承華夏文脈，塑母儀之美：以巾幗力量繪就大美中國新圖景
作者 蘇僑明
從黃河之畔仰韶彩陶鐫刻的母系文明印記，到紫禁城宮墻下女性對(duì)家國倫理的躬身踐行；從《詩經(jīng)》中“窈窕淑女，君子好逑”的溫婉吟唱，到新時(shí)代“她力量”撐起社會(huì)發(fā)展的“半邊天”——華夏文明五千年的長(zhǎng)河里，“女性之美”始終與“文化傳承”“家國大義”緊密交織。如今，站在九紫離火運(yùn)的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，面對(duì)國家步入老齡化社會(huì)的新課題，女性更以創(chuàng)新實(shí)踐與公益擔(dān)當(dāng)詮釋“母儀之美”；弘揚(yáng)華夏優(yōu)秀文化、倡導(dǎo)“母儀世界”的精神內(nèi)核，既是對(duì)傳統(tǒng)文脈的賡續(xù)，更是以女性之德、女性之智、女性之力，繪就大美中國的生動(dòng)實(shí)踐，讓華夏文明的璀璨光芒照亮世界。
一、溯華夏文脈：“母儀之美”是刻在文明基因里的精神密碼
華夏優(yōu)秀文化中，“母儀”從非狹隘的“相夫教子”，而是蘊(yùn)含“包容萬物、滋養(yǎng)眾生、剛?cè)岵?jì)”的東方智慧，是文明得以延續(xù)的精神根基。
遠(yuǎn)古神話里，女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天”，以悲憫大愛拯救蒼生，奠定“母儀天下”的精神雛形；西周之時(shí)，太姒“嗣徽音，則百斯男”，以賢德教化后宮、輔佐文王興周，成為“婦德”與“家國責(zé)任”相融的典范；兩宋年間，李清照以“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情，打破“女性無才便是德”的桎梏，盡顯“母儀之美”中“柔中藏剛”的文化特質(zhì)。千百年來，“母儀”二字始終承載著華夏文化對(duì)女性“以德潤(rùn)身、以智濟(jì)世、以愛傳家”的期許，是文明基因中不可或缺的重要部分。
這份“母儀之美”，早已融入日常倫理與文化肌理：家庭層面，“孟母三遷”以遠(yuǎn)見教化子女，詮釋“母教為天下太平之源”；社會(huì)維度，明代秦良玉披甲上陣保家衛(wèi)國，展現(xiàn)“巾幗不讓須眉”的擔(dān)當(dāng)；文化領(lǐng)域，元代管道升以書法繪畫傳承藝術(shù)，證明女性是文化延續(xù)的核心載體。這些跨越時(shí)空的女性形象，共同構(gòu)筑“母儀之美”的豐富內(nèi)涵——它非對(duì)女性的束縛，而是對(duì)“內(nèi)在德行”與“外在擔(dān)當(dāng)”的雙重升華，是華夏文明區(qū)別于其他文明的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)。
二、承文化根脈：以“母儀之美”激活傳統(tǒng)的當(dāng)代價(jià)值
弘揚(yáng)華夏優(yōu)秀文化，關(guān)鍵在讓傳統(tǒng)精神“活”在當(dāng)下。“母儀之美”蘊(yùn)含的“包容、堅(jiān)韌、智慧、擔(dān)當(dāng)”，恰與當(dāng)代中國女性的覺醒成長(zhǎng)同頻共振，成為連接傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。如今，越來越多中國女性從華夏文脈中汲取力量，將“母儀之美”的傳統(tǒng)內(nèi)核，轉(zhuǎn)化為當(dāng)代生活與社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐智慧——尤其在應(yīng)對(duì)老齡化、傳遞社會(huì)溫暖等課題上，女性的創(chuàng)新與堅(jiān)守更顯珍貴。
