何須騎鶴下?lián)P州
作者：楚旺群
人生漫漫，沿途風景如繁樹千株，
珍視當下，千金一刻方為至福。
又何必執(zhí)念那騎鶴下?lián)P州的舊夢？
清風相伴，淡雅心境，本就與俗流分殊。
寫下這首淺近直白的詩篇，權(quán)且為后文理清思緒、點明主旨。古時，人們常將“騎鶴下?lián)P州”視為對人生幸福的極致憧憬，滿心期待幸運如天光灑落，得以過上逍遙似仙的生活。然而，蘇東坡亦曾言：“人身廋了可重肥，俗人之俗不可醫(yī)?！?由此可見，真正的幸福絕非財富堆砌，亦非羽化登仙之態(tài)。而是將當下的每一刻都視作千金不換的珍貴瞬間，于內(nèi)心的淡雅與浪漫中尋得安寧。
在靜謐時光里，與自己傾心對話，這是一種幸福；于激情澎湃的歲月中，體驗?zāi)且荒ㄑ寺?，亦是人生幸事；在?chuàng)作的道路上，筆耕不輟，讓文字如清泉流淌，滋潤心田，這何嘗不是一種幸福；向著既定的人生目標，披荊斬棘，奮勇前行，同樣能在拼搏中收獲幸福的真諦。一路前行，且行且賞，穿梭于柳暗花明的未知之境，每一步都是千金一刻的珍貴體驗。
若想享受如神仙般的悠然生活，又何須苦苦等待那遙不可及的“騎鶴下?lián)P州”？作為作家，揮筆灑墨間，以佳作慰藉人心，在這創(chuàng)作的瞬間，既豐盈了自己的精神世界，也為讀者帶來了心靈的滋養(yǎng)。這般內(nèi)心的淡雅寧靜，實乃千金難買的無價之寶，又何必非要等到與名家齊名，才覺幸福在握呢？
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原創(chuàng)投稿
《賦閱兵與中元》
文/楚旺群
九三節(jié)后念英賢，
中元時節(jié)論塵緣。
國歌奏響警危日，
炮火紛飛出俊年。
古有精忠介子節(jié)，
今存義烈劉蘭篇。
強軍賴有英雄起，
決勝還憑民眾天。
賦閱兵與中元
文/楚旺群
九三過后念先賢，
中元節(jié)里論股玄。
國歌警惕危險時，
炮火踏盡出偉男。
史有精忠介子推，
今有存瑞劉胡蘭。
強軍須有英輩出，
勝算人民大如天。
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?望 閱 兵
文/楚旺群
閱兵肅如斯，三軍情未了。
奪志震莽蒼，軍威見分曉。
備戰(zhàn)拔奇峰，風云穿健鳥。
起看國格高，知是魍魎小。
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?愉快之歌
文/楚旺群
梅花邀雪散清芬，
柳色和煙浥輕塵。
潤心還需唱浪漫，
縱使無笑亦歡欣。
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?賦九三閱兵感懷
文/楚旺群
方陣閱兵震膽寒，
銀鷹彈導(dǎo)轉(zhuǎn)宇寰。
此今此兵人民好，
維和強國軍威看！
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?愛和孤獨
作者：楚旺群
孤獨時想愛，愛和孤獨實在是最美的兩支曲子，兩者缺一不可，孤獨時節(jié)，愛便來了。
莫非愛是社會性的？當你走在街上，一路朝熟人點頭微笑；我舉起酒杯，聽著應(yīng)酬話，用愛的笑容答謝；我坐在一群妙語連珠的朋友中，自己也說著俏皮話，贊賞愛時得意大笑……孤獨時我又作如是想，矯揉造作永遠悲苦，虛與委婉究竟有幾分真愛？所以我要修改帕斯卡爾的話，肉體是虛偽的，靈魂是真實的，最奇妙的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起。卻原來靈魂的種種愉悅根本離不開肉體，沒有肉體就無法傳達愛，沒有肉體的靈魂不過是幽靈，不復(fù)有任何生命的激情和歡樂。
那年我在石碑溝任教年齡正處芳華，花開正濃，親和力像盛開的鮮花一般強烈釋芬，愿意對每一位師友貢獻自己力所能及的勞動，不避男女男女有別，深夜旅游歸來分別相送每一位女生教師回家。那個收麥子的季節(jié)，我推自走式收割機，為莊溝楚曉麗家?guī)兔Ω铥溩樱展こ燥埬且豢?，因為是曉麗的教友而被讓進小麗的閨閣由小麗陪著吃飯，我用法國作家辛涅科爾的話說：是的，對于宇宙，我微不足道，可是對于我自己，我就是一切。
若干年后的臘月大集上與曉麗邂逅，她已經(jīng)是擺攤的商人——賣形態(tài)各異的燈籠。環(huán)境的改變已經(jīng)沒有了當年的熱情，竟然彼此搞價還價，友誼變成了泡影，純真改變成陌生。
獨處時，我站在鏡子前，盯視著我的面孔和身體，不禁惶惑起來。我不知道究竟盯視者是我，還是被盯視者是我。靈魂和肉體如此不同，一旦相遇，彼此都覺陌生。當年只是靈魂相遇，而今卻代之于身體的相逢，我的耳邊響起帕斯卡爾的話語：肉體不可思議，靈魂更不可思議，最不可思議的是肉體居然能和靈魂結(jié)合在一起。此時我確切感到：愛和孤獨是人生最美的兩支曲子，高歌了人性的暢想！
