鶴舞九天
觀心若閑
鶴舞九天
綠水映仙姿
晴空飛鶴
詩情染碧霄
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
詩文截選
水至盡處云煙起
人落窘境知返歸
不禁回首
遠遠地
自居庭院
火光高高懸天
似燈塔般
照我歸還
…………
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
天之大
能容銀河星漢
地之大
能養(yǎng)萬物生靈
海之大
能納百川奔涌
而心胸之大
則能包容
天地滄海
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創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
金戈鐵馬
一枝獨秀文日新
翰海揚帆
晨鐘暮鼓道鑄舟
精誠所致
德才兼?zhèn)鋼姑?br>弘揚圣道
金石為開渡心靈
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創(chuàng)始人
著名權(quán)威詩人
綜合學科
著名權(quán)威作家
中國?齊魯
三木秉鳯老師
經(jīng)典撰作系列
精選
【1274】
妙筆縱橫貫長虹
燭影搖紅著錦卷
升華亙古圣賢論
氣勢磅礴征程遠
秋荷傾碧景色深
荻花輕舞野無塵
秋碧荷傾景色深
荻花輕舞野無塵
滄溟再寄萬波涌
庭樹幾洄紅葉繽
星拱月華陌去新
半壺老酒醉詩文
天長地久終有盡
莫如浸古身在今
琴鳴澗谷瑟音飛，墨染梅亭素影微，夕靄掩臺書卷淺，鴻纖霞緲似同歸。己明腹尚淺，難做塵中仙，謾無驚人句，近鳥聽呢喃?！兑捉?jīng).恒卦》曰“日月得天而能久照，四時變化而能久成，圣人久于其道，而天下化成”。中華文化的核心價值就是一個“道”字，三教九流一切文化皆由“道”生，且以一貫之，這是中國傳統(tǒng)教育的文化共性，故而“師者，傳道授業(yè)解惑也。”就是通過文化教育提高人們的精神修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、思想修養(yǎng)以及文明境界，孔子曰：“朝聞道，夕死可矣”，教育的根本任務(wù)不是就業(yè)糊口，而是提高自我的靈魂維度以觀照天下，在道法自然中天人合一，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。大學之道在于“明明德，在親民，在至于至善”，即通過“格物，致知，誠意，正心”等升維內(nèi)在世界來達到“修齊治平”的社會效果，這就是所謂降維入世的內(nèi)圣外王。所以“傳道”乃是升維的根本，“授業(yè)”則是滿足三維世界的物欲層級。文以載道，大化天下，以道御術(shù)，術(shù)業(yè)專攻，自古文化教育為主，知識教育為輔，這也是大學之道與小學之藝的最大區(qū)別。那么文化教育與知識教育孰重孰輕？這首先要從文化與知識的內(nèi)涵說起，知識是什么？知識是術(shù)！知識是養(yǎng)身糊口的工具；文化是什么？文以載道，大化民心！當今科技之發(fā)展日新月異，當今財富之沉浮日新日異，當今感情之變化日新時異，日新月異不斷變化的外在環(huán)境讓整個人類猶如風卷萬浪般躁動起來！在“十年樹木，百年樹人”中“久于其道”的道性教育似乎被當代知識打入冷宮。
瓊花日落映霞開，書劍瑤臺詩意來，，瀚海俠蹤當世客，字斟韻煥暢幽懷。師法通古道，與時享風情，灼灼吐華氣，耿耿蘊厚忠。“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”?！暗馈笔鞘裁?？道是宇宙的本質(zhì)及其運動規(guī)律，道之重要性由此觀之。而一切術(shù)數(shù)包括人在內(nèi)的一切事物僅不過是大道運行中的一粒塵埃而已。 道在何處？大到天地宇宙小到微塵量子，一切事物的變化發(fā)展無不依道而行。古圣先賢慈悲又智慧，大道之理其實已被先賢諸子蘊藏于文化之中。所以中國的傳統(tǒng)教育實際就是道學文化教育而非西方引領(lǐng)的“術(shù)數(shù)”知識教育。道道相通，不管古代何種文化，包括政治、醫(yī)學、軍事、宗教、藝術(shù)等，只要一門深入，專心致知，持之以恒，皆可入道，久于其道，一旦貫徹，便觸類旁通，然后在“以一貫之”中洞然天下，因為大道的本質(zhì)及其規(guī)律是一樣的，“道相行而不相悖”。中國傳統(tǒng)文化中有一個字占據(jù)著諸類文化的中心并高度概納著各類文化的本質(zhì)特征就是這個“道”字！道與德聯(lián)袂就是道德，道與義聯(lián)袂就是道義，道與理聯(lián)袂就是道理，道與萬物聯(lián)袂就是道生萬物，萬物歸道。道是自然規(guī)律與人文規(guī)律的源泉，雖說在歷史的某個特殊時期不排除“術(shù)數(shù)”暫且占據(jù)上風，但最終定會以道御術(shù)、道法自然。中國從三皇五帝起就崇尚王道政治，道布天下，商言商道，軍言兵道，醫(yī)有醫(yī)道，盜亦有道，在世言人道，在天言天道，在地言地道，“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道就這樣無處不在我們的生活之中，只是我們“日用而不知”罷了?，幣_沉醉炫彤顏，雁影橫霞臥南山，綠野黃昏歸棲鷺，愴然垂淚憫蒼天。
歲寒然后知
松柏之后凋也