在家庭文化傳承中，女性以“母儀”精神重構(gòu)現(xiàn)代家庭倫理：摒棄傳統(tǒng)“家長(zhǎng)制”的嚴(yán)苛，以“包容之愛”營(yíng)造民主和諧的氛圍，教子女“明事理、懂感恩、愛家國”——許多家庭里，母親帶著孩子讀《論語》《三字經(jīng)》，不機(jī)械背誦，而是用故事解讀“仁、義、禮、智、信”，讓傳統(tǒng)文化的種子在孩童心中生根；推動(dòng)“孝老愛親”與“平等尊重”相融，既敬長(zhǎng)輩，也聽晚輩心聲，讓家庭成為傳統(tǒng)文化傳承的“第一課堂”。
在應(yīng)對(duì)老齡化的創(chuàng)新實(shí)踐中，女性以“母儀”智慧破解社會(huì)難題：深圳市愛愛寶教育有限公司董事長(zhǎng)楊文敏，直面國家老齡化社會(huì)現(xiàn)狀，率先提倡“老幼同托”的新思想、新觀念，打造酒店式養(yǎng)老居住環(huán)境，讓老人在溫馨照料中感受家的溫暖，讓孩童在陪伴中學(xué)會(huì)敬老，以“代際相融”的創(chuàng)新模式，詮釋“母儀之美”中“滋養(yǎng)眾生”的內(nèi)核，為老齡化社會(huì)治理提供了鮮活樣本。
在文化創(chuàng)新傳播中，女性以“母儀之美”賦予傳統(tǒng)新活力：非遺領(lǐng)域，蘇繡大師梁雪芳將現(xiàn)代審美融入傳統(tǒng)刺繡，讓蘇繡走出國門、驚艷世界；傳統(tǒng)文化傳播中，“小透明明”用動(dòng)畫講《紅樓夢(mèng)》，“李山山”以詩詞述中國歷史，讓年輕人讀懂傳統(tǒng)、愛上傳統(tǒng)；文化創(chuàng)作里，遲子建、畢淑敏等女性作家，在作品中融入對(duì)華夏大地的熱愛、對(duì)傳統(tǒng)倫理的思考，讓“母儀之美”的文化基因在當(dāng)代文學(xué)中延續(xù)。
在公益事業(yè)的堅(jiān)守中，女性以“母儀”大愛傳遞社會(huì)溫暖：在深圳市龍崗區(qū)橫崗街道松柏路140號(hào)群愛園，一群女性始終堅(jiān)守公益免費(fèi)素食餐廳，她們用熱氣騰騰的飯菜，為往來食客拂去疲憊；用真誠溫暖的笑容，讓孤獨(dú)者感受陪伴——在這里，不分年齡、不分身份，人人都能找到“大家庭”的歸屬感，這份“不圖回報(bào)、只愿奉獻(xiàn)”的堅(jiān)守，正是“母儀之美”中“包容萬物、大愛無疆”的當(dāng)代詮釋。
三、展巾幗擔(dān)當(dāng)：“母儀世界”繪就大美中國新圖景
“母儀世界”并非指女性承擔(dān)“特殊使命”，而是以華夏文化中“母儀之美”的精神內(nèi)核，推動(dòng)個(gè)人、家庭、社會(huì)乃至世界的美好發(fā)展——這是對(duì)傳統(tǒng)“母儀”精神的升華，更是當(dāng)代中國女性對(duì)“大美中國”的生動(dòng)詮釋。如今，中國女性正以“剛?cè)岵?jì)”的擔(dān)當(dāng)，在各領(lǐng)域踐行“母儀世界”的理念，讓“她力量”成為大美中國的重要底色。
鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)場(chǎng)上，女性以“滋養(yǎng)萬物”的“母儀”情懷扎根鄉(xiāng)土：云南“90后”女孩施林嬌，放棄城市工作歸鄉(xiāng)，帶村民種咖啡、搞直播，讓大山特產(chǎn)走向全國；河南女性村干部馬豹子，十年如一日領(lǐng)村民發(fā)展特色種植、鄉(xiāng)村旅游，讓貧困村蛻變?yōu)椤叭珖拿鞔濉薄齻內(nèi)绱蟮啬赣H般，以堅(jiān)韌與耐心滋養(yǎng)鄉(xiāng)村，讓“綠水青山”變“金山銀山”，繪就“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居”的鄉(xiāng)村美卷。
