趙孟頫的《鵲華秋色圖》
王德塤
《鵲華秋色圖》是元代畫家趙孟頫于元貞元年（1295）回到故鄉(xiāng)浙江為好友周密所作的紙本水墨設(shè)色山水畫，現(xiàn)藏于貴州省曉風(fēng)殘?jiān)滤囆g(shù)館。
鵲華秋色圖描繪的是濟(jì)南東北華不注山和鵲山一帶秋景，畫境清曠恬淡，表現(xiàn)出恬靜而悠閑的田園風(fēng)味。采用平遠(yuǎn)構(gòu)圖，以多種色彩調(diào)合渲染，虛實(shí)相生，筆法瀟灑，富有節(jié)奏感。
卷子整體幅度：188公分X39.5公分
貴州省曉風(fēng)殘?jiān)滤囆g(shù)館藏品，目前該館已經(jīng)轉(zhuǎn)目前該館已轉(zhuǎn)運(yùn)至香港達(dá)德國(guó)際拍賣有限公司籌備處。
由達(dá)德大學(xué)美術(shù)學(xué)院袁院長(zhǎng)首倡此舉，杜校長(zhǎng)跟各分院院長(zhǎng)分別聯(lián)系溝通，形成一致意見，表示要建立一個(gè)真正用科鑒保證公平、公正、且合法、合規(guī)、確真、確值，全心全意為中國(guó)民藏人精品服務(wù)的國(guó)際拍賣有限公司。
嚶其鳴矣，求其友聲！對(duì)于在創(chuàng)辦之初給以有力合作與幫助的朋友和團(tuán)體，本處自當(dāng)銘記在心。
趙孟頫（1254-1322），字子昂，號(hào)松雪道人，浙江吳興（今浙江湖州）人，南宋末至元初著名書法家、畫家、詩人，被稱作“元人冠冕”。
趙孟頫一生歷宋元之變，宋滅亡后，歸故鄉(xiāng)閑居。元至元二十三年（1286年）行臺(tái)恃御史程鉅夫“奉詔搜訪遺逸于江南”，趙孟頫等十余人，被推薦給元世祖忽必烈。大德三年（1299），趙孟頫被任命為集賢直學(xué)土行江浙等處儒學(xué)提舉，趙孟頫晚年名聲顯赫，“官居一品，名滿天下（搜狗）卒后封魏國(guó)公,謚號(hào)文敏。
畫芯幅度：83.5公分X39.5公分
《鵲華秋色圖》畫中是一片遼闊的澤地和河水，從近景直伸展到遠(yuǎn)處的地平線。在這好像無際的遠(yuǎn)景上，最重要的是兩座山：右方突立的是三角形，雙峰筆直的華不注山；盤踞在左面的是鵲山，形如面包。畫題就是由這兩座山而起的。鵲華二山與近景之間，樹木緊多，疏落散布，有楊樹、松樹及其他各類植物。畫的左方，可見山羊幾只，在茅舍邊嚙食。水邊輕舟數(shù)葉，舟中漁叟正安靜垂釣。滿天秋色，黃葉紛飛，有的亦赤黃相間。村人怡然自得，生活安樂。
王德塤采用尋龍尺場(chǎng)共振年份檢測(cè)儀檢測(cè)為元慧宗元統(tǒng)二年制品。此數(shù)據(jù)還需要其他檢測(cè)手段復(fù)核以后才能最終認(rèn)定。
在有藏品傳世的收藏家中，項(xiàng)元汴堪稱獨(dú)樹一幟，無人能與之比肩。古代書畫中的赫赫名跡，總有他的藏印，若無其印痕，倒令人有些不安。項(xiàng)元汴不僅是名播東南的收藏家，而且也是富于鑒賞的鑒定家。詹景鳳《東圖玄覽編》載：“項(xiàng)（元汴）因謂余：今天下誰具雙眼者？……唯文征仲（明）具雙眼，則死已久；今天下誰具雙眼者？意欲我以雙眼稱之。而我顧徐，徐答曰：四海九州島如此廣，天下人如彼眾，走未能盡見，天下賢俊，烏能盡識(shí)天下之眼？項(xiàng)因言：今天下具眼，唯足下與汴耳。余笑曰：卿眼自佳，乃走則不忍謂己獨(dú)有雙眼，亦不敢謂人盡無雙眼。”這段話道出項(xiàng)元汴的鑒賞眼力非同一般。
因此，本品的研究首先關(guān)注項(xiàng)元汴的收藏印。
“項(xiàng)元汴氏審定真跡”
“項(xiàng)墨林父秘笈之印”
