世間事，每每如此：愛之所在，權(quán)力便消盡了；權(quán)力所至，愛亦隨之而亡。這二者相悖，竟如日月不能同輝，晝夜不能并立，卻又如影隨形，糾纏不休。
我嘗見一人家，父慈子孝，融融泄泄，可謂愛之所鐘。然而后來父親竟做起“家長”來，凡事必要稱尊，一言既出，駟馬難追。兒子起初尚能隱忍，久而久之，便也生出幾分怨懟。那父親竟愈發(fā)驕橫，以為天下之理盡握己手，兒子的些許異議，在他看來便是忤逆不道。于是愛日漸消磨，終至蕩然無存，只剩下權(quán)力的空殼，在虛張聲勢。
又曾聞某地長官，初上任時，信誓旦旦要“愛民如子”。他確也辦了幾件好事，百姓感戴，稱頌不已。然而久而久之，那頌揚(yáng)聲灌入耳中，竟使他生出異樣來。他開始覺得百姓之福皆系于己之一念，于是施舍些小恩小惠便要求人感恩戴德，稍有微詞便視為忘恩負(fù)義。愛既成了施舍，權(quán)力便露出獠牙，將先前那點溫情啃噬得干干凈凈。
這愛權(quán)二者，看似南轅北轍，實則同根而生。愛極則欲支配，權(quán)力至極則假愛之名。人心之曲折，竟至于此。
我曾見街頭小兒嬉戲，其中一個稍長者，將手中糖塊分與眾人，眾小兒皆歡呼圍繞。那長者臉上便浮起一種奇異的神氣，似是喜悅，又似是傲慢。他開始指定誰可得糖，誰不可得；誰得多，誰得少。不過片刻，眾小兒便由歡喜轉(zhuǎn)為畏縮，繼而一哄而散了。徒留那“長者”捏著半塊糖，茫然立于風(fēng)中。
這何嘗不是人間縮影？愛一旦摻入支配之意，便不再是愛；權(quán)力若想假借愛意而行，終究會露出本相。然而可悲的是，人往往在這二者之間搖擺，自以為掌握了愛，實則已被權(quán)力蠱惑；自以為施行著權(quán)力，卻又渴望愛的回饋。
世上多少悲劇，便由此而生。家庭之中，國家之內(nèi)，甚至朋友之間，這影子戲無時無刻不在上演。人們困于其中，苦苦掙扎，卻罕有能超脫者。
或許，愛真能支配一切之時，人已忘權(quán)力為何物；而當(dāng)權(quán)力主宰一切之日，人早不知愛為何味了。二者相爭，永無休止，而人生忽焉已過，只余下幾聲嘆息，飄散在風(fēng)里。
嗟乎！千古同慨，吾誰與歸？
【作者簡介】胡成智，甘肅會寧縣人。八十年代開始文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)任都市頭條編輯及認(rèn)證作家。曾在北京魯迅文學(xué)院大專預(yù)科班學(xué)習(xí)，后于作家進(jìn)修班深造。其中篇小說《金蘭走西》榮獲全國二十四家文藝單位聯(lián)辦的“春筍杯”文學(xué)獎。詩詞作品多見于“歆竹苑文學(xué)網(wǎng)” 代表作有《青山不礙白云飛》《故園賦》《群居賦》《覺醒之光》《誠實之罪》《盲途疾行》《文明孤途賦》等。近年出版有《胡成智文集【詩詞篇】【小說篇】》三部曲與《胡成智文集【地理篇】》三部曲。長篇小說有《山狐淚》《霧隱相思佩》《龍脈詭譚》《山河龍隱錄》《乾坤返氣錄》等己出版。
八十年代后期，便長期從事于周易八卦的預(yù)測應(yīng)用，并深入鉆研地理風(fēng)水理論與實踐。近三十年，著述了《山地風(fēng)水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龍分金秘旨》等六部地理專集，均收錄于《胡成智文集【地理篇】》中。該文集屬內(nèi)部資料，不宜全部公開，部分地理著述正逐漸在網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)布。
