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? ? ? 王陽明心學的無根之萍
? ? ? ? 解碼圣人的低維智慧
圣宗對陽明“心學”的三點質(zhì)疑
? ? ? ? ? ? 家學創(chuàng)始人圣宗/文
王陽明簡介:
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云。字伯安，號陽明，又號樂山居士。浙江余姚人，出生于余姚北城（今浙江省寧波市余姚市陽明街道）。
是南京吏部尚書王華之子、主觀唯心主義宗師陸九淵的繼承人，明代著名哲學家、思想家、教育家和軍事家，“心學”的集大成者與儒學創(chuàng)始人孔子、儒學集大成者孟子、理學集大成者朱熹并稱為“孔孟朱王”
王陽明“心學”三大核心思想成果:
一、致良知:
致良知?是王陽明心學的核心命題，指通過修養(yǎng)功夫去除私欲障蔽，恢復(fù)并實踐內(nèi)心固有的道德判斷力（良知），達到知行合一的境界。
定義與內(nèi)涵
王陽明的“致良知”包含兩層含義：
?本體論?：良知是人先天具備的道德意識，能自然分辨善惡是非（如“見父知孝，見孺子入井知惻隱”）。??
?實踐論?：“致”即推行與擴充，要求將良知貫徹到具體行動中，使事事物物符合天理，實現(xiàn)“知行合一”。??
綜上所述，質(zhì)疑如下:
“通過修養(yǎng)功夫去除私欲障蔽，恢復(fù)并實踐內(nèi)心固有的道德判斷力（良知），達到知行合一的境界”。
1、對于人民大眾而言，何為修養(yǎng)功夫？怎么修養(yǎng)？什么是私欲或有害與無害私欲？
2、怎么證明每個人內(nèi)心固有良知？如果每個人都固有良知還需要讀書學習和國家治安刑事機構(gòu)？王陽明有良知為什么還去帶兵打仗殺人？
3、王陽明思想認知層次只在“唯心主義”的概念性認知，根本性的不系統(tǒng)性、科學性、統(tǒng)一性明白什么是“心學”，心學的產(chǎn)生邏輯與規(guī)律他一概不知，導(dǎo)致心學產(chǎn)生的邏輯與規(guī)律的主觀因素與“致良知”式的科學方法他想都想不到，至今在冥界知道了我對他的批判與質(zhì)疑他想都不敢想，想也想不明白，下面本人貢獻本人二十九歲悟道開創(chuàng)弘一門和統(tǒng)一主義哲學開山作《宇宙密碼》的一張心學圖、以供讀者頓悟明道:
此圖為本人二十九歲時創(chuàng)立的弘一門門下統(tǒng)一主義哲學開山拙作《宇宙密碼》中的人體哲學，向人類心理學首次明確解碼了心學原理與邏輯，它也彌補了弗洛伊德（西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奧地利精神病醫(yī)師、心理學家、精神分析學派創(chuàng)始人。）心理學只知道“潛意識”而“散終”。
心→精→氣→神→腦→意識→潛意識→意識源→物→聲→音→眼→口，十三級邏輯表述。
二、事上煉:
普通人言行工作可以事上煉自己判斷自己作主，如中上層人都“自以為是”、“摸著石頭過河”，那么這個國家機器還有什么用？這種崇尚個人主義蔑視集體與團隊合作精神是一種極其危險的“孤獨的文明”，這種“孤獨的文明也是”陽陽心學對日本近代影響力的結(jié)果和導(dǎo)致日本二戰(zhàn)侵犯鄰國去東南亞諸國的思想火種，這種“事上煉”也導(dǎo)致二戰(zhàn)日本天皇煉出了絕世神功——廣島上空的“火神”而致國祚衰敗。
三、心即理:
王陽明研究心學，源于對朱程理學的學習與傳承后的頓悟，即理學天道規(guī)律與人性的對立性與對抗性，因為人喜歡自由、自主、自以為是、自大自狂...所以王陽明學了神話人物“我命由我不由天”、學了陳勝吳廣“王侯將相寧有種乎”、學了打仗失利被貶龍場滿腦子的不服才有了覺醒式的“龍場悟道”...種種思想與心理的沖突，即不滿朝政淋滅他功成名就的人生理想火陷，正因為有這種祖師爺式的思想，才影響與培養(yǎng)了日本“明治維新”的精神支柱，同時滋生了日本人自大自狂打造“大東亞共榮圈”的思想火種與犯罪惡行。
“心即理”，理可即心？理之依據(jù)何來？心如何判斷與永恒于理？心若是理，何來沖突講道理？何來講理需找人評理？違法犯罪貪污腐敗又何來呼呼天理？心產(chǎn)生思想的源頭是什么？如“一切皆為幻境”，理從何來？如種地之人心中只有一個家的小理，那何來報孝國家為國爭光為國捐軀之大理？
【附】:
淺析陽明心學對日本“明治維新”的歷史意義:王陽明心學思想是革命性的，它推動了日本天皇廢除封建國家改革強大的“明治維新”思想理論依據(jù)，如同中國清末反封建制度建立中華民國孫中山之“三民主義”和供Cd的“馬克思主義”如同一轍。
