洪荒偈 (外三首)
陳家秀
在演繹的故事之外
說(shuō)到菩提戰(zhàn)佗佛
誰(shuí)是黑暗
誰(shuí)是光明
沒(méi)有誰(shuí)可以主宰
那是在三界之外
洪荒之外
星塵在指間跳躍
業(yè)火與清蓮?fù)?nbsp;
古戰(zhàn)場(chǎng)上分不清儒、釋、道
卻只見(jiàn)袈裟垂落
不用金剛杵
一聲梵唱 便可穿透九重云靄
沒(méi)有光陰
沒(méi)有偈語(yǔ)
眼簾下，看因果縫合
又自行分裂
黑暗與光明 化作同一道閃電
在掌紋里波開
《外出》
外出之前，失落的心
比行囊還重
不知遠(yuǎn)方有沒(méi)有一席溫情
被動(dòng)的選擇
無(wú)奈的行蹤
生命在顛泊流離中來(lái)去匆匆
生活是重復(fù)的韻腳
皺紋卻在一頁(yè)頁(yè)撕下的日歷中
逆行
唯在有家的地方
心 才年輕
象早春的枝丫，碰碎了心中這一片月光的朦朧……
《你和我》
你不知我世界的荒蕪
因?yàn)?，你在墻的那?/p>
你也不知我蔥綠的世界
因?yàn)椋忝缮狭穗p眼
他們都說(shuō)：我是每個(gè)人眼中的風(fēng)景
只是，你很少發(fā)現(xiàn)
請(qǐng)拆下目光的柵欄
讓我的荒野與你的花園
在第三道地平線上——
交換彼此身上奔涌的光線
《窗臺(tái)》
我聽見(jiàn)風(fēng)走過(guò)窗臺(tái)，
撒下點(diǎn)點(diǎn)星塵 ，
搖曳。
斟一杯星光，與其對(duì)酌。
不知能否共語(yǔ)？
寂寞，仍在窗簾上擺動(dòng)，
只可惜，
少了一份月光，
空留 半盞“玉液”……
《也談新詩(shī)的方向》
在新世紀(jì)、新中國(guó)、新文化的當(dāng)代，尤其是在經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展的時(shí)代，作為中國(guó)文化的精髓——詩(shī)歌，該如何發(fā)展？向何處去呢？
我時(shí)常探索，追尋，又困惑，迷離……
“詩(shī)是遠(yuǎn)方”，是一片凈土，是圣潔的高雅的文學(xué)，更是中國(guó)幾千年沉淀下來(lái)的文化瑰寶，而卻被當(dāng)今的幾塊銅板敲響了喪鐘，失去了貞操。這難道就是詩(shī)歌沉寂了二十多年之后的突破？
我為之憂矣，痛矣……
詩(shī)，應(yīng)是作者內(nèi)心真實(shí)的體現(xiàn)，是憂國(guó)憂民的“大我”情懷，是揭露現(xiàn)實(shí)的精神和反應(yīng)社會(huì)的文化觸角。
它，不需要華麗的辭藻或驚艷的語(yǔ)言。平實(shí)、簡(jiǎn)潔的文字也可以蘊(yùn)含深刻的哲理，道破現(xiàn)實(shí)社會(huì)的暗里玄機(jī)……
真正的詩(shī)歌從來(lái)不是象牙塔中的孤芳自賞，它應(yīng)當(dāng)扎根于生活的土壤，與時(shí)代同頻共振。
它，既可以是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻反思，也可以是對(duì)個(gè)體生命的細(xì)微觀照；既可以承載“大我”的擔(dān)當(dāng)，也可以表達(dá)“小我”的真情。關(guān)鍵在于是否保持對(duì)語(yǔ)言的敬畏、對(duì)真實(shí)的忠誠(chéng)、對(duì)美的追求。
中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展方向是一個(gè)充滿活力且不斷演變的議題。自五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)在形式、語(yǔ)言與精神內(nèi)核上持續(xù)突破傳統(tǒng)詩(shī)歌的桎梏，而在當(dāng)今全球化、數(shù)字化與本土文化覺(jué)醒的多重語(yǔ)境下，其未來(lái)路徑呈現(xiàn)出更為復(fù)雜的可能性。
其一：詩(shī)人應(yīng)當(dāng)走出自我的狹小天地，關(guān)注社會(huì)、民生與時(shí)代命運(yùn)，讓詩(shī)歌成為照亮現(xiàn)實(shí)的一束光。
