《生命智慧：存在即合理發(fā)生即正確》
林居正
“存在即合理，發(fā)生即正確。”這看似簡單的十個字，卻蘊含著東方智慧對宇宙人生的深邃洞察。萬物存在皆非偶然，而是無數(shù)因緣和合之必然。黑格爾“存在即合理”的命題在東方智慧中得到了回響：任何現(xiàn)象都不是孤立的奇跡，而是因果鏈條上不可或缺的一環(huán)。春日花開，離不開種子、土壤、陽光、雨露的因緣聚會；秋葉飄零，亦是時節(jié)因緣所致。職場中的得失起伏，人際關(guān)系中的親疏冷暖，無不是各種條件具足后的自然顯現(xiàn)。認識到這一點，我們便能以平常之心接納現(xiàn)狀，而非徒勞地抗拒已然存在的現(xiàn)實。
“發(fā)生即正確”絕非道德相對主義的托辭，而是對宇宙運動規(guī)律的深刻尊重。?釋迦牟尼最廣為流傳的靈性四句話?以因緣觀為核心，強調(diào)生命中的相遇與經(jīng)歷皆為必然：一是，“無論你遇見誰，他都是在你生命中該出現(xiàn)的人”。二是，“無論發(fā)生什么事，那都是唯一會發(fā)生的事”。三是，“不管事情開始于哪個時刻，都是對的時刻”。四是，“已經(jīng)結(jié)束的，就已經(jīng)結(jié)束了”。??釋迦牟尼四句靈動法語點破天機，將萬象生滅歸結(jié)為此心法。這不是對世間苦難的消極妥協(xié)，而是對因果律的徹底參透，是對量變到質(zhì)變這一宇宙法則的終極領(lǐng)悟。一旦深諳此理，實現(xiàn)思想之維的躍升，生活中那些曾經(jīng)令人輾轉(zhuǎn)反側(cè)的煩惱，自當(dāng)如晨霧見日般消散無蹤。
任何已經(jīng)發(fā)生的事件，在它發(fā)生的那個時空點上，都是所有可能性中唯一現(xiàn)實化了的結(jié)果。就像河流不會倒流，時光不會逆轉(zhuǎn)，已然發(fā)生的就是在具體條件下唯一能夠發(fā)生的。這不是說我們要放棄價值判斷，而是提醒我們：面對已然之事，抗拒與懊悔只是徒增煩惱，唯有接納才能最明智的選擇。
其實，因果定律如同日月經(jīng)緯般毫厘不爽，又似基因編碼般精確入微。你今日播下一顆貪吝的種子，他日必收獲傾覆的苦果——那苦果，豈是旁人一句“惡有惡報”的判決所能涵蓋？！不諳、不信因果的人們，因果則在他們當(dāng)初的抉擇里悄然成形；殊不知，所有的選擇無一例外是因果使然。這律法穿透一切塵世標簽，如天地不言而四時行焉，萬物生焉。
而洞悉因果定律，方能超脫情緒的奴役。世人煩惱大多源于對果的抗拒而不去思考因的創(chuàng)造。佛陀教誨的“諸法因緣生，諸法因緣滅”，揭示了宇宙間永恒的因果法則。每一個當(dāng)下的果，都是過去因的顯現(xiàn)；每一個當(dāng)下的因，都在創(chuàng)造未來的果。明白了這一道理，我們就不會在不如意的結(jié)果出現(xiàn)時怨天尤人，而是會回溯自己種下了怎樣的種子；也不會在順境中得意忘形，知道這只是一定時空條件下的暫時顯現(xiàn)。
必須堅信：因果定律是宇宙間最為深邃、最為公平的法則！它不受時空限制，不因人而異，如同天地運行般恒常不變。從范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷，到曾國藩"天道忌巧"的處世哲學(xué)；從吳越王錢镠“保境安民”、“利在一身勿謀之、利在天下者必謀之”的治國方略與嚴謹家訓(xùn)；從孔子“己所不欲，勿施于人”、“克己復(fù)禮”的仁者之道和人生修養(yǎng)。無不是隱含著對因果定律的敬畏，無不昭示著平等、無私、悲憫的倡導(dǎo)！
據(jù)說，當(dāng)代有一位大人物的爺爺曾經(jīng)積了許多德，比如在南岳大廟捐了大柱子和老家創(chuàng)辦了女子學(xué)校。創(chuàng)辦學(xué)校是積德的事，為何偏偏他家有別人難以企及富貴呢？在這里告訴大家一個秘密：因為他所創(chuàng)辦的學(xué)校要求學(xué)生70分及格！這是其他學(xué)校所沒有做到的，做他人不能做的事，也就積他人所不能積的大德！為什么這樣說，請問你認為自己的子孫該多少分合格？是不是成績越高越好？！把別人的子孫當(dāng)做自己子孫一樣對待，是不是無分別心的菩薩行！其子孫后代有潑天富貴，是為因果！
實現(xiàn)思想升維，就是從二維的成敗得失思維躍入三維的因果視野。凡人困于是非對錯的二元評判，智者則透過現(xiàn)象看因果流變。升維的思想不會糾結(jié)于“為什么這件事發(fā)生在我身上”，而是思考“這件事要教會我什么”；不會停滯在“這是誰的錯誤”，而是轉(zhuǎn)向“接下來我可以做些什么”。這種認知轉(zhuǎn)變不是消極認命，而是積極知命——知道規(guī)律而后運用規(guī)律。
生活中的煩惱多源于現(xiàn)實與期待的落差。當(dāng)我們深刻理解“存在即合理，發(fā)生即正確”的深意，就能以更加平和的心態(tài)接納現(xiàn)狀，同時以更加智慧的方式創(chuàng)造未來。真正的解脫不是改變世界以滿足自我，而是擴大心量以包容世界。當(dāng)我們停止與存在的抗爭，開始與因果共舞，生命自然會展現(xiàn)出它本有的從容與智慧。
在因果的經(jīng)緯中，沒有偶然的相遇，也沒有徒然的經(jīng)歷。天道酬勤、天道無親，常與善人！一切存在、一切發(fā)生都有其深意和嚴謹邏輯。唯有深諳此理，方能在紛繁變幻的世間，保持內(nèi)心的清明與安寧，活出真正的自在與灑脫。
