研讀《唐荊川集》三?感悟?懷古
作者/博雅蘊新（云南-鄒宏國）
一、【原文】
北郭謁宋鄒道鄉(xiāng)文忠公墓
宋代已經(jīng)三易世，忠公遺墓尚嶙峋。
（公母張欲公為諫官報國）
敢于有志成慈母，逮罪何期及故人？
（公謫故友王田輩以祖公被罪。）
黃閣十年終賣主，瘴煙萬里合投身。
已分此生堪客死，魂歸猶是故鄉(xiāng)春。
讀東坡詩戲作
（東坡卒於武進顧塘橋去余家數(shù)十步。）
公詩句句寓胸臆，一滴冰成大海翻，
方皋牝牡無定相，曼倩滑稽有至言。
掃除李杜芻狗語，出入鬼神傀儡門。
異代或疑后身在，告終此地招其魂。
（ 原文圖片）
二、【釋意】
《唐荊川集》是明代文學家、軍事家唐順之（號荊川）的詩文別集。
《北郭謁宋鄒道鄉(xiāng)文忠公墓》是明代唐順之創(chuàng)作的七言律詩。全詩以拜謁鄒浩墓為引，將“三易世”的朝代更迭與“尚嶙峋”的墓冢形態(tài)對照，凸顯鄒公精神歷久彌堅。
詩中嵌入鄒浩生平：
母親張氏早年教誨“愿汝為諫官，以骨肉供社稷”，終成就鄒浩“骨鯁之臣”的氣節(jié)； 哲宗時因彈劾章惇、蔡卞遭貶嶺南，徽宗時再因直諫劉后被斥，兩次流放瘴癘之地仍堅守氣節(jié)，作《瘴煙行》明志：“黃閣十年終賣主，瘴煙萬里合投身”； 臨終書“已分此生堪客死，魂歸猶是故鄉(xiāng)春”，生死關(guān)頭仍系念家國與桑梓。
《讀東坡詩戲作》則借蘇軾詩稿，贊其詩文風骨： “一滴冰成大海翻”喻其詩文以微言動天下； “方皋牝牡無定相”以典故嘲諷權(quán)奸難辨忠奸； “曼倩滑稽有至言”借東方朔之名，稱蘇詩笑中藏鋒、針砭時弊； 末句“告終此地招其魂”既抒發(fā)對蘇軾的追思，亦暗合千年文脈相承的深意。
三、【感悟】
1. 詩以詠史，鑒照風骨
唐順之以詩為史，勾連北宋與明代的精神共鳴。北宋中后期黨爭激烈、外患頻仍，鄒浩以直諫入險，“瘴煙萬里合投身”的決絕，恰是“以天下為己任”的士人擔當；蘇軾屢遭貶謫仍詩筆不輟，“一滴冰成大海翻”的氣魄，彰顯了文人士大夫于困厄中堅守的風骨。
詩中“掃除李杜芻狗語”非貶前賢，實為突破窠臼、獨創(chuàng)新境的文學自覺——恰如莊周夢蝶，物我兩忘，詩文遂成時代精神的載體。
2. 墓冢猶存，斯人永昭
鄒公墓經(jīng)兵燹仍松柏猶存，蘇軾歿于顧塘橋距唐順之故居僅數(shù)十步——空間上的巧合，是文脈傳承的隱喻。
“已分此生堪客死，魂歸猶是故鄉(xiāng)春”的鄒浩，與“魂兮歸來，無遠遙道”的屈子精神一脈相承；“異代或疑后身在，告終此地招其魂”的蘇軾，亦成后世文人跨越時空的精神偶像。
墓冢是歷史的錨點，詩文是精神的薪火。斯人雖逝，其“讜言貴于星斗，風骨長存天地”的氣節(jié)，終成亂世中的清流，照亮后學登臨的路。
3.古風?讀《唐荊川集》謁墓懷古
作者/博雅蘊新（云南—鄒宏國）
