賈云齋，字玄文、號(hào)半真、又號(hào)野游、法號(hào)妙音，書、畫家，自幼酷愛書畫，現(xiàn)為中國書畫院院士，中央電視臺(tái)CCTV特聘藝術(shù)顧問，蘇裱、古舊書 畫修復(fù)師，佛學(xué)居士。
1978年正式走上繪畫之路，開始遍游華夏大地，取大自然之精華，拜師訪友，博采眾長
1984年到合肥博物館經(jīng)大師洪秋聲父子學(xué)習(xí)書畫裝裱與修復(fù)，借此便以學(xué)習(xí)、豐富、提高書畫技藝
1985年被萊陽市畫院破格聘用（原名 書畫研究會(huì)）
1986年加入地方美協(xié)會(huì)員
1987年陪同著名書畫家王樹春到北京中國畫研究院考研進(jìn)修而大開眼界，親眼目睹了李可染 、葉淺予、劉凌蒼等大師風(fēng)采
1989年成立萊陽第一家畫社“墨香齋書畫社”
2010一2011年成功將瓶型納入宣紙畫材，同年申請(qǐng)了專利
2023年創(chuàng)新發(fā)明了“卷云篆”
2024年又創(chuàng)“鐵角篆”
八九年開始啟動(dòng)并引導(dǎo)全國著名書畫家們走入地方市場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)做畫當(dāng)面交易，后又培養(yǎng)了幾代書畫商，繼而影響活躍了全國書畫市場(chǎng)至今?？傊蜁嫿绱蛄巳嗄甑慕粚?dǎo)，接觸了不少書畫界名流，主要是吸取眾家之長，補(bǔ)充自身藝術(shù)營養(yǎng)，豐富個(gè)人的書、畫知識(shí)，基本實(shí)現(xiàn)了個(gè)人目的。
繪畫主要以硃砂、生宣工寫人物肖像，長于中西結(jié)合，容人物、山水、花鳥于一體，并以古今為師，技法特殊，別開生面，以滿足自娛情趣而已。
作品問世后，深受國內(nèi)外廣大社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人收藏家的喜愛和珍藏?！督▏逯苣辍窇?yīng)邀中國國際集郵出版發(fā)行了珍藏郵冊(cè)，繼（反法西斯勝利70周年）陸續(xù)邀請(qǐng)出版并在全國各地發(fā)行。
學(xué)習(xí)理念是：重傳統(tǒng)，尊古惜今，人皆吾師，不守成規(guī)；拜師不如訪友，訪友不如自己動(dòng)手。實(shí)踐心得: 始法則生，定法則死，法而無法，無法則法也。
本人從不看重任何“頭銜”，因?yàn)椤邦^銜”不能代表藝術(shù)水平，尤其是在當(dāng)今……
中國書畫交易評(píng)估中心鑒定評(píng)審 書法潤格價(jià)：20000元
中國書畫交易評(píng)估中心鑒定評(píng)審 國畫潤格價(jià)：50000元
人物肖像的美學(xué)突破——記著名書畫家賈云齋先生
美協(xié)主席 一 范迪安
在當(dāng)代書畫藝術(shù)的璀璨星河中，賈云齋的人物肖像作品猶如一泓清泉，以其獨(dú)特的藝術(shù)語言和深邃的人文關(guān)懷，為觀者打開了一扇窺探人性深處的窗口。他的筆墨不僅是技法的展示，更是一種對(duì)生命本質(zhì)的哲學(xué)思考，每一幅肖像背后都躍動(dòng)著一個(gè)鮮活的靈魂，每一道墨痕都承載著藝術(shù)家對(duì)人性復(fù)雜性的深刻理解。賈云齋的作品之所以能夠超越一般肖像畫的范疇，正是因?yàn)樗麑⑷宋锂嫃?quot;形似"的桎梏中解放出來，賦予了"神似"以全新的內(nèi)涵——那不是簡單的氣質(zhì)捕捉，而是對(duì)生命存在狀態(tài)的終極關(guān)懷。
當(dāng)他將筆墨對(duì)準(zhǔn)二十世紀(jì)最具影響力的中國人物——毛澤東時(shí)，一幅幅肖像便超越了單純的形象再現(xiàn)，成為了文化記憶的載體與意識(shí)形態(tài)的視覺銘文。這些作品既是對(duì)歷史人物的藝術(shù)詮釋，也是對(duì)集體記憶的當(dāng)代重構(gòu)，在筆墨濃淡間折射出一個(gè)民族復(fù)雜的情感光譜。數(shù)字化圖像泛濫的今天，賈云齋以傳統(tǒng)書畫媒介精心建構(gòu)的毛澤東形象，反而因其手工質(zhì)感與筆墨意趣獲得了獨(dú)特的當(dāng)代相關(guān)性。它們提醒我們，對(duì)歷史人物的記憶永遠(yuǎn)是一種建構(gòu)而非簡單的復(fù)制，而藝術(shù)在這一建構(gòu)過程中扮演著不可替代的角色。賈云齋的毛澤東肖像最終告訴我們：墨色不僅能描繪一個(gè)人的面容，更能折射一個(gè)時(shí)代的靈魂。
