話說群眾
文/毛韜
我是一個普通“群眾”，也是一個從事理論研究和撰寫編纂過兩部辭書的人。但是，我直到現(xiàn)在還沒有完全弄明白“群眾”這個詞語解釋究竟是怎么一回事情？如果你是群眾，我是群眾，他也是群眾的話，那么，“你我他”究竟是什么人，又如何來具體分辨呢？
當然，也不能說成“你是群眾，我是群眾，他也是群眾。” 如果這樣說的話，“群眾”豈不就是人人都可以稱謂的一種泛化稱呼了嗎？
然而，我還清晰記得在上世紀的時候，人人都需要填寫一張自己的《個人履歷表》交給單位人事部門，或者是交給學(xué)校的人事部門。在這張《個人履歷表》的開頭一欄中，每個人都必須要填寫自己的“政治面貌”，可以填寫的選項，只有是否是“黨員”？或者是“群眾”？
由此原因，在我的感覺中似乎填寫“黨員”就屬于是先進分子，而填寫“群眾”，可能就不屬于先進分子了。
那么，如果不屬于“先進分子”的話，就有可能會淪落到“落后分子”的隊伍堆中去了。
所以，那時候我們這些40后、50后和60后的人們，都積極向先進分子靠攏，希望能夠早點摘掉這頂落后分子的“群眾”帽子，以后自己再填寫《個人履歷表》時，也就不需要再用自己的袖口去遮遮掩掩，生怕別人看見自己填寫了“群眾”兩字了。
因為，在那時候我看見一些屬于“先進分子”的同事們，他們在填寫完自己的《個人履歷表》之后，都個個昂首挺胸，志高氣揚且欲側(cè)目斜視，看著我們這些普通群眾是如何填寫表格的，尤其是想看看我們這些普通群眾填表之后的尷尬表情?？梢哉f，那時候我真的是有一些膽怯和不太自信了。
因此，后來我專門去研究了“群眾”這個稱呼?？梢哉f，我研究“群眾”這個稱呼，實際上亦就是在研究我自己究竟是屬于哪一類人。
在百度教育漢語中，“群眾”的詞義解釋為1. 泛指人民大眾；2. 是指沒有加入共產(chǎn)黨、共青團組織的人；3. 是指不擔任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人。
由此看來，“群眾”還是指屬于非先進分子的解釋范疇。當然，我作為“群眾”的一分子，似乎不太滿意這種狹隘的詞匯解釋。
所以，我在“群眾”前面添加了“人民”二字，即由“群眾”詞匯變成了“人民群眾”的詞匯。
之后，我再去查詢百度教育漢語解釋為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾作為歷史唯物主義的一個重要范疇，是指推動歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會成員的總和。人民群眾是一個歷史范疇，是指一切對社會歷史起著推動作用的人們。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的勞動者，始終是人民群眾的主體。”
在“群眾”詞匯前面添加了“人民”二字，似乎“群眾”也就不再屬于落后分子了，因為“人民群眾”是由一大群非落后分子的“群眾”們所組成的。換言之，如果由一大群落后分子來組成“人民群眾”的話，這個“人民群眾”又如何能夠成為歷史的創(chuàng)造者和對社會歷史起著推動作用的人們呢？
因此，我認為，“群眾”本來就不應(yīng)該屬于什么“政治身份”之類的代名詞，它更不應(yīng)該屬于“落后分子”的隱晦代名字。
所以，我們常常說道：“群眾的覺悟是最高的”和“群眾的眼睛是雪亮的”。因為，如果群眾的覺悟不高的話，他們的眼睛也不會是雪亮的。
從前，魯迅先生在世的時候，他也是一個普通群眾。然而，等到魯迅先生去逝之后，他被人們稱之為“民族之魂”。因此，我認為，一位能夠被國人們都稱為“民族之魂”的群眾一分子，應(yīng)該是覺悟最最高的人了。
接著，我又把“群眾”兩字拆開，分為“群”和“眾”兩個字，再仔細看看這兩個字的字義解釋：