日本皇家政府歷史上一直秉承中國儒學思想支撐政治體系，同時也融入了儒學二次進化的朱程理學“天即理去人欲”鞏固皇權(quán)，但在元明時代國運日哀，此時儒學的第三次進化的陽明心學傳入日本贏得了天皇統(tǒng)治階級的追捧，發(fā)動了日本強國史著名的“明治維新變法運動”（明治”出自中國《易經(jīng)·說卦傳》的“圣人南面而聽天下，向明而治”，“維新”則源自《詩經(jīng)·大雅·文王》的“周雖舊邦，其命維新”）。讓日本屹立于東方而發(fā)動鄰國與東南亞戰(zhàn)爭失敗而終。
綜上所述，日本史沒有偉大的思想家和哲學家，他們一直信奉“拿來主義”與實用主義，中國圣哲一直是日本的精神支柱。
影響日本的思想由儒學發(fā)展的理學和心學，皆為無根之萍，日本國的真正“致良知”、“事上煉”...永遠是“摸著石頭過河”而永遠不能“知行合人”。
“江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年”。日本國建國由秦代徐福所創(chuàng)，日本國思想由現(xiàn)代圣宗（徐浩斌）所止?！爸腥A家學”之宗:“家國天下、天下一家”；中華家學之旨:“傳授家庭、家族、國家永久不衰興旺發(fā)達之天道密碼?！?/p>
附:弘一門.圣宗.中華家學目錄與《家學九綱圖》:
圣宗2025年9月5日9點修改于重慶北辰齋
★網(wǎng)友評論:
一、中國體學創(chuàng)始人王立波:
二、南山七怪成員、武漢著名中醫(yī)胡春業(yè):
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? ? ? ? ? ? ? ? ? ?圣宗簡介
? ? ? ?（弘一門大宗主圣宗）
圣宗（本名徐浩斌）：人類覺醒導(dǎo)師、弘一門學術(shù)五宗十三派創(chuàng)始人兼大宗主、世界新文明促進會主席兼創(chuàng)始人。1974年出生于中國重慶石柱土家族自治縣三星鄉(xiāng)觀音村，號七曜子。文化宗師、化文巨匠、著名哲學家、思想家、文字學家、書法家、畫家、作家、詩人、社會活動家。系中國明朝開國元勛中山王徐達后人。
圣宗2歲編曲，6歲習書，10歲寫詩，13歲研究《書譜》，29歲大徹大悟創(chuàng)立弘一門學術(shù)大宗。
圣宗人生座右銘: “看一個人價值的多少，就看一個人對人類貢獻的多少”！
★個人成就：
弘一門學術(shù)大宗創(chuàng)始人；
世界新文明先驅(qū)者；
家學創(chuàng)始人；
維學創(chuàng)始人；
世界文道解碼創(chuàng)始人（解碼文譜7000字）；
人類象形文（文道）文明偉大復(fù)興工程奠基人、先驅(qū)者；
統(tǒng)一主義哲學創(chuàng)始人、著有《宇宙秘碼》、《圣宗思想錄》；
文道音樂創(chuàng)始人；
文道動漫 創(chuàng)始人；
世界神畫《忐忑》創(chuàng)始人（百度：神畫忐忑）；
維學創(chuàng)始人、《維碼圖》創(chuàng)始人；
家學創(chuàng)始人、《家學九綱圖》《家學五行圖》創(chuàng)始人，著有《中華家學》一書；
?社會榮譽：
中國亞洲經(jīng)濟發(fā)展協(xié)會絲路合作發(fā)展委員會榮譽主席；
中華人民共和國功勛書畫家；
世界華人杰出藝術(shù)家；
法國國際文化藝術(shù)認證委員會認證為國際A1級書法家；
中國"德藝雙馨"書畫名家；
中國書畫名家百杰；
中韓文化交流形象大使；
"中華文化三劍客"成員、文道劍客；
"南山七怪"文化平臺創(chuàng)始人、（因創(chuàng)立十八學派故號學怪、學霸）；
中國外交部南南合作促進會會員單位；
作家：著有《圣宗文集》、《橫空出詩》、《驚詩駭俗》等九本書稿待出版；
世界文化大使；
世界文化交流偉大貢獻獎得主；
2022年度世界杰出成就名人；
★現(xiàn)任職務(wù):
重慶南山七怪品牌管理集團董事長；
世界新文明解碼與應(yīng)用工程有限公司董事長；
世界新文明促進會創(chuàng)始人、主席；
中國紫光閣名人書畫院副院長；
南部非洲一帶一路總商會中國西部國際合作中心理事長；
金磚國家健康醫(yī)療國際合作委員會中國（重慶）事務(wù)部主任；
聯(lián)合國世界文道解碼中心創(chuàng)始人兼主席；
聯(lián)合國中華家學研究會創(chuàng)始人兼主席。
聯(lián)合國雙碳組織東南亞總局秘書長
聯(lián)合國教科文組織世界和平音樂會文化藝術(shù)總顧問
世界自由貿(mào)易組織對外經(jīng)濟交流合作委員會主任
