27. 馬學(xué)林10首同名詩詞《贊歌中共中央建黨百年首次頒授“七一勛章”獲得者之二十六籃藍天野》
撰文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有數(shù)十篇論文在報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。
2025年9月3日
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立百年的輝煌時刻，中共中央首次頒授"七一勛章"，表彰為黨和人民作出杰出貢獻的共產(chǎn)黨員。著名表演藝術(shù)家藍天野同志作為二十九位獲得者之一，以其傳奇般的人生經(jīng)歷和卓越的藝術(shù)成就榮獲這一崇高榮譽。詩人馬學(xué)林先生以飽滿的創(chuàng)作熱情，連續(xù)創(chuàng)作十首詩詞，從不同角度贊頌這位德藝雙馨的藝術(shù)家，構(gòu)成了一個完整的詩歌贊頌系列。這些作品不僅展現(xiàn)了詩詞藝術(shù)的魅力，更通過精妙的藝術(shù)手法，塑造了一位共產(chǎn)黨員藝術(shù)家的光輝形象。
一、形式多樣：傳統(tǒng)詩詞的現(xiàn)代書寫
1. 這組詩詞最顯著的特點是體裁的豐富性。詩人采用了七律、五律、山花子、臨江仙、翻香令、浣溪沙等多種傳統(tǒng)詩詞形式，呈現(xiàn)出中華傳統(tǒng)詩詞的藝術(shù)魅力。三首七律分別采用下平聲一先韻、上平聲四支韻和下平聲七陽韻，三首五律則分別采用下平聲一先韻、七陽韻和八庚韻，四首詞作分別選用詞林正韻不同部韻，顯示出詩人嫻熟的格律駕馭能力。
2. 特別值得一提的是，詩人在嚴格遵守傳統(tǒng)詩詞格律的同時，成功融入了現(xiàn)代語匯和時代精神。如"華誕欣逢頒授年"、"百年華誕授勛時"等詩句，既符合七律的平仄要求，又準(zhǔn)確表達了當(dāng)代重大歷史事件。"七一勛章"、"梨園"等特定詞匯的運用，既保持傳統(tǒng)詩詞的韻味，又具有鮮明的時代特征。這種傳統(tǒng)形式的現(xiàn)代書寫，為舊體詩詞反映現(xiàn)實生活提供了良好范例。
二、內(nèi)容深刻：三位一體的贊頌維度
1. 這組詩詞在內(nèi)容上構(gòu)建了三個層次的贊頌維度：歷史貢獻、藝術(shù)成就和個人品德。在歷史貢獻方面，詩詞著重刻畫了藍天野同志的地下工作經(jīng)歷。"虎穴潛形酬夙志"（七律其二）、"潛形虎穴懷龍舞"（七律其三）、"虎穴藏肝膽"（五律其五）等詩句，用形象的語言再現(xiàn)了革命戰(zhàn)爭年代，藍天野在隱蔽戰(zhàn)線作出的特殊貢獻。詩人巧妙運用"虎穴"、"龍形"等傳統(tǒng)意象，既符合詩詞審美要求，又準(zhǔn)確表現(xiàn)了地下工作的危險性和重要性。
2. 在藝術(shù)成就方面，詩詞集中展現(xiàn)了藍天野七十余年的藝術(shù)生涯。"梨園秉燭育良賢"（七律其一）、"梨園卓越展雄姿"（七律其二）、"卓越梨園樹蕙姿"（七律其三）等詩句，生動描繪了他在話劇舞臺上的卓越成就。詩人特別強調(diào)了藍天野作為藝術(shù)教育者的貢獻，"幕后臺前皆成范"（七律其二）、"幕后臺前范"（五律其四）等詩句，突出其臺前幕后均為楷模的全面性。
3. 在個人品德方面，詩詞著力刻畫了藍天野的高尚情操。"清風(fēng)兩袖人歌頌"（七律其一）、"清風(fēng)盈兩袖"（五律其五）、"雪襟袖，丹忱魄"（翻香令）等詩句，塑造了一位淡泊名利、品德高尚的藝術(shù)家形象。"皓首丹心昭日月"（七律其二）、"蒼顏猶帶風(fēng)雷韻"（七律其三）等詩句，則通過外貌特征與精神內(nèi)涵的對比，突出其老驥伏櫪、志在千里的精神風(fēng)貌。