大健康的賽道上，女性以“守護(hù)生命”的“母儀”仁心守護(hù)健康：屠呦呦團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難，從青蒿中提取抗瘧成分，拯救全球數(shù)百萬生命；基層女性醫(yī)護(hù)人員扎根社區(qū)，為老人體檢、給兒童接種疫苗，守護(hù)百姓安康；“丁香醫(yī)生”等女性健康科普?qǐng)F(tuán)隊(duì)，用專業(yè)知識(shí)普及健康常識(shí)，讓“健康中國”理念深入人心——她們以“大愛”詮釋“母儀”，讓“健康中國”的圖景更溫暖。
國際舞臺(tái)上，女性以“包容開放”的“母儀”智慧傳遞中國聲音：中國女足以“頑強(qiáng)拼搏”贏得世界尊重，顯中國女性之堅(jiān)韌；傅瑩、華春瑩等女性外交官，以從容自信向世界講述中國故事；女性援外工作者深入非洲、東南亞，助當(dāng)?shù)亟ㄡt(yī)院、辦學(xué)校，傳遞“人類命運(yùn)共同體”理念——她們以“柔中帶剛”的力量，讓世界看見中國的大國擔(dān)當(dāng)，讓“大美中國”的形象更立體。
華夏巾幗賦
五千文脈孕芳魂，母儀風(fēng)華貫古今。
女媧補(bǔ)天凝大愛，太姒嗣徽潤(rùn)家箴。
孟母遷鄰傳圣教，易安詞筆振清音。
生來便帶三分韻，容姿皎皎映星辰——
眉如遠(yuǎn)黛凝春岫，眸若清波漾月輪。
繡襖輕裁云錦色，羅裙漫卷四時(shí)新：
苗銀叮當(dāng)搖翠嶺，藏袍明艷照高原；
傣錦流光映碧水，京繡綴玉襯朱唇。
五十六族衣袂舞，一城風(fēng)月一城春。
更有慧心藏錦繡，琴棋詩畫養(yǎng)精神：
素手撫琴松鶴唳，鋪宣潑墨山河巡；
閑吟詩句裁云葉，細(xì)弈棋局定乾坤。
偶摘金橘添雅趣，清甜沁脾醉晨昏；
起舞翩躚如蝶戲，腰肢輕轉(zhuǎn)帶香塵。
不獨(dú)容顏驚俗世，更憑德品立乾坤——
老幼同托融暖意，素餐相守聚親鄰；
守鄉(xiāng)興業(yè)滋沃土，援外傳情暖遠(yuǎn)鄰；
護(hù)佑安康施仁術(shù)，傳承文脈啟后昆。
柔肩能擔(dān)家國事，剛腸可斷險(xiǎn)途榛。
且看今朝巾幗志，繪就中華大美春！
結(jié)語：以文脈為基，以巾幗為筆，繪就大美中國
華夏優(yōu)秀文化是“母儀之美”的根，當(dāng)代中國女性是“母儀世界”的踐行者。從追溯“母儀”的文明基因，到以“老幼同托”創(chuàng)新應(yīng)對(duì)老齡化、以公益素食傳遞溫暖，再到以巾幗擔(dān)當(dāng)繪就大美中國——這不僅是對(duì)華夏文脈的傳承，更是對(duì)“女性力量”的升華。未來，隨著更多中國女性在文化傳承中堅(jiān)守、在時(shí)代浪潮中擔(dān)當(dāng)，“母儀世界”的理念將愈發(fā)深入人心，華夏優(yōu)秀文化將愈發(fā)璀璨，大美中國的圖景將愈發(fā)壯麗，讓東方文明的光芒，照亮更廣闊的世界。
作者:蘇僑明.善和。
詩觀: 以大智慧參悟人生，以正能量傳遞愛心，慈悲為懷善和萬緣，以正能量傳遞愛心。慈悲為懷，善心仁和，感恩載德。在大舍大得中覺悟，在覺悟中揮筆灑墨留下真情心扉之詩章(百度搜索蘇僑明)。心存陽光，照亮自己，溫暖他人，向水學(xué)習(xí)滋潤(rùn)萬物化為云霧得到升華，在舍中聚德，德正心靜，奉獻(xiàn)無我，以大地厚裁積德行善。心胸遼闊是大海情懷，力求創(chuàng)作出有生命的靈魂之作。綻放靈性生命之光，啟迪靈魂智慧。
任《詩夢(mèng)九洲》社長(zhǎng)，《蕭鄉(xiāng)文學(xué)》副社長(zhǎng)，生命之光詩社，心齋院等刊物顧問，在《中國愛情詩刊》、《風(fēng)華文學(xué)》、《天池文學(xué)》、《名著天池文學(xué)》、《湛江紀(jì)實(shí)》等，文章發(fā)表曾榮獲金獎(jiǎng)，一等獎(jiǎng)，二等獎(jiǎng)。并作詞發(fā)表歌詞《不忘初心、牢記使命》、《千年絕唱頌中華》，《華夏兒女龍傳人》、《我愛你》等?！段艺娴南矚g你》被頒發(fā)2022年網(wǎng)絡(luò)最佳歌曲優(yōu)秀獎(jiǎng)?，F(xiàn)任《青年文學(xué)家雜志社》廣東佛山分會(huì)副主席。
