《文明大同》(七十七)
作者/三木秉風(周鳳森)
京峰高臺天下觀
飛蓉濃野云翩翩
青笠綠蓑不知少
龍潛半世現(xiàn)青田

萬物狀異,一心無別!其差異就在于“因執(zhí)于萬物之起心動念”而放落宇宙靈魂的種子各不相同,佛教稱這些種子為“業(yè)識”。每粒種子,都是一個小小的自我的無形勾勒,從蜜蜂魚蟲,到天堂地獄,縱經(jīng)千劫,種子所顯露的形象永恒變化,一旦業(yè)因成就,果報必然!這就是宇宙因果相繼關(guān)系的根本源泉?!兑住费浴胺e善之家,必有余慶,積不善之家,必有余殃”,宇宙因果,又何止僅停留于善惡上,大千世界萬物的生生滅滅已是一種慣性習然。各大宗教宣揚的因果報應(yīng),其實都是我們靈魂種子在因循天道開花結(jié)果。這就是中國古典文化及世界主要宗教所顯示的因果關(guān)系的理論基礎(chǔ)。
人的道德來自哪里?來自思想嗎?來自教育嗎?來自社會嗎?我們一旦尋找到了道德的源頭,自然會對道德有個更清醒的認識。道德,就是依道行事而有所得(道德經(jīng)之文中德與得同義),它來源于宇宙本體,來源于大千自性,來源于萬物本性。道性,這是人類天生就具有的東西,也是永遠伴隨人們一生一世的東西,也是從不消失的東西,人生之修練不過是放下生滅心去重新反觀自己的道心而已。而能夠壓抑埋沒道心的,只有萬物的習性。這就是《三字經(jīng)》曰之“人之初,性本善,性相近,習相遠”的本意。道德不是培養(yǎng)出來的,它本來就有,是我們每個人天生本具的自然良知,我們的修煉目的僅僅是除掉習性帶來的波波欲望,回復道性之德。而道性作為本源,對于每一個人,每一項物,不增不減,平等無際。
為什么世間人類在道德上會出現(xiàn)天地之距呢?欲望習氣深淺不一,故顯現(xiàn)出來的外在品質(zhì)也樸濁不一。道德好似太陽,欲望習氣將像烏云,如果一個人,欲望習氣太厚,它的道德就沒有光彩,反之,欲望習氣少的人,處外品格高尚,師為人范。人類道德教育之目的,不是給人類培植高尚道德情操,而是讓人除掉自身的染污了的欲望習氣。我們皆知孟母三遷之典故,“孟子小時候,家住鬧市,孟子學會了生意人的吆喝聲,孟母將家遷到人煙稀少的墓冢之臨,孟子學會了送葬人的哭墓聲,孟母將家遷到校堂附近,孟子的房中傳出了朗朗的讀書聲”。 由此觀之,環(huán)境影響也能改變習性。
中庸開篇之言:“天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教”。以上將本命之性、率性之道及傳道之教三者的關(guān)系高度概納,是中國古典教育的三歩曲。中庸所言,本性是天命,是本來就有的,也永遠不會丟失,而能統(tǒng)領(lǐng)本性的東西就是道,教育是什么呢?是修掉自己過多的欲望壞習氣,然后回歸本性之道。

當今世界,東西方文化思想正處于真正前所未有的碰撞融合之中,兩種文化最終交量的結(jié)果,沒有勝負高低,只有天下思想共贏與文化大融合。未來歲月,世界文化大融合、民族大融合、宗教大融合、制度規(guī)則大融合,將是世界包容發(fā)展的主線,在意識形態(tài)深層沒有什么階級性!只有大道之光朗然而照!世界是地球人的世界,不是某個民族種族或國家所控制的世界,全世界的精神物質(zhì)財富,應(yīng)由全世界人民共同分享,不能互相駁奪。由東西方文化融合為主而形成的世界大同思想,大同文化將主宰人類建立起可持續(xù)發(fā)展的惠及五大洲四大洋的理論基礎(chǔ)。愿始主義,封建主義,資本主義,社會主義,共產(chǎn)主義,凡是自原始氏族人類開始,一切優(yōu)秀的思想文化及社會存在形式及規(guī)律都是全人類的共同財富,所有一切優(yōu)秀文化及制度的共性提升,形成人類的制度共識,也只有這種包容制度,才能讓人類從此在放棄沖突中和諧地向前發(fā)展。