三、藝術(shù)特色：意象系統(tǒng)的精心構(gòu)建
1. 這組詩詞的藝術(shù)成就體現(xiàn)在意象系統(tǒng)的精心構(gòu)建上。詩人運用了一系列相互關(guān)聯(lián)、層層遞進的意象群，共同塑造了藍天野的豐滿形象。
"星辰意象"貫穿始終："殊榮閃耀"（七律其一）、"金星璀璨"（七律其三）、"星辰映皓纓"（五律其六）等詩句，以星光璀璨象征勛章的榮耀和獲得者的光輝業(yè)績。"日耀授勛旌秀燦"（浣溪沙）、"金章熠閃耀紅旗"（七律其二）等，則直接將勛章與日月同輝，凸顯其崇高地位。
2. "自然意象"寓意深遠："丹心化雨滋蘭圃"（七律其一）以潤物細無聲的春雨比喻藝術(shù)教育；"熱血清成帷幕景，丹心化就雪霜奇"（七律其三）用雪霜象征藝術(shù)創(chuàng)作的艱辛與純潔；"德藝永流芳"（五律其五）以花香喻美德，延續(xù)了屈原"香草美人"的傳統(tǒng)比興手法。
"時空意象"縱橫交錯：縱向以"百載崢嶸"（七律其三）、"七十春"（翻香令）勾勒歷史跨度；橫向以"輝映四海知"（七律其二）、"德馨寰宇"（浣溪沙）拓展空間廣度，構(gòu)建起縱橫交錯的贊頌空間。
四、精神升華：共產(chǎn)黨員藝術(shù)家的典型塑造
1. 這組詩詞的最大價值在于成功塑造了一位共產(chǎn)黨員藝術(shù)家的典型形象。詩人不是簡單羅列事跡，而是深入挖掘藍天野同志的精神世界，展現(xiàn)其內(nèi)在品質(zhì)。詩詞突出了"丹心"這一核心意象："丹心化雨"（七律其一）、"皓首丹心"（七律其二）、"丹心化就"（七律其三）、"碧血丹心"（山花子）等反復(fù)出現(xiàn)，強調(diào)了對黨的赤膽忠心。這種"丹心"既體現(xiàn)在革命年代的潛伏生涯，也體現(xiàn)在和平時期的藝術(shù)創(chuàng)作中，是貫穿一生的精神主線。
2. 詩詞強調(diào)了"德藝雙馨"的完美統(tǒng)一："德藝雙馨世代宣"（七律其一）、"藝德潤千川"（臨江仙）等詩句，打破了傳統(tǒng)文人重德輕藝或重藝輕德的片面性，樹立了思想性與藝術(shù)性高度統(tǒng)一的典范。這種統(tǒng)一正是中國共產(chǎn)黨對文藝工作者的根本要求。詩詞展現(xiàn)了"永葆初心"的精神品質(zhì)："猶存皓首赤心腸"（浣溪沙）、"猶似少年郎"（翻香令）等詩句，生動表現(xiàn)了藍天野同志雖年逾九旬仍保持革命初心的可貴品質(zhì)。這種跨越時空的精神堅守，正是"七一勛章"獲得者共同的精神特質(zhì)。
五、當(dāng)代價值：傳統(tǒng)詩詞的傳承創(chuàng)新
1. 這組詩詞的創(chuàng)作具有重要的當(dāng)代價值。在內(nèi)容上，它成功運用傳統(tǒng)詩詞形式表現(xiàn)了現(xiàn)代題材，證明了舊體詩詞同樣可以反映現(xiàn)實生活、歌頌時代英雄。在形式上，它嚴格遵守詩詞格律，為舊體詩詞創(chuàng)作提供了范本。在精神上，它傳承了中華詩詞"詩言志"的傳統(tǒng)，發(fā)揮了詩詞教化功能。
2. 特別值得注意的是，詩人對傳統(tǒng)意象的現(xiàn)代化改造："紅旗"、"勛章"等現(xiàn)代意象與"皓首"、"梨園"等傳統(tǒng)意象有機融合；"潛形虎穴"既用了《孫子兵法》"潛形匿跡"的典故，又表現(xiàn)了現(xiàn)代地下工作特點；"龍?zhí)读糅E"化用成語"龍?zhí)痘⒀?，但賦予了新的時代內(nèi)涵。這種創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化值得借鑒。