其二：擁抱新技術(shù)而不為技術(shù)所奴役。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以是詩(shī)歌傳播的沃土，但不該成為嘩眾取寵的狂歡場(chǎng)。詩(shī)人需以沉靜之心對(duì)抗浮躁之風(fēng)。
其三：在古典與現(xiàn)代之間建立對(duì)話。中國(guó)新詩(shī)不能斷絕與千年詩(shī)詞傳統(tǒng)的血脈聯(lián)系，應(yīng)當(dāng)在繼承中創(chuàng)新，于創(chuàng)新中定位，形成具有東方美學(xué)特質(zhì)的現(xiàn)代詩(shī)學(xué)體系。
或許可以從歷史脈絡(luò)、當(dāng)下實(shí)踐與未來(lái)挑戰(zhàn)三個(gè)維度進(jìn)行淺淺的探討：
一、歷史脈絡(luò)：斷裂與重構(gòu)的交織
新詩(shī)的百年歷程始終處于"破"與"立"的動(dòng)態(tài)平衡中。早期胡適的"詩(shī)體大解放"打破了格律束縛，卻陷入"散文化"的爭(zhēng)議；1930年代現(xiàn)代派引入象征主義，在都市意象中重構(gòu)詩(shī)意；朦朧詩(shī)的政治隱喻與人性覺(jué)醒，完成了新詩(shī)從集體敘事到個(gè)人言說(shuō)的轉(zhuǎn)型。這種持續(xù)的解構(gòu)與重建，本質(zhì)上是對(duì)"詩(shī)為何"的永恒追問(wèn)。
近年出現(xiàn)的"新古典主義"寫作，試圖在文言質(zhì)感與現(xiàn)代意識(shí)間架設(shè)橋梁，暗示著對(duì)文化根脈的重新審視。這種回歸并非簡(jiǎn)單的復(fù)古，而是以現(xiàn)代思維激活傳統(tǒng)基因的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。
“復(fù)古”是不可取的，但要批判地繼承。去其形而取其意，用新的形式，新的語(yǔ)言，新的意象展現(xiàn)其源源流長(zhǎng)之精華。
二、當(dāng)下實(shí)踐：多維度的突圍實(shí)驗(yàn)
1. 語(yǔ)言革命
在高速發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，一些詩(shī)——“段子詩(shī)”、“廢話詩(shī)”等等，顛覆了傳統(tǒng)詩(shī)意標(biāo)準(zhǔn)。如烏青的《對(duì)白云的贊美》實(shí)則暴露了詩(shī)歌定義權(quán)的爭(zhēng)奪。這類實(shí)驗(yàn)將日常語(yǔ)言極端化，挑戰(zhàn)詩(shī)歌語(yǔ)言的精英化及審美體系，肯定會(huì)面臨深度消解的風(fēng)險(xiǎn)。
2. 媒介融合
“詩(shī)歌+短視頻”，“AI生成詩(shī)”等新形態(tài)涌現(xiàn)，這種通過(guò)社交媒體爆紅的現(xiàn)象，揭示了傳播方式對(duì)詩(shī)歌生態(tài)的重塑。
跨媒介創(chuàng)作既拓展了詩(shī)意表達(dá)空間，也迫使詩(shī)人重新思考文本的獨(dú)立價(jià)值。
3. 在地性書寫
"打工詩(shī)歌""小鎮(zhèn)敘事"等題材興起，把生存體驗(yàn)轉(zhuǎn)化為詩(shī)性語(yǔ)言，這種"向下"的視角突破了過(guò)去知識(shí)分子寫作的局限，構(gòu)建起更具社會(huì)縱深的詩(shī)意圖譜。
三、未來(lái)挑戰(zhàn)：在困境中尋找生機(jī)
1. 如今詩(shī)歌日益“圈子化”，缺失了公共性。如何既保持藝術(shù)的純粹性又介入公共議題？需要無(wú)數(shù)詩(shī)人的共同努力及國(guó)家機(jī)器的助持，讓個(gè)體經(jīng)驗(yàn)折射時(shí)代精神。同時(shí)還需警惕淪為政治口號(hào)或消費(fèi)符號(hào)。