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
世界大同
天下一家
三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支由草根文人組成的網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，十年一劍，精誠感天，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，只為文化普世，將“世界大同，天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心，讓更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽者了解“三木秉鳳”杯征文的意義，讓生命在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受到作為炎黃子孫的驕傲與自豪，以身作則去弘揚正能正量，傳播宇宙大道，踐行“文以載道，大化天下”的文化使命。
中國?河南
三門峽市
著名書法家
焦英武先生
翰墨?瑰寶
老驥伏櫪
志在千里
揮毫現(xiàn)筆酣墨飽
潑墨奮進伴足跡
翰林飄逸豪邁氣
弘揚書法志不渝
老當益壯凜然氣
只爭朝夕疾奮筆
狼毫縱橫精雕細
華夏瑰寶曠世奇
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
紙上得來終覺淺
絕知此事要躬行
【爭分奪秒】
著書立說
點墨成金
心系錦繡萬里山河
斗室盡覽大千世界
揮毫以徳弘揚圣道
潑墨彰顯大國風范
天籟之音破曉黎明
伏案疾書月移身影
爭分奪秒著書立說
鞠躬盡瘁砥礪奮進
【音頻】
朗誦老師
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳯先生
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
中國?齊魯
三木秉鳯老師
文以載道
持之以恒傳承詮釋
亙古經(jīng)典圣人神論
世界大同文化傳媒
創(chuàng)始人
三木秉鳳老師
世界大同文化傳媒，由三木秉鳳先生創(chuàng)建。三木秉鳳本名周鳳森，1968年生，山東濰坊營里人，專業(yè)法律，道學、哲學、文學、世界古典哲學，及戰(zhàn)略學愛好者。在中央十九大精神的指下，為傳承經(jīng)典文化，延續(xù)中華文脈，提升民眾文化素養(yǎng)，增強國家文化軟實力。三木秉鳳團隊于2017年 2月正式創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】這支網(wǎng)絡(luò)文化隊伍。該團隊以弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為初衷，與中央同頻，與民族共振，以文化自信促文化復(fù)興，以文化復(fù)興促文化繁榮，以文化繁榮促文化大同，以文化大同促世界大同。自建隊以來，不斷吸引全國各地共識之士加入團隊，現(xiàn)已有二十多位主編老師，文章發(fā)布于新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、騰訊微博、新浪微博、都市頭條等多家媒體。在此歡迎全國各界有識之士自愿加入，為這支文化隊伍發(fā)展壯大，為中華文化光耀四方一起努力奮斗。
三木秉鳳先生微信： www1836307207。
世界大同文化傳媒
三木秉鳯老師
劍膽琴心
醍醐灌頂氣勢磅礴
文字飛虹擺渡靈魂
藝林文苑
江宏卿老師
網(wǎng)絡(luò)名：讀書
感慨??心語
三木秉鳯老師
為傳承創(chuàng)新中華文化
殫精竭慮難能可貴
他是騷壇一杰
更是一面旗幟
三木秉鳳老師
才情卓著有古人之風
人間萬物盡在你筆下
詩詞如湧?猶勝唐人
那正是
李筋杜骨融無影
陸魄蘇魂幻有形
世界大同文化傳媒
海月觀暉
（張妹牛）
主編
感慨??心語
三木秉鳳老師帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了六年，在這充滿傳奇色彩的17屆征文中，每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授，而他又是為了什么？為了中華文化的復(fù)興與繁榮，這是中國文人踐行文化自信與文化自強的真實寫照。
在利益至上物欲橫流的的世界大背景下，在道德滑坡與誠信迨喪的今天，三木秉鳳老師能帶領(lǐng)一支網(wǎng)絡(luò)文化團隊，無畏艱險，逆襲而上，只為文化發(fā)聲，只為文化復(fù)興，只為文化昌盛，同時又讓更多的征文者，能在中華5000年的文明沃土與文脈傳承中，感受作為炎黃子孫的驕傲與偉岸，以身作則去弘揚正能正量，傳播優(yōu)秀文化，啟迪宇宙智慧，這就是：大愛無疆的中華文人典型代表！
三木秉鳯老師
恪守誠信
表里如一言傳身教
潛移默化潤物無聲
編輯制作
姓名：王秀榮
性別：女
生于：1946.10.29
籍貫：天津市
于1963年被
中央國防軍委擇優(yōu)
經(jīng)中央培訓奔赴
祖國內(nèi)地
中央隸屬
國防絕密軍企
與軍為伍三十載
就職于
全面貭量管理處
在職期間是
本企業(yè)
特邀通訊員
暮年：退休
重返：天津
天津
