說師
韓愈老夫子于《師說》有云，師者，傳道、授業(yè)、解惑也。竊以為尚不足。
一則，傳道、授業(yè)、解惑之師尚有層次之分。
能解惑者，無論教與不教，皆可稱師。人非生而知之者，遇問題則思，無法解之者必惑，解惑者即師。古之詩文一字指教者，稱為"一字"之師，即此?？鬃釉?，三人行，必有我?guī)?。先知而能解惑，人皆可師也?/p>
能授業(yè)者，傳授知識與技能者也，此專業(yè)從教者。古之太學(xué)、國子監(jiān)，州、縣、鄉(xiāng)、社之學(xué)、私塾之師，百工之師，今之國民教學(xué)、幼兒園、職業(yè)學(xué)校之師，皆此類也，可謂師之中堅。此等師，亦有良劣之分。良者行范、解惑，劣者照本宣科。能授業(yè)未必解惑也。
授業(yè)解惑者，學(xué)問之師也。傳道者，思想之師也，理念之師也，可以授業(yè)解惑，然授業(yè)解惑者未必傳道。愈者，以傳道自謂，為此類師。今之高等教育之從業(yè)者，亦少此類之師。
傳道之師，有開宗立派，以傳后學(xué)者，此更高級傳道之師，諸子者，皆屬此類。
二則道有大小，師有高低。有圣人之師，王者之師，統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)眾，指引道路。此師之極也，非一般傳道之師可比。
此類傳道之師，前有孔子，后有毛澤東。
若孔子者，立儒學(xué)，稱素王，為百代師。所謂"天不生仲尼，萬古如長夜。"
毛氏將馬學(xué)同傳統(tǒng)文化結(jié)合一起，導(dǎo)引人民，重開新天，為天下式。"東方紅，太陽升"，必為百代之師。
孟子曾云，“五百年必有王者興，其間必有名世者"，此孟子自許也，可惜不及。
自明以來，華夏漸落后于西方，尤于一八四零年后，豆刨瓜分，神州沉淪，人民饑溺已極，于是奮起救國者不絕焉，其后毛氏雄起，開辟新論，逆轉(zhuǎn)國運，使我民族重立東方，豈非"王者興而名世者"乎？此王者之師也。
師上有師也。