- 三木秉鳳(周鳳森)先生,于2016年創(chuàng)建了【世界大同文化傳媒】在中央十九大精神的指引下,為傳承經(jīng)典文化,延續(xù)中華文脈,提升民眾文化素養(yǎng),增強國家文化軟實力,帶著一支草根文人組成的編輯團隊在征文領(lǐng)域走過了九年,為將“世界大同,天下一家”的人類命運共同體宣傳深入人心,使更多的網(wǎng)絡(luò)作者及參賽作者積極融入到文明文化的傳播隊伍當中,感受作為炎黃子孫的驕傲與自豪,踐行“文以載道,大化天下”的文化使命,為文化普世貢獻力量!在充滿傳奇色彩的20屆征文中,每個獲獎?wù)叩莫劷鸲紒碜运麄€人傾囊相授,體現(xiàn)一個文人的高風亮節(jié),是真正大愛無疆的中華文人典型代表!

“三木秉風杯”第二十一屆全國大型征文活動延至九月底
征文種類:
現(xiàn)代詩歌、古詩詞、散文,小說共四類。
征文要求 :
現(xiàn)代詩歌類限投3首,沒有字行限制。
古體詩詞類作品限投3首。
散文、書評、隨筆、雜文等作品各限投1篇,字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
小說類作品,包括即微短小說,也包括中長篇小說的某一章節(jié)或選段,但字數(shù)限定在1500—3000字以內(nèi)。
戲劇作品征文標準參考小說作品。
征文要求:
參賽作品必須原創(chuàng)首發(fā),如發(fā)現(xiàn)一稿多投者,立即取消參賽資格!同屆征文中作者向多個詩文類種投稿,只限領(lǐng)獎一項,
投遞要求:
來稿請發(fā)裸文(純文字)不要各種文檔,文件之類,并注明“三木秉鳳杯第二十一屆征文”字樣,無標注者將視作普通來稿不予參評。
附作者簡介及照片一張,并將作者真實聯(lián)系方式主動告與征文主編,以備聯(lián)系。
評獎結(jié)果公布和發(fā)獎只按投稿時微信名字,敬請作者不要輕易更換自己的微信名!
一經(jīng)投稿,不管是否獲獎,除政治原因與作品抄襲外,不得以任何理由要求主編刪除。
征文時間:
本屆征文計劃2025年2月15日起至 2025年8月31號 歷時六個半月。
征文與評審流程:
1. 主辦單位組織成立征文及評審委員會,負責征文與評審。
2. 初選入圍作品要求:
(1)文質(zhì)優(yōu)秀,思想健康,正能正量,堅決杜絕負能作品、三俗作品及嚴重西化作品入選。
(2)閱讀a量300以上方可入獎。
(3)文章評審以文章質(zhì)量為主,同時參照文章閱讀傳播量、點贊,在看,綜合因素作出評定。
(4)征文的目的是傳播弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化及社會主義先進文化為主線,弘揚社會正能正義正道正見之文化作品,堅決拒絕三俗作品以及國內(nèi)外各種負能低質(zhì)作品列入候選。
(5)閱讀量與騰訊系統(tǒng)后臺統(tǒng)計不符的一律視為購買,立即取消參賽資格,全網(wǎng)通報,且永遠不得參加本平臺的賽事!
(6)特等獎:從主編推薦出點擊量最高的作品中,由評審委員會以投票形式選出正能正量,思想健康,意境深遠,有深度內(nèi)涵的優(yōu)秀文章。
(7)征文評審結(jié)果將在網(wǎng)絡(luò)中公示七天!公示內(nèi)容包括獲獎作品序號、作品名稱、作者筆名三個部分。
(8)為了鼓勵廣大作者書寫出優(yōu)秀文化作品,弘道承德,我們會設(shè)立了鼓勵獎若干名,從閱讀量不達標的優(yōu)秀作品中擇優(yōu)挑選。
(9)為了評選公正合理,照顧廣大作者,凡在往屆獲特等獎或一等獎的作者,不得連續(xù)評為同等高獎!
獎項設(shè)置:
特等獎1名: 獎金5000元。
一等獎5名: 獎金600元。
二等獎10名:獎金300元。
三等獎30名:獎金100元。
優(yōu)秀獎300名:獎金30元。
鼓勵獎500名:獎金10元。
注:發(fā)獎程序首先由獲獎作者在自己微信朋友圈內(nèi)公示獲獎作品及獲獎公示公告3天以上,這既是自我榮譽展現(xiàn),也以此來證明自己的獲獎作品沒有抄襲現(xiàn)象,對于拒不公示者視為自動放棄受獎。自頒獎公示之日起一月內(nèi),獲獎作者沒有領(lǐng)取獎金的,視為自動放棄受獎。
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主編:希望之夢
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