世間常有可憐人，或衣衫襤褸，或形容枯槁，或言語凄楚，或神色哀戚。他們立于風(fēng)中，立于雨里，立于人潮洶涌之處，亦立于無人問津的角落。世人見之，往往心生憐憫，欲施援手，此乃人之常情，亦是人性中一點(diǎn)微光。
然而，有一種可憐人，卻須得小心。他們并非因境遇可憐，而是因靈魂可憐。他們向你伸手，你給了，他們便笑；你若不給，他們便怒。他們的可憐，竟成了一種武器，一種交易，一種逼迫他人就范的手段。
我曾見過一個(gè)乞者，日日蹲在街角，面前放一破碗。初時(shí)，路人投以銅板，他便磕頭如搗蒜，口中念念有詞，無非是祝福之語。后來有一日，一婦人經(jīng)過，翻遍錢袋竟無一文零錢，只得歉然一笑，欲轉(zhuǎn)身離去。那乞者忽然躍起，面目猙獰，罵聲刺耳，哪里還有半分可憐相？婦人驚惶而去，他卻仍在地上唾罵不休，直至下一個(gè)施主到來，才又恢復(fù)那副可憐模樣。
這般人，可憐是真的，可憎也是真的。他們的可憐，不是天災(zāi)所致，而是自己一點(diǎn)點(diǎn)織就的羅網(wǎng)。他們蜷縮其中，不但自己不肯出來，還要將路過的人也拖將進(jìn)去。你若施舍，便是助長了這羅網(wǎng)的韌性；你若不施舍，便成了他們口中的惡人。
細(xì)想來，這種可憐人之所以可怕，不在于他們能傷害人——實(shí)際上他們往往無力造成實(shí)質(zhì)傷害——而在于他們揭示了人性中某種陰暗的扭曲。他們將自身的困境全然歸咎于外界，將求助變成索取，將拒絕視為背叛。他們的世界里沒有“不得已”，只有“必須如此”；沒有“感謝”，只有“理所當(dāng)然”。
然而最可悲的莫過于，我們每個(gè)人心中都住著這樣一個(gè)可憐人。當(dāng)我們的善意得不到回報(bào)，當(dāng)我們的付出被視作理所當(dāng)然，那個(gè)內(nèi)心的可憐人便要作祟，教我們計(jì)算得失，教我們埋怨他人不知感恩。這時(shí)，我們與街角的乞者有何異處？不過表現(xiàn)形式不同罷了。
所以說，既要小心外面的可憐人，更要小心自己心里的那個(gè)。外面的可憐人至多讓你損失幾個(gè)銅板，心里的那個(gè)卻可能偷走你的寬厚與慈悲。
人世行走，施與不施皆可，但萬不可因懼怕翻臉而施舍，也不可因必然翻臉而不施。保持一顆清明之心，能幫則幫，不能幫則坦然拒絕。至于對(duì)方翻臉與否，那是他的修行，不是你的罪過。
【作者簡(jiǎn)介】胡成智，甘肅會(huì)寧縣人。八十年代開始文學(xué)創(chuàng)作，現(xiàn)任都市頭條編輯及認(rèn)證作家。曾在北京魯迅文學(xué)院大專預(yù)科班學(xué)習(xí)，后于作家進(jìn)修班深造。其中篇小說《金蘭走西》榮獲全國二十四家文藝單位聯(lián)辦的“春筍杯”文學(xué)獎(jiǎng)。詩詞作品多見于“歆竹苑文學(xué)網(wǎng)” 代表作有《青山不礙白云飛》《故園賦》《群居賦》《覺醒之光》《誠實(shí)之罪》《盲途疾行》《文明孤途賦》等。近年出版有《胡成智文集【詩詞篇】【小說篇】》三部曲與《胡成智文集【地理篇】》三部曲。長篇小說有《山狐淚》《霧隱相思佩》《龍脈詭譚》《山河龍隱錄》《乾坤返氣錄》等己出版。
八十年代后期，便長期從事于周易八卦的預(yù)測(cè)應(yīng)用，并深入鉆研地理風(fēng)水理論與實(shí)踐。近三十年，著述了《山地風(fēng)水辨疏》《平洋要旨》《六十透地龍分金秘旨》等六部地理專集，均收錄于《胡成智文集【地理篇】》中。該文集屬內(nèi)部資料，不宜全部公開，部分地理著述正逐漸在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)布。