首先，我們來看一下“群”的字義解釋。“群”字是漢語通用規(guī)范一級字（常用字）。此字初文始見于春秋金文，形聲字，從羊，君聲。群本義指牲畜聚合一處，泛指同類相聚，引申表示眾多、集體的意思。
如果我們再從已經(jīng)出土文獻及傳世文獻中的“群”字來看的話，并無專指“羊群”的用法。《詩經(jīng)·小雅·無羊》：“誰謂爾無羊，三百維群?！?“群”在此是形容羊多。再如《周易·系辭上》：“物以群分?！边@里的“群”泛指同一類的事物。所以“群”字所指，只是“聚在一起的人或物”，成群的人自然有眾多的數(shù)量，所以人類也有“群眾”的稱呼。
其次，我們再來看一下“眾”的字義解釋。“眾”字也是漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字初文始見于商代甲骨文，其古字形像多人在烈日下勞動，本義是許多人，引申為許多。又引申指一般、普通。
那么“眾”為什么會引申出一個“一般”，或者是“普通”的字義呢？因為在中國遠古時代，“眾”和“眾人”都是指奴隸。過去，郭沫若也說道：“所謂‘眾’，所謂‘眾人’，就是從事農(nóng)耕的生產(chǎn)奴隸。眾字是象日下三人形，正表明耕者在太陽底下操作?！?/span>
所以，時至今日，“群眾”在字典詞匯解釋上仍然表示了“一般”，或者是“普通”的意思。換句話說，群眾即百姓，不是官員而已。
當然，“眾”字還是一個表示數(shù)量多的概念，但是從它的使用情況來看，往往涉及人本身，這一點不同于其他表示數(shù)量多的概念的字詞，例如“群眾”“眾人”“眾生”“公眾”“大眾”“聽眾”“萬眾矚目”，等等。
雖然，我在上面講了“群眾”不應(yīng)該屬于落后分子的觀點。但是，實際上“群眾”畢竟是一個較大的群體概念，比如，個別群眾，一部分群眾，或者是全體人民群眾等等。其中，“個別群眾”是指僅僅只有幾個人；一部分群眾是指一些人們，但不是所有的人們；而全體人民群眾是指所有人們了。
然而，凡“群”而必眾，凡“眾”而必大也。樹大也要招風，況且樹林大了，各種各樣的鳥也全都飛來了，其中有好鳥，也有壞鳥。所以講，在“群眾”這個非常大的人群中，既有好人，也有壞人。那么，只要好人占了絕大多數(shù)的話，壞人才會收斂一些了。
若想要再提升一下“群眾”純潔性的話，那就必須建立起對每一個人的品行好與壞的公示牌，即目前建立對個人信用和品行的網(wǎng)上公示制度，這等于將“群眾”中的壞人揪了出來，扔進了“非群眾”的垃圾桶內(nèi)。這里需要強調(diào)說明的是，“非群眾”已經(jīng)不是一般的“群眾”了。
但是，目前對黨政機關(guān)，亦包括對各民主黨派組織中腐敗分子的清除，即所謂的“開除黨籍”之后，又全都扔進了“群眾”這個干干凈凈的大水池里，這又如何是好呢？他們應(yīng)該要講究公共環(huán)境清潔工作，自己也要主動設(shè)置一個垃圾桶，才能不再隨隨便便把垃圾再扔到“群眾”中來。
因為，我們呆的這個“群眾”地方，不是一個社會大垃圾桶，隨便什么齷齪垃圾，全都可以扔進來。
當然，我們群眾們也不能說，我們不要這些壞人來我們這里，或者是直接開除這些壞人的“群眾籍”？因為，現(xiàn)在的群眾們根本就沒有入過什么“群眾籍”。
既然沒有什么“群眾籍”，也就不再乎“開除”，或者是“不開除”的事情了，看來這件事情是蠻難弄的，也實在是有些弄不清爽了，唉！
若是這樣的話，“群眾”這個詞匯解釋只能是“一般”，或者是“普通”了。
作者簡介: 毛韜，1955年7月出生，上海南匯人，國家旅游經(jīng)濟師，現(xiàn)在擔任民建上海市委經(jīng)濟與社會發(fā)展研究院研究員。
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