其中，宣統(tǒng)鑒賞之印，可知本品正在退位宣統(tǒng)兩兄弟盜運(yùn)出宮的那一批。
項(xiàng)元汴（1525-1590）是明代著名收藏家、鑒賞家，其“審定真跡”主要體現(xiàn)在以下方面：
鑒定能力卓越：能從書畫細(xì)節(jié)（如結(jié)構(gòu)、筆法、紙張）判斷真?zhèn)危缰赋鐾豸酥度手x帖》為后人摹本。
藏品質(zhì)地精良：經(jīng)其審定的藏品多屬真跡，如《天籟閣帖》所收法書，部分現(xiàn)藏于故宮博物院。
鑒定方法科學(xué)：常請(qǐng)文彭等專家輔助鑒別，且對(duì)藏品來源、流傳脈絡(luò)詳加考證。鈐印規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)：真跡常鈐“項(xiàng)元汴氏審定真跡”“項(xiàng)元汴印”“項(xiàng)墨林父秘笈之印”“天籟閣”等印章，形成獨(dú)特“防偽系統(tǒng)”。
蓋章狂魔乾隆，為《鵲華秋色圖》蓋章57枚，可見乾隆對(duì)畫的喜愛。
《鵲華秋色圖》上存在收藏者的眾多題跋和印鑒。愛新覺羅·弘歷用御筆將“鵲華秋色”四個(gè)字題寫于引首，并且加有“神品”“乾隆御覽之寶”“古稀天子”“太上皇帝”等多枚璽印，上面還有“嘉慶御覽之寶”“宣統(tǒng)鑒賞”等璽章。整個(gè)畫面上加蓋大小、形狀各異的印章五十七枚，畫面之右側(cè)前隔水處有印章十六枚，畫面左側(cè)后隔水處有印章九十五枚。
其中有作者題款，拖尾有愛新覺羅·弘歷、錢溥、楊載、范杼、董其昌等人題跋。
作者在畫中題款：“公謹(jǐn)父，齊人也。余通守齊州，罷官來歸，為公謹(jǐn)說齊之山川，獨(dú)華不注最知名，見于左氏，而其狀又峻峭特立，有足奇者，乃為作此圖，其東則鵲山也。命之曰鵲華秋色云。元貞元年十有二月。吳興趙孟頫制。”
愛新覺羅·弘歷題跋：“此卷久貯內(nèi)府，已載入《石渠寶笈》?！?/span>
錢溥錄虞集跋并題云：“吳興公蚤歲戲墨，深得物外山水筆意。雖一木一石，種種異于人者。且風(fēng)尚古俊，脫去凡跡。政如王謝子弟，倒冠岸幘，與天下公子斗舉止也。百世后，可為一代規(guī)式，士大夫當(dāng)共寶秘之?！?/span>
楊載題跋：“羲之摩詰，千載書畫之絕，獨(dú)蘭亭序、輞川圖尤得意之筆。吳興趙承旨以書畫名當(dāng)代，評(píng)者謂能兼美乎二公。茲觀鵲華秋色一圖，自識(shí)其上，種種臻妙，清思可人，一洗工氣，謂非得意之筆可乎。誠羲之之蘭亭，摩詰之輞川也?！?/span>
范杼題跋：“趙公子昂，書法晉，畫師唐，為一代之冠。榮際于五朝，人得其片楮，亦夸以為榮者，非貴其名而以其實(shí)也。今觀此卷，殊勝于別作。仲弘所謂公之得意者，信矣?！?/span>
董其昌錄張南詩題云：“弁陽老人公謹(jǐn)父，周之孫子猶懷土。南來寄食弁山陽，夢(mèng)作齊東野人語。濟(jì)南別駕平原君，為貌家山入囊褚。鵲華秋色翠可食，耕稼陶漁在其下。吳儂白頭不歸去，不如掩卷聽春雨?！?/span>
董其昌題跋：“文敏一生得意筆，不減伯時(shí)《蓮社圖》”。另有題跋云：“吳興此圖，右、北苑二家畫法。有底人之致，去其纖，有北宋之雄，去其獷。故曰師法舍短，亦如書家，以肖似似古人不能變體為書奴也。萬歷三十三年，晤畫武昌公席題。其昌?！?/span>
絲網(wǎng)印刷偽品過不了紫光這一關(guān)：
