的血脈。在這篇《血灑高頭坳
》一文中,熊琪先生最令人動(dòng)容的,是他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)細(xì)節(jié)的考古式呈現(xiàn)。從士兵狼吞虎咽的吃相到黢黑橫梁的焦痕,這些微觀敘事如同高頭坳的彈坑,在宏大歷史中鑿出具體的痛感。當(dāng)兩個(gè)幸存?zhèn)蛱炜狰Q槍時(shí),那些未盡的吶喊至今仍在喻氏家廟的墻縫里回蕩。作者用散文詩的筆法將悲壯提升至美學(xué)高度,讓三十四名士兵的犧牲不再只是統(tǒng)計(jì)數(shù)字,而是化作了山脈的骨骼。
在抗戰(zhàn)勝利八十周年的今天,這篇作品提醒我們:真正的紀(jì)念碑從來不是冰冷的石材,而是那些仍在血脈里奔涌的記憶。當(dāng)讀者觸摸文中被烈火舔舐的焦木,指尖傳來的不僅是歷史的余溫,更是一個(gè)民族永不愈合的創(chuàng)口。高頭坳的血色黎明,終將成為華夏大地永恒的晨星。
湘東血色與天安門閱兵的交響
——為熊琪行長(zhǎng)《血灑高頭坳》而作
余少華
當(dāng)八十四年的風(fēng)再次灌滿湘東丘陵,
那些嵌在紅壤里的彈片開始發(fā)芽——
金屬的向日葵突然轉(zhuǎn)向,
每粒鉚釘都含著
未發(fā)射的黎明。
周萬邦團(tuán)長(zhǎng)目眥欲裂的肖像在硝煙中凝固,
李享復(fù)連長(zhǎng)的布符在血泊里燃燒。
清風(fēng)亭的斷柱在晨光中生長(zhǎng),
青銅質(zhì)感的忠魂滲出體溫。
我們站著,成為標(biāo)點(diǎn)、成為驚嘆號(hào),
成為大地突然挺直的脊梁。
血色雨水沖刷著焦黑的橫梁,
白底黑符在硝煙里燃燒。
六歲孩童喻燕良眼中的黎明,
正從槍管中迸出年輕的綠,
比所有旗幟更鮮艷的綠。
石灰標(biāo)語在墻壁上灼燒,
薯粉皮探子的腳步聲里,
喜堂燭火與血泊交融。
兩個(gè)傷兵向天空鳴槍,
未盡的吶喊至今仍在
喻氏家廟的墻縫里回蕩。
當(dāng)晨光咬碎殘夜,
鋼甲列陣——
大地開始用履帶書寫。
八十圈年輪在槍管里旋轉(zhuǎn),
突然迸出年輕的綠,
比所有旗幟更鮮艷的綠。
我們站著,成為標(biāo)點(diǎn)、成為驚嘆號(hào),
成為大地突然挺直的脊梁。
血色黎明終將成為晨星,
而金屬的向日葵,
永遠(yuǎn)向著東方含苞。
周團(tuán)長(zhǎng)睥睨的視線仍刺向遠(yuǎn)方,
李連長(zhǎng)染血的布符化作星軌——
所有未發(fā)射的黎明,
都在紅旗覆蓋的土壤里長(zhǎng)成新的山脈,
在天安門閱兵的方陣中,
化作世界矚目的天際線。
血沃湘北相公嶺
——謹(jǐn)以此文,獻(xiàn)給抗戰(zhàn)勝利八十周年天安門閱兵?
余少華
?一、血色黎明?
1941年的冬夜,新墻河凝成一塊破碎的琉璃,倒映著刺刀與星辰。王超奎站在相公嶺上,像一柄出鞘的劍,脊梁上烙著五百雙巴蜀漢子的目光。他的喉間滾著雷:“此去無歸途,唯以血開道!”——這是將軍的絕響,也是民族的讖言。
?二、魂歸故里?
涪陵的晨霧里,七歲的王超奎曾掐破掌心,在《滿江紅》的殘頁上留下血痕。十九歲那年,他摔了筆墨走向兵營(yíng),母親的泣聲像斷線的紙鳶。而二十四年后,這紙鳶成了新墻河畔的紅蓼,烈艷如未干之血。
?三、修羅道?
淞滬的泥漿中,他滾進(jìn)坦克履帶,右臂炸出森森白骨,卻用血在煙盒上寫下絕筆:“戰(zhàn)死疆場(chǎng)為榮!”湘北的寒夜里,他咳著血沫綁緊斷肋,嘶吼:“生命能延一刻,陣地即守一刻!”——將軍的肋骨,是最后一道界碑。
?四、斷頭之志?
當(dāng)手榴彈捆成束系在腰間,當(dāng)豹子般竄向敵機(jī)槍,王超奎的軀體早已不是血肉,而是淬火的鋼。副軍長(zhǎng)夏炯的淚在雪地燙出深坑:“你以五百血肉,為長(zhǎng)沙掙出三天生機(jī)!”而重慶的周恩來撫挽聯(lián)長(zhǎng)嘆:“取義炳丹青。”
?五、草木皆兵?
新墻河的血水融冰處,紅蓼怒放如旌。焦土里鉆出的野菊,是五百英魂的呼吸。1988年的證書飛落武隆時(shí),他手植的苦楝樹正將《滿江紅》殘頁纏進(jìn)根系——原來忠烈早成草木,歲歲枯榮,年年崢嶸。
?六、長(zhǎng)鳴?
2015年的勝利日,九旬老兵楊羲臣斟酒三杯。第三杯自飲時(shí),碑前野菊無風(fēng)自動(dòng)。蒼山負(fù)雪,明燭天南。新墻河的濤聲里,斷頭將軍的槍栓仍在扣響,金石錚鳴,不絕如縷。
?七、天安門的回響?
2025年9月3日,天安門的晨光將刺穿八十載烽煙。當(dāng)三軍儀仗隊(duì)踏過金水橋,他們的腳步會(huì)震醒相公嶺的焦土——王超奎的斷臂仍在扣響扳機(jī),五百川魂的吶喊正匯成閱兵式上的轟鳴。方海清筆下的紅蓼與野菊,此刻化作長(zhǎng)安街畔的五星花海。歷史從未割裂:1941年湘北的血,2025年北京的旗,同是民族脊梁的圖騰。
作者簡(jiǎn)介:
余少華,1999年底在湖南省岳陽市《岳陽晚報(bào)》停薪留職下海赴京,先后被聘為中央黨?!吨袊?guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)報(bào)·領(lǐng)導(dǎo)與決策周刊》主編;新華社《每日電訊·領(lǐng)導(dǎo)周刊社》社長(zhǎng);《中國(guó)城市新聞報(bào)》社長(zhǎng)、總編輯、《國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)報(bào)》社長(zhǎng)。