將賈云齋置于中國人物畫的歷史長河中考量，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他既繼承了梁楷《潑墨仙人》的大寫意精神，又吸收了曾鯨"波臣派"對(duì)人物性格的深入刻畫。然而，賈云齋的獨(dú)特貢獻(xiàn)在于他將這些傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代人文關(guān)懷熔于一爐。與徐悲鴻強(qiáng)調(diào)解剖準(zhǔn)確性的寫實(shí)主義不同，賈云齋追求的是心理真實(shí)；與林風(fēng)眠中西合璧的裝飾性風(fēng)格相異，賈云齋的肖像更具表現(xiàn)主義的穿透力。在當(dāng)代藝術(shù)語境中，賈云齋堅(jiān)持筆墨的價(jià)值，卻不為傳統(tǒng)所困。
賈云齋的人物肖像之所以能夠超越時(shí)代引起廣泛共鳴，關(guān)鍵在于他將書畫藝術(shù)還原為"人性的學(xué)問"。在他的筆下，肖像畫不再是社會(huì)地位的象征或外貌的記錄，而成為探索生命普遍境遇的媒介。那些或滄?；蛑赡鄣拿婵祝罱K都指向人類共同的生存體驗(yàn)——對(duì)時(shí)間的抗?fàn)幣c妥協(xié)，對(duì)記憶的珍藏與遺忘，對(duì)未來的期待與恐懼。賈云齋用最傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，觸及了最現(xiàn)代的心靈困惑，這正是他作品持久魅力的根源所在。在圖像泛濫的當(dāng)代社會(huì)，賈云齋的人物畫提醒我們：真正的肖像藝術(shù)不在于復(fù)制面容，而在于通過面容尋找人性的微光；不在于技術(shù)的新奇，而在于凝視的深度?；蛟S，這正是賈云齋藝術(shù)給予這個(gè)時(shí)代最珍貴的禮物——在墨色濃淡之間，我們與自己的靈魂不期而遇。
范迪安 2025年05月21日
禪心妙筆映天然 空靈意蘊(yùn)著心田——記著名書畫家賈云齋先生……
自古以來，中國書畫之道，貴得天地人和的自然本真，筆力形質(zhì)要透現(xiàn)出筋骨和氣質(zhì)，意象間要漾溢出自然的靈魂和蓬勃?dú)忭?，筆墨要透視出畫家的品性和人文情操。當(dāng)代著名書畫家賈云齋先生，就是一位書畫雙修，把碑帖學(xué)養(yǎng)與丹青要妙統(tǒng)攝一體的大手筆!先生不但有精彩的書畫實(shí)踐成果，也有書畫理論研究的高度。實(shí)踐出真知，出版書畫精論，可以引領(lǐng)藝術(shù)創(chuàng)作源遠(yuǎn)流長!既是一位創(chuàng)作力飽滿的書畫家，也是一位致力于文化傳播的功勛者!
賈云齋的書畫之路源于文革期間。他曾繪制主席畫像，在用筆上賈云齋非常注重細(xì)筆的運(yùn)用，人物臉部刻劃、衣紋構(gòu)線等均以清新洗練的細(xì)筆勾勒，極見瀟灑、細(xì)秀的筆墨風(fēng)神，同時(shí)也與淡墨濕筆潑染畫面的大寫意筆調(diào)形成強(qiáng)烈的對(duì)比，既具有雄渾、壯闊、磅礴的大寫意格調(diào)，又兼具瀟灑靈秀的筆墨特色。將瓶型納入宣紙畫材這種不斷嘗試、大膽創(chuàng)新，形成了自己獨(dú)樹一幟的繪畫藝術(shù)風(fēng)格。
文字之美，勝過實(shí)槍核彈，可穩(wěn)宏偉江山。文字記載華夏5000年文明，有強(qiáng)大的生命力。文字之美，可穿越幾千年，養(yǎng)育炎黃子孫，保山河無恙，護(hù)國富民強(qiáng)。正如賈云齋的書法作品以古樸典雅的風(fēng)格著稱，書寫線條流暢，呈現(xiàn)出古代文字的獨(dú)特韻味，尤其是2023年發(fā)明創(chuàng)新的“卷云篆”，其字形造型簡練而古樸，給人一種沉穩(wěn)、莊重的感覺。其書法在線條結(jié)構(gòu)上具有獨(dú)特性，字形呈現(xiàn)出多變的曲線和直線組合，線條粗細(xì)有致，形成了獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律感。書法中的筆畫剛?cè)岵?jì)，既有剛勁有力的筆畫，也有柔和流暢的筆畫，營造出一種平衡感，讓整個(gè)字形顯得生動(dòng)有力，又不失優(yōu)雅。
禪心妙筆映天然空靈意蘊(yùn)著心田。無論是書法作品還是塑造人物，賈云齋先生的作品都是對(duì)東方美學(xué)的一次全新詮釋。他以最純粹的筆墨功夫，展現(xiàn)了一種既有傳統(tǒng)底蘊(yùn)又具現(xiàn)代氣息的藝術(shù)風(fēng)貌。通過對(duì)色彩、構(gòu)圖以及技法的不斷創(chuàng)新，賦予了中國畫新的生命力，在他的畫作中可以看到傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方文化的交融與碰撞。這些作品不僅是藝術(shù)家個(gè)人情感與思想的表達(dá)，也是中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相融合的一個(gè)縮影，作為東方美學(xué)的新標(biāo)本，大大豐富了中國畫的表現(xiàn)形式和主題以及主旨，這就是筆墨當(dāng)隨時(shí)代的最佳范本，值得深入研究廣泛推廣!