北郭松柏鎖寒煙，碑臥荒苔三百年。
道鄉(xiāng)一疏動九闕，片言擲地如金堅。
瘴海投身非所懼，孤忠已許家國先。
黃閣十年終賣主，此心無愧九重天。
魂歸猶是故鄉(xiāng)春，客死何妨骨化塵。
東坡詩骨今猶在，顧塘橋畔草如茵。
一滴冰翻滄海浪，笑罵皆成肺腑言。
掃除李杜非狂語，破盡陳言見本根。
異代或疑身是客，夜深猶聽讀書聲。
莊生夢蝶蝶夢我，物我兩忘心自澄。
游子過此淚如霰，風骨何曾隨草蔫？
青史幾行名未沒，長留正氣貫乾坤。
莫道斯人歸大化，松柏無言自嶸崢。
諫草雖焚灰尚暖，年年春色為君生。
四、【小注】
1. ［歷史背景］
北宋中后期，“守內(nèi)虛外”致冗官冗兵，黨爭中鄒浩以氣節(jié)相砥礪；明代唐順之于亂世追慕先賢，實為借古諷今，抒士人風骨。
2. ［典故解析］
方皋牝牡：牝牡(pìn mǔ 雌雄)，伯樂弟子九方皋相馬“得其精而忘其粗”，喻識人當重本質(zhì)； 曼倩滑稽：東方朔以俳優(yōu)諷諫，暗合蘇軾“嬉笑怒罵皆成文章”的筆鋒。
博雅蘊新的古風《讀〈唐荊川集〉謁墓懷古》以凝練蒼勁之筆，融謁墓之景、懷古之情、論世之思于一體，亮點與現(xiàn)實意義鮮明突出。
五【亮點】
一、
“意象雄渾，氣韻貫通”。開篇“北郭松柏鎖寒煙，碑臥荒苔三百年”，以冷寂蒼茫之景奠定沉郁基調(diào)，松柏、荒苔、寒煙交織出歷史的厚重與忠魂的孤高。全詩意象層層推進，由景及人、由古及今，氣脈連貫，如江河奔涌。
二、
“人格禮贊，風骨凜然”?！暗类l(xiāng)一疏動九闕，片言擲地如金堅”“瘴海投身非所懼，孤忠已許家國先”，高度頌揚唐荊川剛直不阿、以身許國的忠貞氣節(jié)?！按诵臒o愧九重天”“長留正氣貫乾坤”，凸顯士人精神的浩然與不朽。
三、
“文思貫通，古今互鑒”。詩中巧妙引入蘇東坡“一滴冰翻滄海浪”，喻指微言可撼世，彰顯思想力量；“掃除李杜非狂語”并非輕薄前賢，而是強調(diào)破除陳規(guī)、回歸本真的文化自覺，體現(xiàn)作者對文學與精神傳承的深刻理解。
四、
“哲理升華，物我兩忘”。結(jié)尾“莊生夢蝶蝶夢我，物我兩忘心自澄”，將歷史追思升華為對生命與精神本質(zhì)的哲思，超越時空局限，達到天人合一的澄明之境。
【現(xiàn)實意義】
此詩不僅是對唐荊川個人的緬懷，更是對“士人風骨、家國情懷與文化擔當”的深情呼喚。在價值多元、精神易失的當下，它激勵世人：“堅守良知與信念”，不為權(quán)勢所屈，不因時艱而移；“傳承正氣與文脈”，讓先賢精神在新時代煥發(fā)光芒；“勇于破舊立新”，在文化創(chuàng)造中回歸本真，發(fā)出肺腑之聲。
“諫草雖焚灰尚暖，年年春色為君生”，正是對不朽精神生生不息的堅定信念，具有強烈的現(xiàn)實啟示與精神感召力。
2025年9月6日
鄒宏國簡介
發(fā)布人尹玉峰(攝于人民大會堂)