六、革命與藝術(shù)的雙重敘事：身份融合的史詩性書寫
1. 馬學(xué)林通過詩詞巧妙地解構(gòu)了藍天野人生中看似對立實則統(tǒng)一的兩種身份：地下工作者與表演藝術(shù)家。在《七律·平水韻（下平聲/一先韻）》中，“丹心化雨滋蘭圃，皓首窮經(jīng)鑄偉篇”一聯(lián)，以“丹心”喻革命忠誠，“蘭圃”象征藝術(shù)園地，將隱蔽戰(zhàn)線的斗爭轉(zhuǎn)化為培育藝術(shù)之花的雨露。而《七律·上平聲/四支韻》中的“虎穴潛形酬夙志，梨園卓越展雄姿”，則直接以并列結(jié)構(gòu)凸顯兩種人生的交織——前者是風(fēng)險極高的革命實踐，后者是精益求精的藝術(shù)追求，二者共同服務(wù)于“夙志”即共產(chǎn)主義理想。
2. 詞作《臨江仙》進一步深化了這一主題：“虎穴潛形酬壯志，梨園鑄就峰巔?！痹~人用“峰巔”一詞，既指藝術(shù)成就的巔峰，亦暗喻革命事業(yè)的高尚性。這種雙重敘事不僅展現(xiàn)藍天野個人的卓越，更揭示了中國共產(chǎn)黨黨員的多維貢獻：信仰可以通過不同形式踐行，而藝術(shù)同樣是一種戰(zhàn)斗。
七、時間維度的史詩構(gòu)架：從歷史到永恒的升華
1. 十首詩詞均以“百年華誕”為時間錨點，構(gòu)建起歷史與當(dāng)下的對話?！段迓伞は缕铰?一先韻》開篇“百載授勛先，殊榮映皓巔”，將授勛儀式置于百年黨史的宏大背景中，“皓巔”既指藍天野的白發(fā)，也象征歷史積淀的高度。而《翻香令》中“七十春鑄就煒煌章”，則以“七十春”概括其藝術(shù)生涯，將個人時間與黨的歷史時間融合。
2. 詩人更通過時間意象的對比強化永恒性：《浣溪沙》中“丹心七十載飛光”與“德馨寰宇永流芳”形成對比，個體的生命時間（七十載）最終升華為精神的水恒（永流芳）?！镀呗伞は缕铰?七陽韻》尾聯(lián)“蒼顏猶帶風(fēng)雷韻，偉業(yè)輝煌耀赤墀”，則通過“蒼顏”（衰老）與“風(fēng)雷韻”（永恒的革命激情）的并置，凸顯了黨員精神超越物理時間的特質(zhì)。
八、意象系統(tǒng)的象征建構(gòu)：勛章、梨園與虎穴的符號學(xué)意義
1. 馬學(xué)林構(gòu)建了一套豐富的意象系統(tǒng)，其中“勛章”“梨園”“虎穴”是核心符號?！皠渍隆弊鳛闃s譽的物化象征，在詩中常與光輝意象結(jié)合：《七律·上平聲/四支韻》中“金章熠閃耀紅旗”，勛章不僅是金屬制品，更是信仰的折射體；“梨園”作為藝術(shù)世界的代稱，被賦予道德屬性，《五律·下平聲/七陽韻》中“梨園鑄煒煌”將藝術(shù)空間提升至神圣境界；“虎穴”作為危險領(lǐng)域的象征，在《山花子》中“虎穴龍形若等閑”被轉(zhuǎn)化為革命者從容應(yīng)對的舞臺。
2. 尤為值得注意的是“衣袖”意象的反復(fù)出現(xiàn)：《七律·下平聲/一先韻》的“清風(fēng)兩袖人歌頌”，《五律·下平聲/八庚韻》的“清風(fēng)盈兩袖”，均以傳統(tǒng)清廉象征與現(xiàn)代黨員廉潔要求相呼應(yīng)，構(gòu)建了跨越古今的道德對話。
九、藝術(shù)形式的匠心經(jīng)營：韻律與體裁的多元表達
1. 馬學(xué)林刻意采用多種詩詞體裁與韻部，形成形式與內(nèi)容的呼應(yīng)。三首七律分別用一先韻、四支韻、七陽韻，一先韻清亮開闊，契合授勛場面的莊嚴；四支韻細膩深沉，適于刻畫內(nèi)心世界；七陽韻洪亮激昂，匹配革命敘事的壯烈。三首五律則通過壓縮字數(shù)強化力度，如“潛形酬夙志，演出樹芳妍”（一先韻），每聯(lián)皆如銘文般凝練。