著名書畫藝術(shù)評(píng)論家 史國澳
2024年10月23日
古意今情 心筆相映——記著名書畫家賈云齋先生
在當(dāng)代書畫藝術(shù)喧囂的表象之下，賈云齋的作品如一泓清泉，以其特有的靜謐與深邃吸引著觀者的目光。他的藝術(shù)實(shí)踐不追逐時(shí)風(fēng)，不迎合市場(chǎng)，而是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯處，開辟出一條既承載千年文脈又彰顯個(gè)人精神的小徑。賈云齋的筆墨世界，恰如其齋號(hào)"云"之寓意，既有飄渺無定的自由，又有潤物無聲的實(shí)在，構(gòu)成了當(dāng)代書畫藝術(shù)中一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
賈云齋的書法藝術(shù)呈現(xiàn)出一種"形簡意豐"的美學(xué)特質(zhì)。他深諳"計(jì)白當(dāng)黑"的傳統(tǒng)美學(xué)原理，在看似疏朗的布局中暗藏精妙的節(jié)奏把控。觀其行草作品，線條時(shí)而如高山墜石，勢(shì)不可擋；時(shí)而似蜻蜓點(diǎn)水，輕盈靈動(dòng)。這種對(duì)動(dòng)態(tài)平衡的把握，源自他對(duì)書法本體的深刻理解——書法不僅是字的藝術(shù)，更是"心畫"的呈現(xiàn)。
在繪畫領(lǐng)域，賈云齋展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)文人畫的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。其作品善用墨色，濃淡干濕，層次豐富。他的畫往往以簡馭繁，大片留白處似有云煙浮動(dòng)，虛靈通透；而。墨色沉厚處，則如幽谷深潭，氣象萬千。這種“虛實(shí)相生”的處理，使畫面既具傳統(tǒng)文人畫的超逸，又蘊(yùn)含現(xiàn)代審美的簡約與張力。 其畫作，不僅是視覺的藝術(shù)，更是心靈的詩篇。他常以詩題畫，畫中有詩，詩中有畫，使作品在筆墨之外，更添一層文思雅趣。無論是寒林遠(yuǎn)岫的蕭疏，還是溪亭獨(dú)坐的幽寂，皆能讓人感受到一種超然物外的精神境界，仿佛可居、可游、可思。
賈云齋藝術(shù)中最動(dòng)人的部分，莫過于其作品中流淌的"文人氣質(zhì)"。在技術(shù)至上的時(shí)代，他堅(jiān)持"書畫同源"的理念，將詩、書、畫、印融為一體，每幅作品都是綜合修養(yǎng)的體現(xiàn)。他的題跋不拘一格，或長或短，皆與畫面相得益彰；用印講究，大小朱白，位置經(jīng)營無不精心考量。這種全方位的藝術(shù)追求，使他的作品超越了單純的視覺美，成為可讀、可品、可思的文化文本。
在藝術(shù)市場(chǎng)化的浪潮中，賈云齋保持了一種難能可貴的定力。他不大量生產(chǎn)"應(yīng)景之作"，而是遵循內(nèi)心的創(chuàng)作節(jié)奏，每一幅作品都力求完整表達(dá)特定時(shí)刻的生命體驗(yàn)。這種"重質(zhì)輕量"的創(chuàng)作態(tài)度，使其作品避免了商業(yè)化帶來的浮躁與重復(fù)。
賈云齋的藝術(shù)世界，是留白與充盈的辯證統(tǒng)一。那些似"空"的部分，實(shí)則留給觀者想象與思考的空間；而那些"實(shí)"的筆墨，又凝聚著深厚的傳統(tǒng)功力與鮮活的個(gè)人感受。在全球化與數(shù)字化的時(shí)代，賈云齋以毛筆和宣紙為媒介，構(gòu)建了一個(gè)既能與古人對(duì)話又能與當(dāng)代人共鳴的精神家園。他的藝術(shù)實(shí)踐提醒我們：中國書畫的當(dāng)代發(fā)展，不在于表面的形式創(chuàng)新，而在于如何將傳統(tǒng)美學(xué)精髓轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代人心靈的滋養(yǎng)。
賈云齋的探索或許可以概括為：在筆墨中尋找心靈的棲息地，在傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的表達(dá)。這種藝術(shù)追求，在崇尚速成與流量的今天，顯得尤為珍貴而必要。
靳尚誼 2025年05月17日