2. 當(dāng)今Al、DeepseeK、ChatGPT等創(chuàng)作的詩(shī)文獲得出版社青睞，打破了倫理技術(shù)的思辯方法，引發(fā)關(guān)于創(chuàng)作主體性的爭(zhēng)論。技術(shù)輔助可能催生新的詩(shī)學(xué)范式，但需確立人類情感的核心地位，避免淪為算法游戲，最終成為“機(jī)械詩(shī)人”……
3. 詩(shī)歌是有其文化身份的，中西方詩(shī)歌文化有所不同。在全球詩(shī)歌場(chǎng)域中，中國(guó)新詩(shī)既要超越"影響的焦慮"，又需警惕民粹化傾向。要有自己的文化內(nèi)涵和坐標(biāo)方位。要在自己的思維方式和美學(xué)傳統(tǒng)中建立現(xiàn)代性對(duì)話。
總之：
新詩(shī)的未來(lái)或許正在于其方向的不確定性。它可能繼續(xù)碎片化演進(jìn)，也可能在某個(gè)文化契機(jī)下形成新的范式。但可以肯定的是，真正的突破將來(lái)自那些既深植本土文化土壤，又能以世界性眼光重構(gòu)語(yǔ)言邊疆的詩(shī)人。
正如歐陽(yáng)江河所言："好詩(shī)應(yīng)該同時(shí)包含挽歌與預(yù)言"。中國(guó)新詩(shī)的出路，或許就在這種承前啟后的張力之中噴發(fā)。
詩(shī)歌不會(huì)消亡，它只會(huì)在一次次蛻變中獲得新生。或許今日的迷惘與陣痛，正是新詩(shī)走向成熟必經(jīng)的階段。我們要做的，是以清醒的認(rèn)知和堅(jiān)定的實(shí)踐，在喧囂中守護(hù)那份圣潔，在混沌中開辟那條通向“遠(yuǎn)方”的道路。
愿詩(shī)重回心靈，愿詩(shī)人依舊站在時(shí)代的前列，以文字為燭，照見(jiàn)人間真相，喚醒生命共鳴。如此，新詩(shī)的方向，自在腳下，自在心中……
作者簡(jiǎn)介:
陳家秀，筆名凌霄，網(wǎng)名風(fēng)舞塵。
中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人，世界文藝界文藝家協(xié)會(huì)終身副主席，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)籃v詩(shī)人，當(dāng)代詩(shī)協(xié)會(huì)員，中國(guó)鄉(xiāng)土作家協(xié)會(huì)理事等。
1994年曾獲由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所舉辦的首屆“艾青杯”創(chuàng)作獎(jiǎng)，1995年獲由《當(dāng)代詩(shī)壇雜志社》和中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌協(xié)會(huì)及十五家電視臺(tái)報(bào)社等舉辦的首屆“東方杯”銅獎(jiǎng)。同年被吸收為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)協(xié)會(huì)員。1997年及1998年又連續(xù)兩次獲東方杯銅獎(jiǎng)，并在1997年被評(píng)為“中國(guó)詩(shī)星”稱號(hào)及被中國(guó)計(jì)算機(jī)人才庫(kù)存檔。
中間一度輟筆十余載，于2017.3才又重拾文墨，并于2017.9榮獲首屆世界文壇·杰出詩(shī)人獎(jiǎng)，2017.11獲北方現(xiàn)代文學(xué)終身成就獎(jiǎng)。2018.4.榮獲第二屆世界文壇·終身成就獎(jiǎng)，2020.4獲首屆“無(wú)量杯”十大貴冠詩(shī)人，"中華名人杯“優(yōu)秀創(chuàng)作獎(jiǎng)，2021年度世界杰出名人獎(jiǎng)，2021年度優(yōu)秀詩(shī)詞家，2022年“驚蟄”詩(shī)會(huì)2金獎(jiǎng)，2024.1月被聘為聯(lián)盟文化學(xué)院和聯(lián)合傳媒書院客座教授等數(shù)十次全國(guó)性大獎(jiǎng)。
作品散見(jiàn)于多部詩(shī)典類書籍及各媒體平臺(tái)。
曾被邀參與各詩(shī)歌平臺(tái)的評(píng)論工作。