使用紫光燈照射字畫，觀察其熒光反應(yīng)。真正的古人畫作中往往添加了藥物用于保護(hù)顏料，在紫光燈的照射下，這些顏料會(huì)發(fā)出獨(dú)特的熒光反應(yīng)，從而提供了一種初步的辨別真?zhèn)蔚姆椒?a class="g-reference-index" data-reference-index="1" data-md="{" target="_blank" style="color: rgb(37, 50, 73); text-decoration-line: none; border: 0px; box-sizing: border-box; margin: 0px 0px 0px 8px; padding: 0px; font-size: 12px; font-weight: inherit; background: rgb(242, 242, 250); border-radius: 50%; display: inline-block; height: 18px; line-height: 18px; text-align: center; width: 18px;">1。
注意到，即使是真的古畫，由于保存狀態(tài)、顏料老化等因素，也可能表現(xiàn)出不同的熒光反應(yīng)。因此，需要結(jié)合其他鑒定方法，如對(duì)古畫材料的檢測(cè)、顏料的比對(duì)、圖像的對(duì)照等，進(jìn)行全面的鑒定。
百度：榮宣齋、榮寶齋古畫上的水印在紫光燈下（紫外線照射）通常會(huì)呈現(xiàn)?乳白色熒光反應(yīng)?，這是由于古畫表面常覆蓋一層上光油（一種熒光物質(zhì)），紫外線穿透力較弱，但能引發(fā)熒光現(xiàn)象。有水印為真跡的重要證據(jù)。
雖然紫外線鑒別是一種有效的技術(shù)手段，但它并不是唯一的鑒定方法。古畫鑒定專家通常會(huì)結(jié)合其他方法，如歷史文獻(xiàn)研究、風(fēng)格分析、材料科學(xué)分析等，來綜合判斷一幅畫作的真實(shí)性。
需要注意的是，紫外線鑒別只能提供一定的參考信息，并不能完全確定一幅畫作的真?zhèn)?。因此，在進(jìn)行古畫鑒定時(shí)，最好還是尋求專業(yè)的鑒定機(jī)構(gòu)或?qū)＜业膸椭?/p>
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本品經(jīng)過了紫光鑒定：
作者介紹
王德塤: 1950-漢族，香港達(dá)德大學(xué)社會(huì)考古學(xué)院院長(zhǎng)、香港達(dá)德國(guó)際拍賣有限公司籌備處工作人員、世界智慧科學(xué)院院士，貴州民族大學(xué)研究員（已退休），西南夜郎文化研究院前所長(zhǎng)，西南大學(xué)畢業(yè)，雙專業(yè)。貴州省社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)、教育部人文社科三等獎(jiǎng)獲得者，貴州文史研究館特聘專家、中國(guó)名山名寺名觀文化研究委員會(huì)高級(jí)顧問、廈門上古文明研究室委員、《上古文明研究叢書》編委、中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)會(huì)員、貴州省易學(xué)與國(guó)學(xué)研究中心研究員，貴州省文化藝術(shù)研究院特聘專家，貴州省收藏家協(xié)會(huì)顧問、貴州省桐梓縣夜郎歷史文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、貴州鎮(zhèn)寧竹王文化研究會(huì)顧問、重慶巴渝文化研究院特約研究員，中國(guó)魏晉南北朝史學(xué)會(huì)僚學(xué)研究中心研究員。
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