2. 四首詞作更體現(xiàn)情感表達的多樣性：《山花子》以短促句式表現(xiàn)革命斗爭的緊張感；《臨江仙》綿長句式適合展現(xiàn)人生歷程；《翻香令》的跳躍節(jié)奏呼應(yīng)藝術(shù)創(chuàng)作的靈動；《浣溪沙》的平穩(wěn)結(jié)構(gòu)則傳遞功成名就的從容。這種形式上的多元追求，本身就是對藍天野藝術(shù)多元性的致敬。
十、精神內(nèi)核的當(dāng)代啟示：黨員品格的詩性定義
1. 通過這些詩詞，馬學(xué)林實際上參與了對中國共產(chǎn)黨黨員品格的當(dāng)代定義。首先強調(diào)“德藝雙馨”（《七律·下平聲/一先韻》）的完整性，將道德與才能視為不可分割的整體；其次突出“皓首丹心”（《七律·上平聲/四支韻》）的持久性，強調(diào)信仰不是一時激情而是終身堅守；最終指向“耀赤墀”（《七律·下平聲/七陽韻》）的奉獻性，將個人成就歸于黨和人民。
2. 《臨江仙》末句“九旬光閃耀，千載眾民宣”，不僅歌頌藍天野的高壽，更暗示真正的不朽在于人民的傳頌。這使得詩詞超越了一般性贊頌，成為對黨員價值標(biāo)準(zhǔn)的深刻思考：勛章的意義不在金屬本身，而在其激發(fā)的精神回響。
結(jié)語
1. 馬學(xué)林先生這十首詩詞，以其豐富的形式、深刻的內(nèi)容、精湛的藝術(shù)和崇高的精神，共同構(gòu)成了對藍天野同志的深情贊歌。這組作品不僅是對一位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的禮贊，也是對所有"七一勛章"獲得者的致敬，更是對中國共產(chǎn)黨百年輝煌的頌歌。詩詞中流淌的不僅是對個人的贊美，更是對一種精神的弘揚，對一種品德的推崇，對一種理想的堅守。
2. 在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，我們需要更多這樣的詩詞作品，歌頌時代楷模，傳播正能量，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這組詩詞的成功創(chuàng)作告訴我們：傳統(tǒng)詩詞只有與時代同步伐、與人民共命運，才能煥發(fā)新的生機活力；只有深入生活、扎根人民，才能創(chuàng)作出無愧于時代的優(yōu)秀作品。藍天野同志的藝術(shù)人生因詩詞而永恒，詩詞藝術(shù)因表現(xiàn)這樣的時代英雄而煥發(fā)光彩。這正是："皓首丹心昭日月，金章熠閃耀紅旗；清風(fēng)兩袖立人寰，德藝雙馨世代宣。"
3. 馬學(xué)林的這組詩詞，既是個體對模范黨員的禮贊，也是詩歌傳統(tǒng)與時代精神的成功融合。他通過古典詩詞的形式，讓藍天野的故事接入屈原的“丹心”、文天祥的“清風(fēng)”、于謙的“皓首”等傳統(tǒng)意象長河，同時賦予其共產(chǎn)主義的新內(nèi)涵。這種創(chuàng)作實踐證明，中國傳統(tǒng)詩詞不僅是審美對象，更是承載時代精神的有效載體。在中華民族偉大復(fù)興的進程中，這組詩詞猶如一座微型的詩碑，記錄下一位藝術(shù)家黨員的生命軌跡，也銘刻了中國共產(chǎn)黨人的精神高度——那是一種將個人才華與民族命運緊密結(jié)合的智慧，一種在舞臺與虎穴之間無悔穿梭的勇氣，更是一種用畢生實踐回答“何為黨員”的信仰之光。
撰文/馬 彥
馬 彥：教師。寧夏大學(xué)畢業(yè)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院進修，有數(shù)十篇論文在報刊和網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)表。
2025年9月3日
