秋荷凝案青燈語(yǔ)，器纖晚毓不爭(zhēng)齡 1275
文/三木秉鳳詩(shī)文選
霧鎖秋原蘭蕙幽
飛英疊徑盡幅收
清風(fēng)朗月美辰在
余韻千重繞玉樓
暮染江村荻漫洲
萍蹤俠影自風(fēng)流
冰蟾宮魄蘊(yùn)仙籟
菊傲霜枝為君留
九月松風(fēng)滿竹亭，器纖晚毓不爭(zhēng)齡，功名若許從來(lái)早，天下何其道洶洶。月嶺無(wú)限寬，心許不負(fù)言，裊裊過江漢，重重燕繞檐。時(shí)節(jié)嬗煥，碧波凌天，遙問歸雁，書錦可傳？人如松筠，幾許志添，翠衣將去，風(fēng)骨峭巖。秋色幽徑，徜徉其中，萬(wàn)籟俱寂，無(wú)聲勝聲?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！蔽页Ｓ谩包S山歸來(lái)不看山”來(lái)喻譬人生境界的達(dá)觀至尚與同氣連枝，孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，高瞻遠(yuǎn)矚者，難窮千里之目，心情四海者，必懷大愛無(wú)疆。《孟子》云：“觀于海者難為水，觀于圣人之門者難為言。”芭綠橘黃，春秋如梭，人生通達(dá)絕非春色滿園時(shí)的百花艷世，也非盛開在濃墨映瓶中的一抹幽蘭，若用人生價(jià)值物態(tài)繽幻去衡量自身的麗達(dá)與芬芳，則將落入庸庸之腹！天道無(wú)情，萬(wàn)物在道法自然昭示著一種自信與淡泊，遙望著一襲匆匆往來(lái)與輪回不息，體悟著循環(huán)往復(fù)且生生不息的永恒光芒，超越物欲瑣碎與世俗塵流，冥冥之中竟生出別樣的風(fēng)彩，不僅是芙蓉出淤泥而自性不染，亦非善惡不執(zhí)，這也許就是道法自然之心即“不住色聲香味觸法而生其心”。
孤鴻倥傯幾經(jīng)秋，荻瑟扶風(fēng)意何休，浪跡天涯志未改，歲月崢嶸度風(fēng)流。《中庸》曰：“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。”修行并非目中無(wú)物禪靜如水，而是走過紅塵不染其心。若超然物外，則宇宙自然的興衰壯老皆有道可尋，世界固然“大到無(wú)外，小到無(wú)內(nèi)”，其實(shí)道術(shù)之分罷了，道謂本體，術(shù)為現(xiàn)象，不著術(shù)欲，與道同行，故而子曰：“朝聞道，夕死可矣”。四季變化有常亦無(wú)常，春夏秋冬之中似乎春中有夏，夏中有秋，然后秋中又含冬象，萬(wàn)物皆為己心所化，此乃境隨心轉(zhuǎn)，我與萬(wàn)物同歸一體，此乃天人合一。
晝夜互推卷香濃，詩(shī)瀾華月過軒楹，秋荷凝案青燈語(yǔ)，桂影斑駁道心明。 “山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則名”。若人心中有道，則我與萬(wàn)物同呼吸而共命運(yùn)，人生更多的意義是在秋寒之中復(fù)感來(lái)年的信息，此非前知，規(guī)律使然，天道法則之下即使身居陋室不遮風(fēng)雨，依然彈琴鼓瑟，洞徹九天，居泥淖毛湖而不失其志。老子曰：“明道若昧，進(jìn)道若退。夷道若颣?！贝四苏軐W(xué)正途，明者似昧，進(jìn)者似退，“反者道之動(dòng)，弱者道之用”，高鵬宇舉，不逐霞虹之美，燕過留聲，不戀旑旑之境，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”生命之旅就是一場(chǎng)修行，莫言“名利最為浮世重，古今能有幾人拋”，其實(shí)最終我們必將拋棄一切，唯有靈魂與道同行！青春逝去方惜春，多情長(zhǎng)被無(wú)情臨，潮起潮落如夢(mèng)令，待降梅雨馥城深。幽澗清華映乾坤，朝花夕拾蹉跎心，渭水訪賢有釣客，林花謝盡方逢君。
